九龍  村莊  白果樹

                            （朱玉富）

    九龍莊村隸屬山東省萊蕪市鋼城區艾山街道辦事處，位于萊城東南30公里，蓮花山以東、九龍山腳下，南鄰廟子村、羅漢峪村，東鄰古墩村。現有310戶，1038口人，耕地面積667畝。
     據村碑記錄：董氏于明中期立村，故名董家莊，因重名又位于九龍山前，于1983年經新泰縣政府批準更名為九龍莊。現村里有趙、王、鄭、吳、魏、劉、沈、尚、亓9姓。諸姓氏團結友愛，和睦相處。
1958年屬新泰縣翟鎮公社；1985年屬新泰市寨子鄉；原寨子鄉地處三縣交界處，歸屬變遷較多。抗日戰爭前期屬蒙陰縣；1939年成立新甫縣；兩年后歸萊蕪縣；1945年10月劃歸新泰縣；1985年12月成立寨子鄉；1991年1月劃歸萊蕪市；1993年1月建立鋼城區后，仍為寨子鄉；現隸屬艾山街道辦事處。解放后，該村干部群眾積極執行黨的方針政策，加入了初級社、高級社、人民公社。即使“文革”期間，也未耽誤農業生產。黨的十一屆三中全會以來，實行了家庭聯產承包責任制，村民的干勁倍增，全村糧食單產提高了100多公斤。為了改天換地，村民向大自然宣戰，1982年，修通了10華單的環山路。1998年投資30萬元，打了一眼173米的深井，安裝了自來水，結束了靠天吃飯的歷史。1996年，九龍莊被授予“全國造林綠化千佳村”榮譽稱號。林業的發展帶動了村里的經濟發展，全村有100多人從事農產品加工購銷，涌現了尚現發、王成本等十幾個購銷大戶。在抓好經濟建設的同時，該村高度重視精神文明建設，大力加強法制教育和公民道德建設，使全村出現了社會穩定、政通人和的良好局面。自建國以來沒有發生重大刑事案件。該村多次被市、區評為“雙文明單位”、“先進黨支部”、“模范村委會”。
        九龍村龍吟泉的傳說
   在該村千年白果樹的西側，有一清澈甘甜的山泉，傳說在很久以前，東海龍王派九子小白龍來到蓮花山區，專司布云施雨。由于他勤勞善良，因此年年豐調雨順，蓮花山上樹木茂盛，花草滿地。山下有一位姑娘，不僅美麗大方，心靈手巧，而且醫術高明，樂善好施。她天天上山采藥，義務為鄉親們治病，人們都叫她藥姑。一天雨后，藥姑上山采藥，不慎滑入山崖，摔折了胳膊。在山間游玩的小白龍，急忙將她救起，為她敷藥療傷。兩人從此相識，并逐漸產生了感情。此事傳到天上，玉帝大怒，貶小白龍下凡，罰蓮花山區大旱3年。莊稼顆粒無收，百姓流離失所。一天，烈日炎炎，酷暑難擋，許多人跪在地上燒香求雨，一些老人和孩子暈倒在地。小白龍看到因為自己連累了大家，十分痛心。為拯救黎民百姓，小白龍決心舍生取義，化血為雨。他趁人不備，從藥姑身上拔下一把尖刀，狠命地刺向自己的腹部，霎時，一股鮮血噴出丈余，小白龍倒地現出原形。剎那間，電閃雷鳴，山崩地裂。暴雨過后，一座大山平地而起，山腰上一條兩米多高的巖石帶繞山一周，猶如一條巨龍在騰云駕霧。小白龍噴出的鮮血，眨眼間變成一股清泉，清澈甘甜。據說小白龍倒地時，把龍須深深嵌進流向東海的地下河，因此泉水常流不枯。就是這個清泉，滋養了村里的人們，使人們在這里安家落戶，繁衍生息。每逢陰雨天氣，風嘯山林，都能聽到小白龍低沉的呻吟聲。因此，這個清泉被村容稱作“龍吟泉”。
　　看九龍山，聽龍吟泉，說古道今，別有意韻，有村里文人曾撰句記之：云淡山自奇， 雨濃龍嘯林，瑟瑟如私語， 蕭蕭似龍吟，天地有絕唱，從古唱到今，但請人間客，當作忠信人。因山泉離老娘家不遠的東嶺上，小時候去老娘家時，經常在山泉旁和舅家的表哥玩耍，所以對山泉印象很深，也夢想能親眼目睹到小白龍，但時至今日也沒有看到小白龍的影子，龍吟泉的傳說卻一代接一代流傳至今。
         千年白果樹成為神話傳說
     沿萊蕪市鋼城區艾山街道鄉村公路之行，在廟子村西拐彎，往北直走，每次向村民問路，熱情的村民總是樂呵呵地說：“咋不知道白果樹啊，就在九龍莊村的村中央”。無論是九龍莊村的村民還是周圍四鄰八鄉的鄰村村民，在當地百姓口中，這株千年銀杏樹都被親切地稱為“白果樹”。一般的銀杏樹等到秋天的時候，會結出青綠色的果子，隨著時間的推移，青澀的外面慢慢轉變為黃白色，這樣的果實正好收獲。白果由于豐富的營養和軟糯的口感，而被人們喜愛。所以，人們用白果來指代銀杏。九龍莊村的這株千年銀杏樹，想必結出的白果又大又多。
然而，當地的村民卻告訴記者，這株千年“白果樹”并不結果。“從我記事開始，這株白果樹就沒有結過果。”68歲的村民尚現軍說，祖輩人的口中，也沒有聽說過這棵“白果樹”結過果。
   尚現軍的說法得到在場的幾位村民附和，他們都說，從未見過這株“白果樹”結果。
　一千年的銀杏樹并不結果，這樣的說法在不少人看來，有些不可思議。然而在萊蕪市鋼城區林業局工作人員看來，千年“白果樹”不結果的說法是有科學依據的。“銀杏樹也有性別之分，就像人類要分男女。”自然界大部分植物是雌雄同株的，而銀杏等少數樹種卻是雌雄異株的。一般來說，雄銀杏只開花不結果，雌銀杏才會結果。除了不結果外，這株千年銀杏樹的花期也讓人“吃不準”。當地有傳說，這株銀杏樹一百年才開一次花，能看到它開花的都是有福之人。
   早在1998年第一次全市古樹名木普查時，林業專家考證了這棵樹是至今萊蕪市市內發現的古銀杏中最珍貴、最老的一棵。萊蕪市林業局考查古稀樹木時，通過現場勘察，將樹齡確定為1000余年，可競爭“全國銀杏王”。交談中，老漢尚現軍跟記者拉起了村里白果樹的傳說。
   “傳說在大唐盛世時。村子里曾經是兩棵白果樹，一上一下；一南一北，并且各占一塊地方，相距大約半里路，北面的一棵大些，要三四個人手拉手才能圍過來。南面的一棵小些，但也需要三人摟抱。兩棵樹的高，那就不用說了，幾里路之外就能歷歷在目，它們的枝丫直伸到半天空，能遮出幾畝地的樹蔭。根據兩棵樹結的果實，村上的人稱南面的一棵為母(雌)樹，結果實白果，在北面的另一棵為公(雄)樹，不接果。在漫長的歲月風雨洗禮中，它們身上留下了深深的印痕，樹皮綻裂，樹干上有的部分突起，向下垂著。好動的孩子踩著裂縫，拽著突起物，可以爬到樹丫上。一部分老根裸露地面，高高低低，盤曲如虬，形成一個個天然的小板凳。兩棵樹都蒙受過災患。南面的一棵，即所謂母的一棵，招致過雷擊，結果有一粗枝被擊斷，另有一粗枝被燒枯。有一年冬天，一早起拾糞的老頭，聽到有人在說悄悄話，“我在這里老是受氣，我不想在此住了，我要到離這里不遠的唐家宅去安家”。拾糞老頭弄不明白誰在說話，就走到那顆雄性白果樹下細聽，原來沒有人說話，聲音好像是從樹身上發出，老漢立刻明白了是怎么回事，來不及喊人，便把自己的腰帶解下，把自己的長袍褂子撕成布條擰成繩子，一頭把雄性白果樹拴住，一頭拴到樹下的一塊大石頭上，又到離雄性不遠的雌性白果樹觀看究竟，這一看不要緊，差點沒把老漢嚇暈，昨天還好好的白果樹，現在已是樹走坑空，只見一個周圍約3米寬，2米深的大坑，活土還散發出愔愔的芳香。雄性不接果的白果樹被老漢用繩子拴住留下。據說現今離九龍村不遠的唐家宅的那棵結白果的白果樹就是從九龍村“跑”走的那棵。虔誠的村民們曾到唐家宅膜拜過，白果樹也被人們冠以“神樹”的化身。前些年白果樹葉子曾當做禮品送人，當做一味中藥一葉難求。如今，隨著城市綠化的需要，公園和道路兩旁全成了白果樹（銀杏樹）的天下，也不在那么傳神和稀奇。
    今天，兩棵樹中，只剩下公的一棵了，它雖歷經滄桑和文革劫難，也顯得有些蒼老，但現今仍然保持著蓬勃的生機與倔強的性格。春天，在陣陣東風的吹拂下，它抽出萬千嫩芽，新枝縱橫，枝枝覆蓋，葉葉交通，蒼翠欲滴，猶如綠色的巨傘，撐在半空中;夏天，它用自己濃密的枝葉，遮蓋著強烈的太陽光，投下大片的濃蔭，供人們乘涼休息;秋天，它的葉子黃了，落到樹下鋪成金色的地毯；冬天，風狂雪暴，它傲干奇枝，對抗著暴風雪，如同一位厚重的北方漢子，一身英武，正氣凜然。它的“威名”成就了全村人的驕傲，也和每名村民結下了不解之緣；也成了人們心馳神往的景致。不少的驢友，懷著好奇的心情，打聽它的情況;更多的善男信女，懷著一種虔誠的心情，從四面八方拴紅祈禱，取下一片葉，臨走時，再留下深情的瞥上一眼。
   一花一世界，一樹一菩提。樹在村中，村在樹中，是九龍村莊的真實寫照。
一棵古樹是一種情懷。是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的悲愴，是“行人不見樹少時，樹見行人幾番老”的感嘆，也是“此中疑有精靈在，為見盤根似臥龍”的大氣，古樹都是詩意的棲居，靈感的源泉和文化的傳承。
   一棵古樹是一段歷史；更是是一枚化石。樹與村為伍，村以樹為榮，人與樹同生共息，也見證著村莊的繁榮與滄桑。
　 

 

　　
(編輯：作家網)