從七絕《望廬山瀑布》和《題……廬山仙人洞照》看李白、毛澤東的廬山情愫
梁衛(wèi)山
江西廬山是我國最著名的風(fēng)景與文化勝地之一, 有著數(shù)不盡的美景奇觀,既有著“無限風(fēng)光”的仙人洞穴,更有著“天下奇觀”的飛流瀑布。古往今來,無數(shù)文人墨客在此抒寫情懷靈感,寫下了無數(shù)優(yōu)美的歌詠詩篇,在眾多的詩作中, 詩仙李白的《七絕·望廬山瀑布》,詩詞大家毛澤東的《七絕·題……廬山仙人洞照》雖都是一首小小的七言絕句, 但既能看出這兩位偉人的廬山情節(jié),又能獨(dú)占鰲頭,雄視古今。
誠然,兩人的身份差別巨大,李白只是唐代文壇詩詞領(lǐng)袖、翰林待召,“詩仙”還是后人封的!而毛澤東呢則是開國領(lǐng)袖、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、政論家、詩詞大家、書法家……,他的標(biāo)準(zhǔn)畫像還掛在天安門城樓、各種畫像在民間更是不計(jì)其數(shù),歌頌他的歌曲亦數(shù)不勝數(shù)……但是,差別并不能阻擋兩人用《七絕·望廬山瀑布》和《七絕·題……廬山仙人洞照》贊美、頌揚(yáng)廬山。李白的《七絕·望廬山瀑布》全詩如下:
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
此詩是李白在公元757年所作。在前一年,也就是天寶十五年公元756年安祿山叛亂的第二年六月,李白從安徽的宣城來到了長江邊上的廬山,李白在廬山上度過了夏、秋、冬三季。而廬山乃天下名山,景色秀麗無雙,李白在此期間一共寫了二十四首詩,以此來贊美廬山美景。而《望廬山瀑布》正是其中最具代表性的一首。
“日照香爐生紫煙”,在廬山香爐峰下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞著風(fēng)景:當(dāng)太陽的光輝照射在香爐峰上,在麗日的照耀下,仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。香爐冒煙本是日常生活中極為平常的事物,詩人卻借此來描寫香爐峰的綺麗景觀,不僅為瀑布設(shè)置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛,真是既美妙又鋪墊得恰到好處?!斑b看瀑布掛前川”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一條瀑布掛在前面的水面上。一個(gè)“掛”字,巧妙傳神地寫出了從山壁上突然傾斜而下的水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是懸掛著的布。瀑布是一種極為壯麗的自然景色,在這里,詩人巧用一個(gè)“掛”字,化動(dòng)為靜,惟妙惟肖地把遙望中的瀑布從上而下奔騰澎湃的氣勢(shì)寫了出來,仿如一幅靜默的山水畫。
“飛流直下三千尺”,這句是詩人從近處細(xì)致而夸張地描寫瀑布?!帮w流”表現(xiàn)出了瀑布凌空而出,噴涌飛瀉的氣勢(shì)?!爸毕隆奔葘懗隽藥r壁的陡峭,又寫出了水流之急,刻畫了瀑布從高高的山壁上筆直奔瀉而下的迅疾情況。詩人用“三千尺”這一個(gè)夸張的數(shù)字,不僅寫出了瀑布從陡峭山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì),更反映出了山的高峻?!耙墒倾y河落九天”。把銀光閃閃的瀑布比喻成銀河,更是寫出了瀑布的氣勢(shì)磅礴,真是人間壯麗奇觀。銀河本是由橫亙天際的無數(shù)顆星組成的,本來就是人們的想象浪漫之詞,從“九天”落到了廬山,這是一種何等的氣魄!這首詩不僅顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿,更昭顯出詩人開闊的胸襟,以及超凡脫俗的精神面貌。難怪蘇東坡贊賞這首詩:“帝遣銀河一脈垂,古來唯有滴仙詞?!?/p>
毛澤東的《七絕·題……廬山仙人洞照》寫作于一九六一年九月九日,詩的全文如下:
暮色蒼??磩潘?,
亂云飛渡仍從容。
天生一個(gè)仙人洞,
無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
此詩頭兩句:“暮色蒼??磩潘?,亂云飛渡仍從容?!笔钦f,在蒼茫的暮色中,你看那剛勁的青松,任憑翻騰的云霧從身邊穿過,它仍然泰然自若;那漫天飛舞的云霧也顯得從容不迫。這兩句寫勁松不屈不撓的戰(zhàn)斗姿態(tài)。暮色蒼茫”描繪了“勁松”所處的時(shí)空環(huán)境,用來象征一種暫時(shí)混亂不清的局面。1959年到1961年,中國連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重的自然災(zāi)害,糧食大量減產(chǎn),進(jìn)口糧食又受到封鎖,口糧嚴(yán)重短缺,人心不穩(wěn)。再加上工業(yè)生產(chǎn)也急速下降,人們一時(shí)感到恐慌,前途渺茫,迷失了方向,在“暮色蒼?!钡那闆r下,那些飛鳥也都躲在自己的窩里,惟有那棵不屈不撓的“勁松”送走了多少個(gè)“暮色蒼?!钡陌怼⒁雇?,“亂云飛渡”是當(dāng)時(shí)的實(shí)景,描繪出亂云的兇猛、它象征當(dāng)時(shí)來自國外反動(dòng)政治勢(shì)力的壓力。具體指在美帝國主義支持下的蔣介石集團(tuán),瘋狂叫囂要反攻大陸,各國反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國的社會(huì)主義制度也進(jìn)行了大肆攻擊,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人挑起中蘇論戰(zhàn),并把兩黨之間的原則爭論變?yōu)閲覡幎?,?duì)中國施加政治上、經(jīng)濟(jì)上和軍事上的巨大壓力。面對(duì)暮色中的亂云,勁松仍然從容不迫地挺立在那里,毫不動(dòng)搖;面對(duì)各國反動(dòng)派反華大合唱,毛澤東同志和用馬列主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨和中國人民,不但沒有被嚇倒,而且進(jìn)行了頑強(qiáng)有力的反擊,經(jīng)受了磨煉,取得了勝利?!叭詮娜荨北硎九R危不懼、毫不動(dòng)搖、敢于斗爭、敢于勝利的偉大氣魄。
“天生一個(gè)仙人洞,無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?!毕扇硕醋匀惶斐?,它的無限風(fēng)光在險(xiǎn)峻的山峰之上。這兩句蘊(yùn)含很深的哲理。要想看到無限美好的風(fēng)光,必須登上最險(xiǎn)要的高峰。推而廣之,我們要想取得革命的勝利,必須克服許許多多的困難,掃除各種反動(dòng)勢(shì)力的阻撓。要想取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利,必須鼓足干勁,力爭上游,必須出大力,流大汗,才能創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。那么對(duì)一個(gè)人來說,要想成為“勁松”,就必須經(jīng)受住各種艱苦的磨難和考驗(yàn)。
對(duì)廬山都有著情愫的李白和毛澤東,對(duì)廬山的贊美、喻意各俱風(fēng)格,李白《七絕·望廬山瀑布》的詩不失為一篇狀物寫景和抒情的范例,堪稱神來之作,得以千古傳誦;毛澤東的《七絕·題……廬山仙人洞照》詩,通過對(duì)勁松和仙人洞生動(dòng)的描寫,歌頌、贊揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨和中國人民為了偉大的社會(huì)主義事業(yè)而不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。
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