不做經驗的傀儡

兵臨城下，志在必得，是什么使他在幽幽琴聲中望而卻步？

是經驗。

三尺古琴，殘兵敗將，又是什么使他面臨大軍壓境卻仍能心如止水？

也是經驗，卻更是一種智慧。

                                                                      ——題記

    

泱泱中華五千年，代代相傳的經驗已然成為一筆熔鑄于民族中的寶貴財富，但只有利用經驗，卻不囿于經驗，才能使中華文化在發展中歷久彌新，經盛世而不衰。

看云識天氣的本領正是經驗道路上一粒微小的石子，卻給予了我們巨大的幫助，“朝霞不出門，晚霞行千里”，“燕子低飛要落雨”，一個個不勝枚舉的例子無不在重復一個簡單的道理“經驗給我們的生產生活帶來了許多便利”。

數學老師曾經說過：“知識是可以在書本上學到的，但經驗，只能靠自己去總結”。有了經驗，我們便不會像趙括一樣只會紙上談兵，有了經驗，我們定會象曹劌一樣看到對方轍亂靡后乘勝追擊，這樣一來，經驗又何嘗不是成功路上的鋪路石？

但是，它也僅僅是一塊鋪路石，成功路上，能讓你一路馳騁的，還是那份智慧和勇氣。

現實生活中，“唯經驗論”，這面大旗還是高高懸掛在半空中，招聘會上，一句“有工作經驗”者優先就成了多少畢業生心中永遠的痛。小書店里，《職場經驗》、《說話經驗》牢牢地占據了原本屬于各類心靈讀物的地位，人們的急功近利使得對經驗的獲得如此潦草，特到用時，漏洞百出。

十九世紀的歐州，對小腸分泌胰液這一現象認為是神經調節的結果，法國生物學家沃泰默的實驗結果表明，胰液的分泌與此并無關系，但囿于定論的他仍根據以往的經驗固執地認為小腸上仍有微小的神經難以剔除，其他林和貝利斯卻另辟蹊徑，用他們的智慧和勇氣，最終獲得了發現真理的機會。

誠然，經驗是個好東西，關鍵看我們怎么用，如果我們不假思索地使用，或用經驗對客觀事物全面否定，那么，經驗也只能使我們在世功的道路上功虧一簣。

人生就像一條河，我們可以以經驗為舟，但一定要記住帶上智慧和勇氣這支漿，突破經驗這塊礁，這樣才能在急流中平穩地駛向成功的遠方。

(編輯：作家網)