從七絕《望廬山瀑布》和《題……廬山仙人洞照》看李白、毛澤東的廬山情愫

                  梁衛(wèi)山

 江西廬山是我國(guó)最著名的風(fēng)景與文化勝地之一, 有著數(shù)不盡的美景奇觀，既有著“無限風(fēng)光”的仙人洞穴,更有著“天下奇觀”的飛流瀑布。古往今來,無數(shù)文人墨客在此抒寫情懷靈感,寫下了無數(shù)優(yōu)美的歌詠詩(shī)篇，在眾多的詩(shī)作中, 詩(shī)仙李白的《七絕·望廬山瀑布》，詩(shī)詞大家毛澤東的《七絕·題……廬山仙人洞照》雖都是一首小小的七言絕句, 但既能看出這兩位偉人的廬山情節(jié)，又能獨(dú)占鰲頭,雄視古今。
  誠(chéng)然，兩人的身份差別巨大，李白只是唐代文壇詩(shī)詞領(lǐng)袖、翰林待召，“詩(shī)仙”還是后人封的！而毛澤東呢則是開國(guó)領(lǐng)袖、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、政論家、詩(shī)詞大家、書法家……，他的標(biāo)準(zhǔn)畫像還掛在天安門城樓、各種畫像在民間更是不計(jì)其數(shù)，歌頌他的歌曲亦數(shù)不勝數(shù)……但是，差別并不能阻擋兩人用《七絕·望廬山瀑布》和《七絕·題……廬山仙人洞照》贊美、頌揚(yáng)廬山。李白的《七絕·望廬山瀑布》全詩(shī)如下：

 日照香爐生紫煙，

 遙看瀑布掛前川。

 飛流直下三千尺，

 疑是銀河落九天。

 此詩(shī)是李白在公元757年所作。在前一年，也就是天寶十五年公元756年安祿山叛亂的第二年六月,李白從安徽的宣城來到了長(zhǎng)江邊上的廬山,李白在廬山上度過了夏、秋、冬三季。而廬山乃天下名山,景色秀麗無雙,李白在此期間一共寫了二十四首詩(shī),以此來贊美廬山美景。而《望廬山瀑布》正是其中最具代表性的一首。

“日照香爐生紫煙”，在廬山香爐峰下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞著風(fēng)景：當(dāng)太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上,在麗日的照耀下,仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。香爐冒煙本是日常生活中極為平常的事物,詩(shī)人卻借此來描寫香爐峰的綺麗景觀,不僅為瀑布設(shè)置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛,真是既美妙又鋪墊得恰到好處。“遙看瀑布掛前川”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一條瀑布掛在前面的水面上。一個(gè)“掛”字,巧妙傳神地寫出了從山壁上突然傾斜而下的水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是懸掛著的布。瀑布是一種極為壯麗的自然景色,在這里,詩(shī)人巧用一個(gè)“掛”字,化動(dòng)為靜,惟妙惟肖地把遙望中的瀑布從上而下奔騰澎湃的氣勢(shì)寫了出來,仿如一幅靜默的山水畫。

 “飛流直下三千尺”，這句是詩(shī)人從近處細(xì)致而夸張地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)出了瀑布凌空而出,噴涌飛瀉的氣勢(shì)。“直下”既寫出了巖壁的陡峭,又寫出了水流之急,刻畫了瀑布從高高的山壁上筆直奔瀉而下的迅疾情況。詩(shī)人用“三千尺”這一個(gè)夸張的數(shù)字,不僅寫出了瀑布從陡峭山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì),更反映出了山的高峻。“疑是銀河落九天”。把銀光閃閃的瀑布比喻成銀河,更是寫出了瀑布的氣勢(shì)磅礴,真是人間壯麗奇觀。銀河本是由橫亙天際的無數(shù)顆星組成的,本來就是人們的想象浪漫之詞,從“九天”落到了廬山,這是一種何等的氣魄!這首詩(shī)不僅顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿,更昭顯出詩(shī)人開闊的胸襟,以及超凡脫俗的精神面貌。難怪蘇東坡贊賞這首詩(shī):“帝遣銀河一脈垂,古來唯有滴仙詞。”

 毛澤東的《七絕·題……廬山仙人洞照》寫作于一九六一年九月九日，詩(shī)的全文如下：

 暮色蒼茫看勁松，

 亂云飛渡仍從容。

 天生一個(gè)仙人洞，

 無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

 此詩(shī)頭兩句：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。”是說，在蒼茫的暮色中，你看那剛勁的青松，任憑翻騰的云霧從身邊穿過，它仍然泰然自若；那漫天飛舞的云霧也顯得從容不迫。這兩句寫勁松不屈不撓的戰(zhàn)斗姿態(tài)。暮色蒼茫”描繪了“勁松”所處的時(shí)空環(huán)境，用來象征一種暫時(shí)混亂不清的局面。1959年到1961年，中國(guó)連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重的自然災(zāi)害，糧食大量減產(chǎn)，進(jìn)口糧食又受到封鎖，口糧嚴(yán)重短缺，人心不穩(wěn)。再加上工業(yè)生產(chǎn)也急速下降，人們一時(shí)感到恐慌，前途渺茫，迷失了方向，在“暮色蒼茫”的情況下，那些飛鳥也都躲在自己的窩里，惟有那棵不屈不撓的“勁松”送走了多少個(gè)“暮色蒼茫”的傍晚、夜晚，“亂云飛渡”是當(dāng)時(shí)的實(shí)景，描繪出亂云的兇猛、它象征當(dāng)時(shí)來自國(guó)外反動(dòng)政治勢(shì)力的壓力。具體指在美帝國(guó)主義支持下的蔣介石集團(tuán)，瘋狂叫囂要反攻大陸，各國(guó)反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義制度也進(jìn)行了大肆攻擊，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人挑起中蘇論戰(zhàn)，并把兩黨之間的原則爭(zhēng)論變?yōu)閲?guó)家爭(zhēng)端，對(duì)中國(guó)施加政治上、經(jīng)濟(jì)上和軍事上的巨大壓力。面對(duì)暮色中的亂云，勁松仍然從容不迫地挺立在那里，毫不動(dòng)搖；面對(duì)各國(guó)反動(dòng)派反華大合唱，毛澤東同志和用馬列主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，不但沒有被嚇倒，而且進(jìn)行了頑強(qiáng)有力的反擊，經(jīng)受了磨煉，取得了勝利。“仍從容”表示臨危不懼、毫不動(dòng)搖、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大氣魄。

“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”仙人洞自然天成，它的無限風(fēng)光在險(xiǎn)峻的山峰之上。這兩句蘊(yùn)含很深的哲理。要想看到無限美好的風(fēng)光，必須登上最險(xiǎn)要的高峰。推而廣之，我們要想取得革命的勝利，必須克服許許多多的困難，掃除各種反動(dòng)勢(shì)力的阻撓。要想取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利，必須鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，必須出大力，流大汗，才能創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。那么對(duì)一個(gè)人來說，要想成為“勁松”，就必須經(jīng)受住各種艱苦的磨難和考驗(yàn)。

 對(duì)廬山都有著情愫的李白和毛澤東，對(duì)廬山的贊美、喻意各俱風(fēng)格，李白《七絕·望廬山瀑布》的詩(shī)不失為一篇狀物寫景和抒情的范例,堪稱神來之作,得以千古傳誦；毛澤東的《七絕·題……廬山仙人洞照》詩(shī)，通過對(duì)勁松和仙人洞生動(dòng)的描寫，歌頌、贊揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為了偉大的社會(huì)主義事業(yè)而不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。

(編輯：作家網(wǎng))