無言的群山大地，多情的奔流之水，孕育莽莽蒼蒼的叢林。樹與樹匯成碧綠的海洋，草和草編制蔥綠的地毯，花與花點綴自然的風景，鳥和鳥鳴唱生命的和諧，野生動物的奔跑組成地球的動畫，山溪河流的涌動飄逸詩情的浪花。那野性的黑非洲，蔚藍的北冰洋，如夢的亞馬遜，廣袤的亞細亞……世界每一個角落的影像，都被攝影家們用光與影表現得栩栩如生，令我心醉流連于《人與自然》和《動物世界》。因為在這里我聽到了最原始最迷人的天籟之音，領悟到了人類后花園的多姿多彩。雖然這其中也間有刀斧伐樹的貪婪，屠戮動物的血腥，瀕危物種的哀鳴，北極冰蓋的斷裂，以及大自然無情報復的慘痛教訓。
    在這些美麗的畫面前我欣喜中伴生著憂心忡忡，在那些揪心的鏡頭下我憂慮中感覺到無能為力。于是一個樸素而又天真的問題在我心頭幻化成巨大的問號，這個世界假如沒有水和綠樹，究竟會是什么樣的情景？屆時人類又會有怎樣的生活？動物們又將會何去何從？冥冥之中，還倒誤打正撞了莎士比亞悲劇中的兩難命題----“生存還是死亡”？然而卻絕對不是哈姆雷特王子一個人能夠回答和解決了的命題，而是全人類都必須認真面對和慎重思考的重大命題!
    我無法想象一座城市沒有水和綠樹，那豈不比戈壁沙漠的荒涼還要可怕。如果說龐貝古城被維蘇威火山突發的巖漿無情掩埋，是自然之神對古羅馬人荒淫縱欲生活方式的報復。那么樓蘭文明的消亡又要到哪里去找尋答案呢？想必樓蘭古城構筑之初，先人們自是經過長途跋涉辛苦踏勘，才選中這塊林木蔥蘢水草豐美的風水寶地來建立城堡的。只可惜樓蘭人的這種遠古文明還未脫盡愚昧和野蠻，他們以犧牲生態環境為代價的構建起來的城郭，短時間內可以成為一種鼎盛和威力的象征。但長此以往，人口益多，挖地三尺，竭澤而漁，致使河流干涸，黃沙進逼，胡楊枯死，勢必自斷后路。加上周邊其它部落的侵擾，這曇花一現的文明最終難逃天災人禍。只留下小河墓地、三間房遺址、悲壯倒地的胡楊、還有許許多多的不解之謎，卻沒有片紙只字的記載，而龐貝古城的毀滅還遺有一本《普林尼日記》可資考證。
    水是生命的源泉，樹是人類的良友，城市和鄉村只是人類棲身的場所。人類離開了水，就像嬰兒沒有乳汁，難以存活；無論是高山抑或大地，無論是城市還是鄉村，如果沒有綠樹，我們的家園便毫無生機。西遞宏村正是有了綠樹掩映和曲徑通幽，方才成了詩意盎然的江南煙村；周莊同里正是有了小橋流水和烏篷船影，方才成了魅力四射的水鄉明珠。雪山、海子、森林、草場、牛羊、唐卡、歌舞、藏民居、酥油茶、杜鵑花、喇嘛廟，諸多自然和人文元素共同營造出香格里拉的別樣風情。設若沒有皚皚白雪、高山冰川和湛藍湖水，這曠世奇景便會缺乏靈秀；設若沒有森林滴翠、草地鋪錦、鮮花爭妍，這世外桃源便會花容失色。恐怕那個叫詹姆斯.希爾頓的英國人，就難以靈感橫生文思泉涌，寫出一部讓后世驚艷的小說來。
    長江黃河蜿蜒穿流于祖國大地，是我們華夏民族的母親河。興安嶺長白山的無邊綠林，是我們子子孫孫的生態屏障。我們身邊的一泓泉水和一方湖泊，是滋潤我們生活的玉液甘霖。我們家園的一片綠樹和一叢繁花，是暢快我們呼吸的綠色氧吧。我們曾因粗放的經濟增長方式，而讓生態變得極其脆弱和不堪重負---太湖發生藍藻，無錫飲水腥臭；滇池富營養化，春城秀色蒙垢；化工廠發生泄漏，松花江水體污染……一系列的環境事件早已向我們敲響了警鐘。在對待自然界的問題上，我們的先人早就有“天人合一”的古訓，面對承載和養育萬物生靈的地球，我們的確應當慎思“取與”之道，順天應時依規循律而為之。
    為了不讓太多這樣和那樣的“假如”，變成連我們自己都不愿看到的殘酷現實；為了避免人類給自己種下難以吞咽的苦果，以至貽害千秋大業萬代子孫。我用飽蘸激情的文字，一遍遍發出真心的呼喚：善良而又智慧的人類啊，如果我們關愛自己，關愛子孫，就從愛護江河湖海和愛護林木花草開始做起吧！因為地球畢竟只有一個，而我們卻是數十億之眾，并且要世世代代繁衍生息和永續發展！請我們在心頭烙下這樣的信念：愛護碧水綠樹就是愛護我們自己的家園！善待天地萬物就是珍惜人與自然的和諧！
(編輯：作家網)