世界政治軍事舞臺上毛澤東的政治軍事才能與卓越地位，向來被東西方認可和崇拜，東方人把毛主席奉為神靈，那是因為中華民族上下幾千英雄崇拜的必然結果，也是幾千年封建專制制度核心代表人物對世界產生重大影響的必然結果，而西方發達資本主義國家也同樣在研究這個偉大的歷史人物，甚至邪惡的把這個讓資本主義整個集體恨之入骨的歷史人物稱為惡魔，這也就是我們無論在任何歷史時期都需要認真研究毛澤東思想的核心價值觀的所在，他會指導我們中國特色社會主義革命與實踐不繞彎路，及時調整這樣那樣的缺點和錯誤，開始新的歷史征程。
    毛澤東思想是由馬克思主義思想武裝起來與中國革命歷史實踐相結合的通過中國革命共產黨人集體智慧的結晶，他并不是一個人的思想，而是經過近百年不斷實踐總結出來的思想理論體系，他洞穿世界歷史發展進程，是人類無產階級以及所有處于弱勢地位群體獲取人生理想和人性解放的定心丸，救命法寶。這在中國革命與歷史進程中早有定論。
     隨著中國改革開放的進程加深，中國在歷史進程中出現了及其嚴峻的態勢和挑戰，和諧民主法治遭受前所未有的危機，自然資源與環境承受著人性暴力與蠶食，面對中國廣袤的土地的普通勞動者與官商企業集團和代言人的貧富差距的加大，腐敗橫生，人性與道德思想的墮落與滑坡，我們不能不審視中國歷史發展進程，審視這個社會問題到底出現在哪里，而在反思過程中，人們自覺不自覺就回到中國共產黨人建立新中國的原始出發點，那就是社會主義是讓中國人口大多數過上幸福生活，而在我們改革開放提出鼓勵一部分人先富起來，到現在這部分人是富裕起來了，而這一部分人是否能過帶動中國大多數人共同富裕，以個人觀點看基本無法實現共同富裕，為什呢，因為中國改革開放以來真正富裕起來的占很大一部分并不是那些用知識與文化和個人才干獲取正當利益的人，而是靠不正當手段鉆政策與法律空子，披著合法的外衣獲得個人私有財產，我們也不排除那些靠個人能力獲得合法利益，那是我們國家與民族真正希望所在！基于這種情況可以說是一場新的革命與思想體系的論爭在所難免---
    十八大的鐘聲剛過，以習近平為總書記為核心的中央領導體系，把中國改革開放的歷史進程分為改革前和改革后的兩個歷史階段，基本延續了毛澤東鄧小平有中國特色社會主義理論，這里為啥說毛澤東鄧小平有中國特色理論呢，因為拋開中國早期革命與實踐，一部分人先富起來，是復古是歷史倒退，就和49年前社會階級狀況很相似，可以說啥也不是！先富帶后富，實現共同富裕的思想體系，需要把它放在中國革命歷史進程中去思考，去實踐，而這一改革進程的實施可以說壓力是相當大，那些靠著非法非正常手段獲取利益的富豪能否和普通百姓共享果實，官商階層能否放低身份和普通老百姓一起享用生日蛋糕，不會--也不可能，這也是中國式強拆強遷經常出現官商結合，掠奪缺少基本生活保障的普通百姓集體財產，造成社會矛盾的根源所在，惡劣的人性怎可與善良人和弱勢群體分享財富和資源，那一部分人只為自己活。所以說中國和諧理論使用該建立在民主與法制基礎上的人性與自然的和諧，絕不是窮人與富人的和諧，那些靠不正當手段獲取非法利益者，必須靠人民民主專政的方式加以強制，獲取社會公平與公眾利益與國家利益的和諧一致。可以說這不亞于人民戰爭的思想與建設的變革本身是一場曠日持久的革命進程，這樣社會主義革命才會最終進入人類理想共產主義社會，而共產主義最大特點在思想上也就是天下為公，人與人人與自然和諧，消滅階級與差別！
    縱觀人類歷史與思想的論爭與發展延續，都離不開人這個思想載體，我們無論是把人之初性本善還是性本惡或者無所謂善惡，作為人客觀存在的原始基點，都要從人性的角度思考一種思想體系對人的影響和教化，以及對中國歷史發展進程影響，中國特色社會主義理論也同樣是這樣--拋開階級談人性，與離開人性談階級，在存在資本主義與社會主義差別的情況下，都是錯誤的，只有消滅了階級和差別，人性才會真正獲得自由與平等---
(編輯：作家網)