行走涿鹿
    涿鹿，中華五千年文明的發祥地，華夏民族圖騰——龍的誕生地，中華兒女祭祖的圣地。中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤在這里征戰、耕作、融合，開創了中華五千年的文明史，實現了華夏民族的大統一。一個偶然的機會，讓我踏上這片神奇的土地，觀看陽光在歷史畫卷的璀璨，傾聽黃土散發的曠古心音，三祖堂前的寧靜，丁玲紀念館內的懷念。在我的心中不停地涌動。因此，我對涿鹿這塊土地更加敬仰和厚愛。
                        感悟三祖圣地
    雖然五千年的歷史太悠遠、太蒼黃。但在涿鹿，我一定要叩拜三祖圣地。領略軒轅皇帝的“合符”融合、統一、聯盟的策略。歷史的煙云盡管光怪陸離，卻在冥冥之中啟示著當今社會。
   五千年前，軒轅黃帝、神農炎帝、九黎君蚩尤“三祖”在涿鹿，征戰、合符、建都，開創中國文明偉業，實現了中華民族的大統一、大融合，涿鹿也由此成為華夏五千年文明史的搖籃和中華民族的發祥地。
    在黃帝城的夯土城上，我仿佛看見到蒼黃之中的遠古村落，隱匿在黃土之中。一個高高低低的、不規則的方形城池裸露著褐紅色的土層，讓我聽到了遠古石器的撞擊和生存壯大的爭斗。也許腳下的斷瓦殘垣，就是蚩尤和無數將士生命隕落后的不屈，在五千年風雨之后，還能讓人讀到其磅礴的心跳。
    我慶幸我們的祖先，在雨腥風之后，用龍的圖騰澆滅漫無邊際的戰火，將顛沛流離的民心凝聚。用天干地支創立了農歷，解決了天下蒼天的生存之道。大氣磅礴的開疆立國的曠世偉業，成就了中華民族的繼承、奮斗和崛起。
    三祖圣地開啟了中華文明的曙光，黃帝城、蚩尤塞、合符壇，那一連串的遺址，仿佛還在向游人講述民族誕生與和合的故事。在三祖圣地，隨便站一個地方，都有著古老的歷史淵源，一處處遠古的往事，一段段風雨的滄桑 ，直教人去膜拜。
    中華民族血濃于水，無論是高官富商，還庶民百姓，無論是兩岸國人， 還是海外僑胞，只要是血管里流著中國人的血，都得在百忙中抽點時間到三祖圣地 做一些虔誠的叩拜。沒有當年祖先們的“制耒耜、植五谷、嘗百草、療民疾”，能有我們的今天嗎？炎黃子孫不忘始祖，我們與三祖血脈相連，三祖曾經的艱辛與輝煌，一定會通過這血脈，在我們的心底里逶迤蜿蜒。
                       贍仰丁玲紀念館
    溫泉屯，一個燕趙大地及不顯眼的小村。南偎軒轅黃帝陵寢的橋山，北依桑干河，黃土地上的一切，讓一句“厚德載物”的成語，傳承了幾千年。村中的一棵古老而神奇的槐抱榆大樹，是滄桑歷史的最好見證。
    這里，因文學名著《太陽照在桑干河上》而馳名了。當代著名女作家丁玲，一個筆尖頂得上許多槍的女人，曾將這里的土地變成子彈，從鋼筆中無聲的射出，擊穿了大地隱藏的蒼茫。在一場關于土地的革命中，將激烈的階級斗爭化為燃燒的焰火，照亮了中國所有的農民和土地。
    于是，一座鄉辦的紀念館，留住了一位作家的印痕，讓一份深沉久遠的感念記憶，一種簡易樸素無華的緬懷永久的保存在村野鄉間。這里，沒有亭臺閣樓，也沒有雕欄玉砌。一個普普通通的四合院落，由廟宇改為學堂，再由學堂改為紀念館的老屋，石鋪的甬路，串聯著微小的展室。這里有丁玲同志革命的一生和創作的一生，有丁玲創作的《太陽照在桑干河上》的各種版本及其它作品。有介紹《太陽照桑干河上》一書中的人物原型，特別介紹了書中溫泉屯村的原型人物。有1946 年丁玲在溫泉屯搞土改工作時辦公、開會、生活的場景。有丁玲為溫泉屯農民文化站捐獻的各種器材及其部分生產生活用具。 
    這里，很少有來來往往的游客，也沒有出出進進的參觀者。但這里以丁玲筆名叢喧而命名成立的“叢喧文學社”，現已發展社員30多人。他們大多來自溫泉屯鎮的鄉土農民。他們在活動中相互交流創作體會，傳承丁玲的文學思想。他們的作品，被全國各類報刊雜志刊選登。
    我在一個初夏有幸來到這里，凝望著丁玲曾經用過的器具和她寫出的那一本本著作，那個歲月的艱苦和作家的使命，在我的心中久久震憾。我仰慕和崇拜溫泉屯村的鄉民，他們像收藏糧食一樣，收藏丁玲。讓這位曾三到溫泉屯，留下深深的鄉村革命歷史足跡的女作家，與溫泉屯人民結下的深厚久遠的情誼，永遠保存在溫泉屯他們的心中，這位讓太陽照在桑干河上的“光明使者”成為他們最為思念的女兒，永存心間！

(編輯：作家網)