我們認識一個人，首先是觀察一個人的言行，其次是將其與自身內在在早期因受教育形成的對人生事物所形成的參照系（倫理標準）進行比較，而加工出對一個人的基本認識。這就像在照鏡子一樣。在社會組織中，就微觀而言，每個人都擁有一面與眾不同的鏡子，那面鏡子也因社會和他人的影響而調整；就宏觀而言，同一時代，同一階級人群的審美或觀念（倫理標準）趨同，也就是他們的鏡像趨同，這就是認識的社會鏡像。每一時代都有每一時代的鏡像。而同一時代中，社會鏡像與個人鏡像也是相互影響，相互融合的。社會鏡像的影響巨大，個人鏡像的影響微末。就微觀的個人而言，很難影響社會鏡像，除了那些歷史中的偉人，開一代風氣之先。
   就鏡像本身而言，其是一種光學現象，它有反射、折射等許多表象。就鏡體本身而言，他有平面鏡、凹鏡、凸鏡、透靜等多種形態及多種形態之間復雜的組合關系，其實這種復雜性也透視出了人對世界認識的復雜性。認識問題，首先是個標準問題，建立形成認識標準的參照系的問題。有了趨同的標準，（趨同指的是趨于一致，是個極限問題，不是相同）便有了趨同的認識。
   我們常說，每一個人心中都有一個不同的上帝。那是因為每一個人心中的參照系都不同。由于智力、學養、人格、所接受的教育、理念和時代不同，人們心中參照系的精巧嚴密程度高低有別，所以形成各種各樣千奇百怪的上帝鏡像。而人生的學習修為就是不斷創造邏輯認知參照體系的過稱。越是偉大的人物，他們心中所打造的參照體系越是精巧復雜，就像一座巧奪天工的玲瓏寶塔。世俗之人望塵莫及，這樣的人物就像耶穌、釋迦、尼采等，參透禪機始見真。他們所參透的唯有兩個字：真與空。真與空是靈犀之通。他們矗立在金字塔尖，離天空最近，其他人都是金字塔層層疊疊的座基。那些最偉大的人，都是那些打造精巧寶塔，創造空靈體系，先知先覺的人。
   人和人之間能互相理解，這說明他們之間的鏡像趨同。而一個人如果能看透其他人的心思，其他人卻無法看透這個人的心思，只能說明這個人的鏡像認識體系復雜靈巧，而其他人的鏡像體系簡單粗疏。最偉大的個人能夠深徹一切人性的秘密，對生命的觀照了然于胸。他所創造的鏡像體系趨于全與同，趨于世界的本體。他也是最孤獨寂寞的，因為真理不可言說，完美是沉默的，圓是自閉的。他與世界渾然一體，不可分割。最深刻的認識寂于了然直觀的沉默。人從獨立于世界的超越性又回歸于世界，整個世界歸于全，不分什么主體與客體，認識世界成了認識自我，整個世界涂上了我的顏色，用王明陽的話說：吾心就是宇宙，宇宙就是吾心。
真理是自閉的，生命是自由的。每一個人都有不同的鏡像體系，生命才如此多彩斑斕，美妙豐富。每一個人都在尋找與自我相似的鏡像，以期在世界中肯定自己，尋求自我的歸屬感。生活的意義就在于尋找自己，創造自己。而我的夢想，就是在真理的魔井中照出自己，沉浸于自由的深淵。
(編輯：作家網)