闊別三年，趁著范君結婚之機，我踏上了大同這片土地。雖無因果循環，竟不覺這座城市陌生。細想來，欲至而立之年，過往浮生應是大同小異，哪會覓出些朝氣，淬出些花火。

                  城池 
  邊陲重鎮，自然要被歷史雕琢。人類就像大雁南飛中途需要歇腳一樣，大同則是北方少數民族的“歇腳地”，文明在北魏最是輝煌。古城墻下，你可以想象到游牧民族的武士，脫韁騰空的鐵騎，在一條條蒼涼古道上馳騁,咆哮；你甚至可以聽到萬點繁星落下的陣陣笛聲，霽風朗月送來的絲絲琴聲。猛然抬頭，城墻前已是高樓林立，道路上已是機車喧囂，鋼筋與混凝土包裹了這座城市的記憶，讓人窒息。一檐夕陽撲面而來，看穿了我，埋沒了它。
  其實也對，鮮卑民族被漢人同化，漢人又被西方同化，一座座城市大同小異。

                 民俗
  哪一種愛情才能修成正果，哪一種方式才能見證愛情，我們無法科學的論證，也無法理性的取舍。范君幸福的臉上給出了一種答案，從校園愛情到婚姻殿堂，想必是一路披荊斬棘。可是，這一種希望如何能鼓舞大多數的聚散無常？頭一天下午，我們拉好了花環，貼好了喜字，第二天早上，冒著風雨搭好氣球門，鋪好紅紙，喜悅溢于言表。眾所周知，頂門要紅包是女方的兄弟，而在這邊，男方卻安排好同學好友，一面往婚房里闖，一面拼力阻攔。寓意很明了，新郎背著新娘有著朋友的支持，有著困難的阻礙，最終執手偕老。我被推到了頂門的一方，萬不敢用盡全力，意思到了便退了回來。至于典禮坐席與高平無異，不再贅述，熱鬧了一天，累了一天。
  風俗大概是圣人開化之后形成的吧，傷風敗俗也是自古而來的吧，兩者都可謂傳統，哪一種傳統更高貴呢？五四運動之后更讓人捉摸不定，沒有人能心安理得的接受。由審美到審丑再到審美，我們費盡心機的跟自己過不去，于是一個個大家，詩人郁郁而來，郁郁而終，從未停止。

                   云岡 
  風和日麗，蒼穹遼闊，樹木成群結伴在道路的兩旁朝圣而立。云舒云卷，勾勒出一幅幅美卷讓人遐想，濃淡相宜，聚散無常。低矮的灌木叢緊緊嵌在黃土高原的裂縫中，稍顯綠意，可帶給我驚喜的并不是這一抹綠意，而是目所不及的轉彎后一片片萬山紅遍的楓葉。楓葉沉醉，必是秋意正濃，踏入云岡的木門便翻開了一頁經文，這一頁小雨紛飛。我是恒河沙數的微塵，邂逅過巷陌的紙傘；我是敲響黃昏的跫音，打開過緊掩的窗扉；我依然是如約而至的一道虹，笑然過顰顰的云朵。或許，我能從一百多個石窟中參透過往，于是欣然前行。
  石窟風化的很嚴重，外面的一層已是面目難辨，更有甚者無頭殞手。 其造型體態各異，或是飛天，或是降魔，或是對坐，有的威猛猙獰，有的清秀俊逸。為數不多的幾尊大佛保存尚好。一尊面南而坐，身軀健碩，氣韻雄放，一尊側立其旁，雙耳垂肩，聆聽妙音。千年的演變，他們始終微笑著，或許塵世正如所料，或許又看破了幾度輪回。
  大同小異罷了，站或立，不變的是微笑；金身或泥塑，不斷的是香火；人或佛，不舍的是信仰。
  尾聲：此行六人，我，原君，芙蓉佳偶，獻鵬伉儷。此篇不是記敘，亦非說明，只是隨筆而書。 三年來，我不知自己于生命的那一端等待，而這種等待的憂傷偏偏吞噬著最初的心動。總是想躲在時間里偏安一隅，因為不想記憶，因為無心展望，我甘于自己的世界里真空，這或許不是我，可已然成了我。在某些日子里，陽光凝視著我的眼角，我卻輕率的眨著眼，總向那夜的深處尋覓。直到現在，掐滅了群星，關上了窗戶，坐化成一個完完整整的橡皮人。

(編輯：作家網)