清廉是從政最好的“護(hù)身符”

向衛(wèi)華

 

經(jīng)常坐車(chē)，看見(jiàn)車(chē)子正前方的窗臺(tái)前懸掛著諸如“一路平安”“一帆風(fēng)順”等裝飾物，開(kāi)始不知其意，后來(lái)問(wèn)司機(jī)。司機(jī)說(shuō)，這是我的“護(hù)身符”，它時(shí)刻提醒自己開(kāi)車(chē)要小心謹(jǐn)慎，安全第一，“小心行的萬(wàn)里路”。于是，筆者想到了我們的黨員干部。那么，什么是黨員干部從政最好的“護(hù)身符”呢？毫無(wú)疑問(wèn)，清廉是黨員干部從政最好的“護(hù)身符”。 

   何謂“護(hù)身符”？所謂“護(hù)身符”，是封建社會(huì)的產(chǎn)物，原指道士或巫師等所畫(huà)的符或念過(guò)咒的物件，迷信的人認(rèn)為隨身佩戴，可以驅(qū)邪免災(zāi)；后來(lái)稱護(hù)身之靈符，又作護(hù)符、神符、靈符、秘符……將之置于貼身處。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)顯示，護(hù)身符的用途很多，主要有保護(hù)生命和身體、消除災(zāi)難和厄運(yùn)、增長(zhǎng)運(yùn)氣、帶來(lái)好運(yùn)等，說(shuō)白點(diǎn)就是避邪驅(qū)禍免災(zāi)?，F(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有不少人、特別是那些善男信女們喜歡佩戴佛像、佛珠之類(lèi)的“護(hù)身符”，目的就是希望神靈為了自己及家人和朋友平安吉祥。 

   那么，護(hù)身符真的能給人帶來(lái)運(yùn)氣嗎？據(jù)有關(guān)報(bào)道，德國(guó)和美國(guó)科學(xué)家曾經(jīng)聯(lián)合進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)研究，證明護(hù)身符確實(shí)能給人帶來(lái)好運(yùn)，當(dāng)然原因并非護(hù)身符本身會(huì)釋放出魔力，而是能給人一種積極的心理暗示，讓人們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候能夠取得更好的效果；不過(guò)科學(xué)家也警告，由于人生充滿著各種偶然事件和不確定性的，一味地依賴護(hù)身符給自己帶來(lái)好運(yùn)而自己卻又不付出努力，那么到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。如此看來(lái)，“護(hù)身符”所起的作用還是與人的心理作用有很大的關(guān)系，“不可不信，不可全信”啊。

  一些群眾由于受教育程度和世界觀的局限，配戴“護(hù)身符”之類(lèi)的東西到也不為奇怪?？墒菚r(shí)下，也有不少黨員干部喜歡佩戴“護(hù)身符”，希望神靈保佑自己。那么，保佑什么呢？可謂“天知、地知、你知、我知”。作為黨員干部來(lái)講，當(dāng)然希望自己參加工作后就能一帆風(fēng)順，步步高升；在臨近退休的時(shí)候，希望自己能夠安全著陸，然后安度晚年，頤享天年。那么，要做到這一點(diǎn)，其實(shí)并不難，那就是要把清廉作為自己從政的“護(hù)身符”，始終做到慎“初”慎“微”，在不義之財(cái)面前謹(jǐn)防“第一次”，拒絕“第一次”，讓不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象無(wú)機(jī)可乘；始終做到慎“欲”慎“利”，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”；始終做到慎“友”慎“親”，慎防不懷好意的“朋友”拉下水，慎防親屬教唆同污。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每個(gè)黨員干部都把“清廉”作為從政的“護(hù)身符”的。 

   “人在江湖，身不由己。”那么，人在官場(chǎng)呢？什么是江湖？人即是江湖；而官場(chǎng)正是由“人”組成的，這里的“人”卻不是一般的人，可以說(shuō)個(gè)個(gè)身懷絕技，口腹蜜劍者有之，笑里藏刀者有之，阿諛?lè)畛姓哂兄哉f(shuō)官場(chǎng)也是江湖，并且官場(chǎng)里的水比江湖里的水還要深。在官場(chǎng)上，權(quán)力、金錢(qián)、美色……等時(shí)時(shí)、處處誘惑著黨員干部，面對(duì)這些誘惑時(shí)，有的不禁心旌搖曳，幻想“腐敗”有朝一日也能砸到自己的頭上，開(kāi)始時(shí)還謹(jǐn)小慎微，可由于“常在河邊走，哪有不濕鞋”？于是“既然濕了鞋，干脆洗個(gè)腳”“既然洗了腳，干脆泡個(gè)澡”，最后也就“身不由己”了，只好“隨波逐流”，露出了貪婪的“廬山真面目”。一些黨員干部因貪腐而落馬后，懺悔自己是“身不由己”，面對(duì)別人的送錢(qián)送物，躲得了今天、躲不過(guò)明天，躲得了這個(gè)人、躲不過(guò)那個(gè)人，躲得了下級(jí)、躲不過(guò)同級(jí)甚至上級(jí)……這說(shuō)的是大實(shí)話。然而這樣的“大實(shí)話”悔之已晚咦，留給他人的除了茶余飯后的閑談外，剩下的就是一種警示：黨員干部要守住清廉這道“護(hù)身符”。 

   社會(huì)是一個(gè)大染缸，其實(shí)官場(chǎng)也是一個(gè)大染缸，只要一沾上它，就會(huì)跟它一樣變得五顏六色，喪失了本來(lái)面目。許多才華橫溢的飽學(xué)之士進(jìn)入官場(chǎng)前還是一個(gè)正人君子，到了官場(chǎng)之后，很快就被“洗黑”，究其原因又是什么呢？“廉”與“腐”，一樣的“廣”字外表下，有顆不一樣的“心”。貪心一動(dòng)，信仰就開(kāi)始動(dòng)搖，底線就逐步失守。每個(gè)黨員干部最初的心都是赤膽忠心，想著如何報(bào)效國(guó)家、如何服務(wù)于人民，如何將自己的滿腔熱血奉獻(xiàn)給社會(huì)。但十經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，最初的熱情早已消失不見(jiàn)，逐漸滋長(zhǎng)的官架、攀比、奢靡享受等等為自己鋪上了一條貪污腐敗之路，信仰和底線節(jié)節(jié)敗退、步步失守。河北省國(guó)稅局原局長(zhǎng)李真曾經(jīng)看電影《焦裕祿》而淚流滿面，曾因看到坐在地上割麥子的老人而感動(dòng)得慷慨解囊，就是因自己弄丟了“護(hù)身符”，最后踏上腐敗這條不歸之路。那么，要在官場(chǎng)這個(gè)大染缸保持“金鋼不變之身”，就必須佩戴“清廉”這個(gè)“護(hù)身符”。 

    平心而論，沒(méi)有人是生活在真空里的，黨員干部也是如此。身處紛繁復(fù)雜的社會(huì)，黨員干部面臨的誘惑不少，這樣那樣的沖動(dòng)難免，廉不廉，貪不貪，是一種考驗(yàn)，更是一種選擇，“貪廉一念間，榮華兩世界”。不義之財(cái)不拿，不當(dāng)之利不得，不法之事不為，每一次取舍，每一次選擇，其實(shí)也在凈化心靈、增強(qiáng)免疫力。清廉，是一種境界，一種品質(zhì)，一種智慧，與其說(shuō)“大智若愚”，不如說(shuō)“大智若廉”，正如革命先烈方志敏說(shuō)的那樣：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”“清心為治本，直道是身謀”，讓理智戰(zhàn)勝貪欲，既是管理和駕馭欲望的過(guò)程，也是提升和完善自我的過(guò)程。因此，黨員干部要讓清廉成為一種習(xí)慣，要給欲望安上閘門(mén)，給行為劃上邊界，用理智戰(zhàn)勝貪欲，捆住自己的手腳，把“清廉”這個(gè)“護(hù)身符”永遠(yuǎn)佩戴在身上。 

   黨員干部要守住清廉這道“護(hù)身符”，看似容易，其實(shí)不易啊，“講起來(lái)容易做起來(lái)難”！今天是清廉的，并不等于明天也是清廉的；今年是清廉的，并不等于明年也是清廉的；剛參加工作時(shí)是清廉的，并不等于快退休時(shí)也是清廉的；在工作崗位上時(shí)清廉的，并不等于退休后也是清廉的；當(dāng)一般干部時(shí)是清廉的，并不等于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部后也是清廉的……毛主席由于句名言：“一個(gè)人，做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”作為黨員干部來(lái)講，要保持一時(shí)清廉并不難，難的是一輩子保持清廉，直到“蓋棺定論”的那一天；特別是當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部、有了一定的權(quán)位后，面對(duì)的誘惑和陷阱增多，要永葆清廉，做到一輩子都清廉，沒(méi)有一定的政治定力、理想定力、信仰定力、道德定力、紀(jì)律定力……那確實(shí)不是那么容易的。 

   黨員干部為官之德在于清廉，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。清廉是一種無(wú)形力量，是黨員干部從政的最好“護(hù)身符”，在面對(duì)物質(zhì)誘惑、利益迷霧之時(shí)，及時(shí)警示自己慎思之、明辨之，才能以問(wèn)心無(wú)愧守護(hù)好心靈港灣。 

 

(編輯：作家網(wǎng))