《論語》里的“以人為本”

    《論語》里有這樣一段話：廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不問馬。
     有點歷史知識的人都知道，在孔子乃至以后相當一個時期，養馬之風盛行，而且上層社會多有重馬輕人之舉。然而孔子卻反其道而行之---重人輕馬！退朝回來，聽說馬廄失火，先問是否傷到了人，不問馬。短短一句“傷人乎”，彰顯出儒家的“人本”和“仁愛”思想，讀來讓人倍感親切。
     古人云：半部《論語》治天下。我要說：圣賢一問三冬暖。

                          牛鬼蛇神說李賀

    唐代詩人李賀雖然只活了27歲，但卻被稱為“詩中鬼才”，其詩天上人間，神仙鬼魅，波詭云譎，詞藻奇麗，善于用典，極富浪漫主義想象。杜牧在《李長吉歌詩敘》中說：“梗莽邱隴，不足為其怨恨悲愁也；牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
    夜來試讀《南山田中行》，忽見有“鬼燈如漆點松花”之句，《秋來》驚聞“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”歌哭，更莫說《金銅仙人辭漢歌》和《飛光》中洋溢通篇的仙風道骨了。難怪黎簡評曰：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。”張表臣則云：“牛鬼蛇神太甚。”潘德輿概括為“詩之妖。”王世貞用一“過”形容之。
    以我才學疏淺，竊以為李賀仕進無路，年輕多病，于極度苦悶中，借助牛鬼蛇神、仙狐妖魅和日月星漢抒情說事兒亦屬自然。其中雖極盡光怪陸離之荒誕，然而樸素的唯物主義思想萌芽卻包蘊其中，應是瑕不掩瑜也。
(編輯：作家網)