南宋大學問家朱熹有一首膾炙人口的名詩，叫做《讀書有感》，詩詞是這樣的：
　　半畝方塘一鑒開，
　　天光云影共徘徊。
　　問渠哪得清如許？
　　為有源頭活水來。
　　人們知道的朱熹的情況:朱熹（1130～1200），儒家稱朱子，字元晦，江西省婺源人，南宋著名理學家。人們也知道這首詩的意思：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動，充滿生機和活力。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
　　可是，這些理解都是淺層次的，要真正理解了朱老先生這首詩的深層含義和先生寫這首詩的真正目的，我們才算是讀懂了先生的詩。按照上面對詩的意思的理解，那是先生吃飽了沒事干，就看著池塘寫池塘，看著池塘寫池水，看著池水寫水清，看著水清寫源頭，那詩題干嘛叫做“讀書有感”呀？其實呀，先生寫這首詩，朱翁之意不在水，寫水，那是表面文章，這首詩，先生句句在寫讀書！先生用“半畝方塘”比如一本書，“一鑒開”是說打開書來讀，經常打開書來讀就會心如明鑒（鏡），“天光云影”講的是書中的精彩的內容、境界和您所獲得的教益。后兩句講了兩個意思，一是講了書中的精彩是怎么來的，二是告訴我們讀書的妙用，暗示我們，要經常讀書，這樣，才能知書達理，才能通曉天下，才能意氣風發，揮斥方遒，才能永葆青春活力。
　　我們從朱子先生的詩中得到的最大的啟示不是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而是書中有徘徊的“天光云影”，書中有“源頭活水”。
　　讀懂了這首詩，我們就明白了，我們讀書的終極就是要欣賞到書中的“天光云影”，就是要追尋到書中的“源頭活水”。
　　如果我們通過讀書看見了書中“天光云影共徘徊”，我們就不僅能夠有視覺的愉悅，更能夠享受心靈的震撼；如果我們常常在書中去追尋那“清如許”的“源頭活水”，我們就能夠時時站在知識的前沿，我們就成了排頭兵，我們就能夠獲益多多，我們就能夠時時更新我們的思維和世界觀，我們就能夠站在人們仰視的高度，去展現我們不一般的魅力和風神!
　　先生就是先生，先生不愧是先生，他勸我們要經常讀書，用的辦法也不同一般。
　　我們就聽從先生的教誨，天天讀書罷。
　　讀書可以明志，飽讀百書，可以培育一等的志向。常常讀史讀經，讀三皇五帝，讀岳飛，讀文天祥，讀史可法，讀林則徐，讀《毛澤東傳》，讀《亮劍》，讀《永不言敗》，讀《我很重要》……你就會像魯迅一樣為中華崛起而《吶喊》，你就會像毛澤東和李云龍一樣一樣的要做個男人！讀遍所有的民族英雄，你就會知興衰，知進退，知歷史沿革，民族大義、歷史重任，時時扣問在胸，你就會志當存高遠，你就不會游戲人生，蠅營狗茍，虛度時光，你就不會成天價的忙于職場中紅塵中的追名逐利，你就不會對生活有太多的苛求，你就不會時時怨天尤人，總是埋怨命運的不公，你就會淡泊以明志，寧靜以致遠，你心中的偶像就不會是明星富商公子哥富二代，而是能夠擔當民族大運的英雄。宏圖偉志是一個民族復興的關鍵，而關鍵的關鍵乃是這個民族勵志者的多寡。
　　讀書可以明義，飽讀百書，可以練就一等的意志。讀的書多了，我們就會從蠻荒走向文明，就會從粗陋走向睿智，就會從只關心自己的生理需求到關注天下大事，就會家事、國事、天下事，事事關心，就會拿“天下興亡，匹夫有責”當做人生的座右銘，飽讀百書讓我們的境界到了這樣的程度，我們就會明白我們肩上該為天下、民族、社會、家庭擔什么擔子，我們肩負著什么樣的道義和責任，為了我們肩上的重擔、道義和責任，我們該放棄什么，該付出什么。人有索取之心很正常，但是，當國家、民族、集體，乃至家庭和個人需要我們奉獻、付出和有所舍棄的時候，這就是需要我們有堅強的意志來承擔的。當民族的使命需要我們抉擇的時候，我們就不妨重讀一下奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、高爾基的《母親》、富蘭克林的《富蘭克林自傳》，我們就應當讀一讀楊靖宇、趙一曼、劉胡蘭、鄧世昌......的故事。我們甚至應該讀一讀華盛頓砍桃樹的故事，曾子殺彘的故事，我們更應當讀一讀范睢、蘇秦、藺相如、大禹、商湯、岳飛、戚繼光、董存瑞、黃繼光、雷鋒、朱光亞、吳孟超楊善洲阿里木張平宜孟佩杰吳菊平、劉金國、白芳禮，看看他們都在為民族為國家為蕓蕓眾生在做些什么，我們就知道我們自己該做什么。
　　讀書可以養心，飽讀百書，可以獲得一等的心情。幾千年前，圣人孔子就說過：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”看來讀書是一件大快人心的事，不僅可以愉悅心情，更能成就君子之修養。古人又說：“流水之聲可以養耳，青禾綠草可以養目，觀書譯理可以養心。”讀得滿腹經綸遠勝過腦滿腸肥，你有智者的愉悅；讀得書多，你心氣平和，事理通達，你世事洞明皆學問，人情練達即文章，你人生平穩，無波無浪，你云帆高掛，直濟滄海，你無憂無慮，勝券早握，你有成功的愉悅。弗蘭西斯培根說：“求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”。原來讀書求知就猶如養花養草，怡情弄性，不僅有賞心悅目的雅趣，更有頤養性情的妙用。
　　讀書可以造型，飽讀百書，可以養育一等的風范。讀儒家，你會變得斯文儒雅，讀老莊，你會變得幽默而瀟灑，讀墨家，你會變得謹嚴而智慧，你讀遍天下書，諸子百家。無所不通，九流三教，無所不曉，科技職場，無所不能，你就會由此而博大精深，你的氣質，你的修養，就會非同一般，你就會儒雅瀟灑智慧謹嚴，你的骨子里也會透出一股書卷氣，你的每一言每一行，你的手眼身法步都叫人著迷！這種超凡脫俗的風神，是你花多少錢美容也美不來的呀！美容可以改變外形，卻造就不了風神脫透的靈魂。
　　讀書可以育能，飽讀百書，可以培育一等的智慧。知識就是力量，知識就是才干，而知識來源于讀書。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務因果的人是幸運的，有實際經驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。弗蘭西斯培根再一次告訴我們：“狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”總之，“知識能塑造人的性格，能夠增長人的才干”。山不厭高，乃能成其巍，海不厭深，方能成其大。我們要達到“山巍海深”的境界，就要積累土、納細流，不舍晝夜，方能超凡脫俗，鶴立雞群，才能立于不敗之地，才能化為人中之龍。
　　朋友們，我們一起讀書吧！讓書成為我們的伴侶，我們天天打開“書鑒”，去欣賞她那“天光云影共徘徊”的精彩，不離不棄，一生一世！
　　讓我們的人生由此熠熠生輝，精彩無限！
　　作者王國良
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