莊子不僅是政治家、哲學家，還是一位養生家，他提倡“順其自然”，“與天為徒”，天人合一。他追求心性逍遙，倡導一種無牽無礙、絕對自由的境界，“與天地精神往來，而不敖倪于萬物。”　　　　　　　
　　“庖丁解牛”的故事，眾所耳熟能詳。那位技藝高超的廚師，三年研修得道，只“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。眼雖不見全牛，肌理筋骨卻了然于心。他手肩足膝并用，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。”就連操作的聲響都與古曲音律相合，剔骨解肉，更是游刃有余，且十九年寶刀不老。文惠君觀其行聞其言而得養生之道。
　　“庖丁解牛”的故事，讀來感慨良多。它不但啟迪心智，讓人領悟養生之法，而且放到社會學層面，還可教人學會處世之道。中國一向講究“德藝雙馨”，欲學功夫，先學為人。只有修心正己，才可以良好的才情研修技藝。心術不良而身懷絕技者史所寡矣，縱令真有其人，亦會禍國殃民。一個品學兼優的人到了社會上，不愁找不到施展才藝的舞臺。因為他不但深諳行業之道，也精于為人處世之道，所以無論遇見什么人，什么事，都能“游刃有余”，如魚得水。
    俗話說：世有七十二行，行行都出狀元，廚師和屠夫亦不例外。無論做什么事情，只要肯用心悟，就能漸得要領，累月經年研修，就能深諳其中的規律，將技術提升至“道”的境界。所謂“道行深，益終身”，即是此理。古今中外各個領域的宗師大家，無不上知天文，下曉地理，中通人倫，集眾道于一身。他們卓立塵世，超然物外，“與時俱化”，承天時之運，得地利之便，揚人和之長，讓內心世界充實而富有。更以道德乘游于天地之間，以神思馳騁于專業領域，為人類留下了極其寶貴的精神財富。
    庖丁解牛真神奇，寶刀游刃自有余。至今讀來新耳目，養生處世兩相宜！ (編輯：作家網)