千尋百度思拉堡 虹溪谷韻不了情
　　
　　作者于學忠
　　
　　（一）
　　數千年光陰荏苒，文脈延續至今，
　　思拉堡，一部立體的文明史……
　　
　　
　　唐太宗(599——649)，也就是李世民，貞觀十九年(645)四月，為了邊疆安定，親率大軍東征，至蓋平城(今蓋州)，途徑此處——雙臺思拉堡，以溫泉祛除兵馬勞頓，良將們精力充沛，唐軍向遼東進軍，后來大獲全勝。
　　“讀史使人明智”。唐太宗說過，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”這“以古為鑒，可知興替”，就是以史為鑒認識世事興衰的因緣，也意味著認識國家和社會發展的規律。讀史使人明智，就是在歷史中找出評價的尺度，對過去的人和事作出客觀評價。歷史的評價是無情的，也是客觀的。真假、善惡、美丑，不但有現實的評說，更有歷史的評判。能評判的歷史當然是人類的真實歷史。真實的歷史，是包含著無數相互聯系的事件、人物、思想和人類活動的歷程。歷史更替，世事歸真，亦歸正;至理名言，流傳千古。
　　有歷史學家認為，一切歷史都是當代史。讀史應以現在的眼光、根據現在的問題來看過去。過去是現在的根據，現在包含著過去、預示著將來。理想的將來產生于充實的現在，現在只有與過去和將來相聯系才有意義。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現在、創造將來。因而，讀史既需要解讀往事，又要放眼將來，這樣才能具有更深入、更持久的歷史洞察力。
　　但那個年代似乎過于久遠。當年知道思拉堡的人，大多只曉得那里的唐王井有一個美麗的傳說。有人賦之以樸素，有人施之以奢華，在那些充滿榮衰興廢的歲月里，這一座“真山、真水、真風光”于一體的臻景，真是“品山、品水、品溫泉，養生、養心、養健康”!這里豐富的溫泉文化，讓思拉堡溫泉小鎮與眾不同。相傳李世民帶兵東征時受傷后在此沐浴，身體得以快速康復，最終大獲全勝。足以可見思拉堡溫泉水神奇的功效了。
　　思拉堡——靈秀之地：山水風光，懾人心弦。明清兩朝，延續于今，眾多的文壇騷客都曾在這里詩酒留連，又為思拉堡增添了“山水成愜意，品位蘊非凡”的色彩，先后留下了文采風流的題詠。正所謂“泡池蘊空靈，溪谷潺潺聲。堡下玉泉涌，古韻兆功名。滑梯堪戲水，唐王井養生。戀人喜幽靜，游客林海行。依山樹環繞，仙境漣漪興。洞府可觀景，沐浴山海情……”
　　唐王井、唐王碑蘊涵著唐王李世民東征時鑿井引溫泉的傳說……經過了千年的風風雨雨，這眼唐王井，每年四時時節，都仍然綻放著珠光寶氣之花……
　　讀史使人明智，哲學則使人沉思。而今見到的思拉堡似乎別有洞天：滿目青山綠水，嶺嶺藏玉，水水含金……
　　改革開放，短短十幾年間，這一個多功能旅游休閑度假區，在營口遠大集團大視野、高規格、大手筆的開發建設中，正成為這清山秀水間最具氣魄的天地大觀……這個新興的旅游風景區已悄然崛起，它像一顆璀璨的珍珠，鑲嵌在天遼地寧的崇山峻嶺之間，璀璨、耀眼……
　　
　　（二）
　　虹溪谷依山而造，
　　在這里到處可見森林小溪，山谷溫泉的意趣與生機……
　　
　　對于久居都市的人來說，每個人都會有逃離都市、親近自然的向往，所以任何一個原生態的景觀都值得我們跋山涉水。
　　這里的溫泉品質純正，富含氡、硅酸、鉀、釷等各種有利于人體美容、養生、保健、長壽的微量元素。溫泉水溫高達97度，其儲量、面積、水溫、水質居全國之首。
　　規劃面積十萬平方米的思拉堡溫泉小鎮，構思得當，布局合理，是一個典型的山水合一的整體。而它的溫泉區域部分，占地90畝，其中湯浴區占地2260平米，湯浴區約49個泡池分布在三脊四溝中，朝向坐北朝東南，分為一陽一陰兩片區域，即空中泡池區疏朗曠逸，追求田園之味;洞天世界曲徑回環，極有隱逸之趣。山體至高點分布了景區重要的景觀及建筑標志性構筑物，樓臺錯落，一派典雅之姿，美不勝收。
　　思拉堡溫泉是一種講究主題的藝術品。雙臺是泉鄉，雙臺是泉城，思拉堡溫泉（虹溪谷溫泉）依山而造，疊巖起伏，曲徑通幽，層林盡染;而虹溪谷所突出的主題，便是水。溫泉水，在虹溪谷的中部占據著三分之一的面積，而且，十之八九的建筑物都是與溫泉水為鄰。當然，東部的一灣清流，中部的碧水映山，西部的洞天云影，都圍繞著水的主題，形成了虹溪谷溫泉因水成園的特色。
　　因循著山水創作的規律，虹溪谷的每一座建筑，都有一個富有寓意的名字。
　　羅納谷環境幽靜，是戀人們私會的好地方，紅酒浴、玫瑰浴、咖啡浴、啤酒浴、檸檬浴的清純，一如純潔的愛情，在這青山綠水間凝成永恒的“香遠益清”之意而得名。
　　作為虹溪谷的一種主題形象，暢景海泉設在半山空中，讓您在沐浴的同時，盡觀林海美景；始終都散發著誘人的魅力，即使到了花殘葉敗，它也依舊詩意盎然，讓人回想起唐代詩人李商隱的名句“留得殘荷聽雨聲”……
　　香泉谷中，山泉和溪泉掩映在山林的最深處，四周樹木環繞，優雅宜人；但這些花如酒杯、葉似碗口的花中異秉，依然讓人感嘆造物的神奇。
　　溶洞仙泉是溶洞中的仙境，溪流環繞蕩起漣漪，瀑布飛瀉顯現奇觀；緊鄰溶洞區的洞府無泉分為兩層，一層為室內石板浴，讓您尊享石板溫泉健身的功效，二層為木質的開放式空中觀景閣，山海林泉盡收眼底……
　　虹溪谷——多美的名字！虹溪谷溫泉具有得天獨厚的區位優勢，依山而造，疊巖起伏，曲徑通幽，層林盡染。虹溪谷為森林小溪，山谷溫泉，自然天成，渾然一體。
　　這名字有一種清澈的深邃，有一種高雅的韻味，有一種特殊的大美，令人心醉。
　　
　　（三）
　　每年，風光不與四時同，這里都游人如織，
　　熱鬧非凡，而且每一個季節都會有繁忙的花事……
　　
　　
　　虹溪谷溫泉是由建筑、山水和花木等要素組成的一個綜合藝術品。但是，這幾種要素又是相互依存，融為一體的，所謂“花間隱榭，水際安亭”，便是對這種融合關系最為形象的概括。
　　作為最為適合的人居環境，虹溪谷里的花木不僅有著凈化與美化的功能，同時，它又為某一景點或某一建筑起著深化主題的作用。
　　所以，在羅納谷中，我們可以會逢搖曳的花紅。
　　所以，在香泉谷里，我們能夠看到臨風的柳綠。
　　虹溪谷又一道獨具特色的風景線，就是雨后彩虹——“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩虹當空舞?”
　　這里的彩虹，“千丈虹橋望入微，天光云影共樓飛。”
　　另外，溶洞深處望彩虹也別具特色，真是有一種別有洞天的感覺，“兩岸絕壁一線天,瀑布彩虹舞山澗;水秀陶醉四海賓,山奇嚇倒洞中仙。”也給溶洞增添了些許的神秘色彩。然而，在虹溪谷溫泉的映襯之下，它卻更能顯出彩虹的美艷，更為動人。
　　而爭艷的奇葩異卉，以它的色彩之美，點綴了大小泡池的景致，也美化了金鐘山的風景。至于到了雨天，在這里“憑臺聽雨”，聽亭臺上的淅淅瀝瀝，聽綠葉上的珠珠點點，那么，你便更能體會出虹溪谷那溫泉山水園林的文人情味。
　　當然，“流水落花春去也”，原本也是正常的事。然而，在虹溪谷里，你卻感受不到萬花紛謝的蕭條，因為這里，在每一個季節中，都有自己的花事繁忙。
　　春天花語之容，盛夏熱情之姿，秋天私語之態，冬日情懷之形……
　　古代游園，曾有雨游、雪游之說。如今，即使在這類特殊際遇里來到虹溪谷，人們也會和虹溪谷中的花事相逢，那或許就是墻角的草綠，或許就是雪后的奇香。
　　虹溪谷以溫泉資源為核心，以生態體驗為特色，涵概溫泉中心、滑雪場、馬術場、白金五星級度假酒店、法式古典酒莊、步行商業街、虹溪谷河、游艇等。目前，小鎮溫泉共168個泡池，室內60個，室外108個，日接待人數可達萬人以上……
　　思拉堡的魅力還在于運動的休閑。現代休閑運動場隨山勢而建，呈現林泉溪谷間的天然氧吧；人工滑雪游樂場依山形而成，展示冬日度假區的特有魅力；置身馬術場，于山野間奔馳，全然放松身心；會客葡萄酒莊，于泉水邊小酌，獨具歐陸風情。
　　薄暮，這里撲面而來的游人，歡歌笑語，讓我們感覺仿佛快要被蒸發，不得不對生命過程有一種全新的感悟。
　　
　　（四）
　　憑亭臺聽雨，借古詩浴泉，
　　虹溪谷，是意境的渾化，是意象的濃縮……
　　
　　
　　
　　在歷代文人沐浴溫泉的時候，人們往往把溫泉作為突出的代表，這是自有原因的，因為它最為典型地詮釋了人們追求健康的美好夙愿，最為集中地展現了溫泉的所有美感，十分巧妙地創造了“溫泉池里賞美景，人間仙境沐溫泉”的人文環境。
　　古人說，“大隱隱于市”，而虹溪谷恰恰做到了這一點，不過，它隱進的不僅是山水，而是人居環境的理想境界——“知者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽”。
　　虹溪谷溫泉的最重要的特征，是人與自然的和諧。使人愉悅的藝術美感與自然情趣，恰就是這種和諧在生活當中形象的升華。只有真正懂得生活的人，才會對此有著樂此不疲的追求。更為重要的是，由于這種和諧的生活是因文人情趣而創造的，所以，在虹溪谷溫泉里，才有著唐詩一般的古雅，才有著宋詞一般的錦麗，一如“注玉涵云燠若湯，疴痊曾浴漢君王。
　　坤爐不熾四時火，坎德常流一脈陽。修禊終年皆上巳，濯纓何處更滄浪。詠歸不盡春風樂，愿及恩波遍四方。”；一如“只今惟有溫泉水，嗚咽聲中感慨多。”……
　　因此虹溪谷溫泉，在這樣的花光里休閑漫步，才更為得當；
　　因此虹溪谷溫泉，在這樣的水影中怡然尊享，才更為得體；
　　因此虹溪谷溫泉，在這樣的氛圍下棋枰對弈，才適得其所；
　　因此虹溪谷溫泉，在這樣的廳堂內演唱歌曲，才相得益彰。
　　唐代詩仙李白曾慕名溫泉浸泡，在如詩似畫的風景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣，不禁詩興勃發，寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇：“神女歿幽境，湯池流大川;地底爍朱火，沙傍放素煙。沸珠躍明月，皎鏡含空天;濯濯氣靖此，曦發弄潺潺。”唐代白居易描寫楊貴妃泡溫泉的詩句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”充滿了詩情畫意。宋代蘇東坡對溫泉情有獨鐘。曾游覽惠州溫泉瀑布，不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中，他的《溫泉詩》：“新浴覺身輕，新沐感發稀。”道出了沐浴溫泉的痛快感受。他的另一首詩：“溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春。”更激起了人們對沐浴溫泉的向往。宋代王安石的《溫泉》詩：“誰燃丹黃焰，爨此玉池水，來客爭解帶，萬劫付一洗。”寫出了浴溫泉的輕快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩：“一了相思愿，錢喚水多情;騰騰臨浴日，蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥，怯病妙如神;不慕天池鳥，甘做溫泉人。”流露了作者陶醉于沐浴溫泉之中，歡愉忘情、樂不思歸的心境。虹溪谷溫泉人文藝術的賞析，最為講究的就是品讀意境。所謂溫泉人文藝術的意境，就是在具體的、有限的山水溫泉景象之中，融入對古代風雅的體味，融入與自然交流的體察，并取得凈化心靈的美感享受。
　　樂活一族在這個夏季選擇“虹溪谷溫泉”，既可享樂、又可避暑。創，是一種態度更是一種堅持；享，是一種結果更是一種境界。“虹溪谷溫泉”的未來在“創享”中無限美好！創享——禪樂溫泉身心俱養。
　　虹溪谷溫泉，在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身，如夢如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有“浴罷恍若肌骨換”之感，難怪不少文人墨客一泡溫泉已為快，以至“解衣浴罷仍留連”。溫泉觸發詩人靈感，給溫泉平添光彩。古往今來，詩人們吟詠的溫泉詩已成為溫泉文化一道亮麗的風景線。閑來品賞溫泉詩，不僅讓人有讀詩生趣的感受，也從中感悟到溫泉養生的道理。
　　
　　（五）
　　虹溪谷是凝固的詩，是立體的畫，
　　路徑蜿蜒曲折，恰是讓人體會詩情畫意……
　　
　　這是一種貼心、知己的水溫，當你完全融入時，會覺得它是如此熟悉、親切。低下頭，仔細聆聽，竟也分辨不出是它在傾聽你的心語，還是你在聆聽它的呢喃。享受溫泉，享受生活。
　　形容虹溪谷的路徑，人們常常用到的一個詞便是“曲徑通幽”。的確，在虹溪谷曲徑通幽的游賞路線上，可以領略到每一道石徑的各個側面，每一座亭臺的完整風貌，每一方泡池的多種美感。
　　在虹溪谷的多條路徑中，不能不說到是又一種獨特藝術品的游廊。
　　虹溪谷溫泉的主題定位是“福溪洞天·琴海八泉”，構成了一道十分獨特的風景線。“福”代表佛的“佛光禪境”，“溪”代表山谷間的“曲水流殤”，“洞”為“溶洞溫泉”，“天”為“別有洞天”，“琴”為“琴臺泡池”，“海”為“地中海及托斯卡那風格”，“八泉”分別為亭泉，洞泉，佛泉，彩泉，無泉，海泉，林泉，戲泉。
　　在虹溪谷的游賞路線中，人們還可以看到另一種別致的景象，這便是室外福祿壽池、室外時尚浴、室外溶洞溫泉、室外十二生肖池、室外貴妃池、室外溫泉、溫泉休息大廳、游泳館、溫泉淋浴區。
　　水，有時是寧靜的，有時又是涌動的，因此，爽朗的晴天，初露的朝陽，正午的強光，西沉的落日，都會在溫泉水中得到神奇的幻化。
　　虹溪谷溫泉內部空間分為動、靜、密三個板塊，打造出與溫泉相匹配的主題景觀。一泉一品，即名亭花徑、五彩疊水、藥泉密境、林泉三友、尋夢無泉、山海一泉、佛影禪境、SPA水空間，豐富了游憩體驗，讓人與自然有機交融。
　　具有優雅形態與豐富內涵的虹溪谷，讓來到這里的人們，都從不同的層面得到了審美的愉悅。總之，只要是來過這里，不管你是從哪一個角度出發，虹溪谷都會給你留下至深的印象，以至你不管走到哪里，只要看到金鐘山的亭臺樓閣，看到平湖的碧波蕩漾，便會想起這一處遼南臻景——虹溪谷溫泉。
　　思拉堡溫泉小鎮作為“北方溫泉第一城”，綜合溫泉旅游和會議產業發展定位打造的“遼寧溫泉會都”，將以高檔的大型會議綜合設施與相關休閑娛樂配套，成為沈大城市群會議首選地。
　　溫泉是水之精華，泡久了也會“醉”的。“千尋百度思拉堡，虹溪谷韻不了情”!
　　魅力的虹溪谷溫泉，就如千古不變的詩句中所言，令人向往，溫泉的美，就在群山萬壑、嬌柔滑凝的湯泉之中。
　　 (編輯：作家網)