閱讀經(jīng)典，做純粹的人。------河南省登封市國土資源局曹旭光

經(jīng)典，顧名思義，是歷史傳承過程中文化精華的濃縮。人們在寫文章過程中常說的引經(jīng)據(jù)典，也是從根本上去追尋一種根源性的東西。而所謂的“經(jīng)”與“典”在本質(zhì)上就是那種傳承下來的相對(duì)本源性的文化根脈。追根搠源，刨根問底的態(tài)度是人類探究事物的一貫特征。那些在歷史演化過程中被稱之為“經(jīng)典”的東西無可置疑有其存在的歷史內(nèi)涵與文化價(jià)值。閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，對(duì)相對(duì)短暫的人生過程來說，其實(shí)起到了事半功倍、畫龍點(diǎn)睛的作用，可從一定程度上對(duì)人們把握領(lǐng)會(huì)歷史文化精華、更好更全面的發(fā)展實(shí)現(xiàn)更完美的人生起到推波助瀾不可多得的重要作用。

在歷史久遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史上，人類文化精華傳承浩繁無邊，那些傳承千年、歷久彌新的文化經(jīng)典將永遠(yuǎn)在我們的生產(chǎn)生活中閃耀出不朽的光芒?！吨芤住?、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱謂是中國傳統(tǒng)文化史上的三大奇書。無論從哲學(xué)的角度還是生活實(shí)際中來衡量，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典都有著獨(dú)一無二、影響深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史價(jià)值。其發(fā)揮出的輝煌光芒必將持久照耀著人類的文化史冊。自古至今，世界萬物的發(fā)展變化，宏觀、微觀事物現(xiàn)象的變化規(guī)律無一不從這些堪稱神奇的文化典籍中得到解釋、說明和印證。中國文化傳承中的核心陰陽文化、太極文化、中庸思想，現(xiàn)代文化傳承中的相對(duì)辯證循環(huán)觀點(diǎn)，都能從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中找到根源出發(fā)點(diǎn)。醫(yī)易相通，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的根基，其內(nèi)在的哲思原理同早于其前出現(xiàn)的《周易》文化有著異曲同工之妙。作為古代現(xiàn)實(shí)軍事生活應(yīng)用范本的《孫子兵法》，可以看作是《易經(jīng)》文化在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的具體絕妙理論推廣與應(yīng)用?！秾O子兵法》的思想延伸對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的使用影響力也是廣而泛之的深入和持久。乃至于當(dāng)今世界各地的人們?nèi)在呏酊F地學(xué)習(xí)研究不斷。基于對(duì)世界萬物更具體形象的解釋說明已細(xì)致入微近于人們?nèi)粘Ｉ畎愕捏w現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，該書毫無列外也可被視作是源自于中國先人在《周易》文化影響下對(duì)具體自然社會(huì)生活世界的詳實(shí)規(guī)律總結(jié)，其闡釋力與概括適用范圍是全世界全人類所共有的精神文化財(cái)富?！兜赖陆?jīng)》從整體上形象描述了宏觀世界的來歷及萬事萬物發(fā)展變化的活動(dòng)軌跡，也從理論上抽象化預(yù)測性的說明了世界事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在一定程度上說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不單是從醫(yī)學(xué)概念上對(duì)自然社會(huì)規(guī)律原則下事物運(yùn)動(dòng)過程的特征描述、軌跡修正與規(guī)律還原，直接具體到了一種特殊的生命事物---人的生命活動(dòng)過程修復(fù)與還原。

如果說陰陽文化是這個(gè)世界上文明程度相對(duì)科學(xué)完善理論體系的話，在浩繁的人類文明史冊中，那些燦若星辰的文化經(jīng)典真可謂是大海激浪中的波峰涌動(dòng)。如千載淳釀，味厚香遠(yuǎn)，其價(jià)值內(nèi)涵通行于整個(gè)世界，萬物互通互聯(lián)之理皆可從此類不朽典籍中顯現(xiàn)。天人合一的玄道之說自古就已成型，至此，你不得不喟嘆人類先祖的聰明才智和經(jīng)典文化的大道無邊。你不得不為那些穿越時(shí)空千萬年不朽不衰的文化生命力而由衷贊嘆。這就是經(jīng)典文化的價(jià)值和力量，生命如歌，歲月如水。在生生不息的人類文明長河中，經(jīng)典文化恰如漫漫長夜中的北斗星辰，永遠(yuǎn)熠熠生輝，帶給這個(gè)世界以無盡久遠(yuǎn)的力量。

(編輯：作家網(wǎng))