刊頭照——濟南章丘閔偉陶藝母親   周青先/攝
刊頭題字——張鈞安（濟南市歷下區文聯黨組書記）

1——用文字感恩以往事言情抒人倫至愛（專題）
——馮連偉親情散文集《靜水深流》序、跋選登

     在這個寒冷的冬天，馮連偉先生的《靜水深流》像一只報春的鳥兒從沂山蒙水間翩翩飛到我的手上，讓我如此感動和溫暖。盡管書中的大多數作品曾在“齊魯風”刊登過，但重新閱讀，依然令我心潮澎湃。“百善孝為先。一個能成就一番事業的人，首先是一個有孝心的人”，苗得雨老先生說的太好了。試想，那些平時視自己的老爹老娘為累贅、恨不得早早去世，甚至當街打父母耳光的人，工作能做好嗎？當領導后能為老百姓著想嗎？從這個意義上講，《靜水深流》的出版無疑會給當下注入一劑”強心“的針，包括孝心、愛心、公心等……選編序、跋3篇發表，以饗讀者！   ——編者

2——馮連偉散文集《靜水深流》出版

 本報訊(記者吳文峰)由知名作家苗得雨、趙德發先生作序，臨沂市國土資源局蘭山分局馮連偉創作的親情散文集《靜水深流》日前由山東畫報出版社出版發行。據悉，這是在黨的十七屆六中全會做出全面推動社會主義文化大發展大繁榮決定之后，我省國土資源系統出版的首本文學作品集。
 馮連偉，臨沂市河東區人。16歲考入山東師范大學，在校期間就有文學作品在《山東青年報》發表。參加工作后，崗位數次變動，但業余時間一直筆耕不輟，相繼發表了大量的新聞及文學作品，計有百余萬字。近年來，馮連偉致力于親情散文的創作，用文字感恩，以往事言情，用樸素純真的筆觸，熱情謳歌和諧生活、真愛人生，不斷在國土資源系統和當地報刊上發表，引起人們關注。
 《靜水深流》18萬字，共分“母愛如海”、“父愛如山”、“真愛如歌”、“歲月靜好”、“時光深處”、“塵世流年”、“真水無香”、“等七部分。其中馮連偉原創作品105篇。每一篇的題目都別有韻味。如《娘說平安就是福》、《娘買的月餅香又甜》、《娘炒糊的菜也香》、《娘離城市有多遠》、《和娘一起去趕集》、《父親的水果攤》、《問問母親缺什么》、《養兒更念父母恩》、《我給母親梳梳頭》、《愛是惟一的金子》、《春風得意當自律》等。正如老作家苗得雨在題為《沂蒙有大愛》的序言中所說：馮連偉的親情散文根置于沂蒙的沃土，呈現出鮮活、本真、實在的生命狀態，最大限度地表現事物最本真的面目。平實、簡約的敘述風格，像一幅素描，把事物的原態展現給讀者，從而更加可信、可親、可感。他還寫道：百善孝為先。一個能成就一番事業的人，首先是一個有孝心的人，馮連偉對母親的孝心不但是讀者所要贊揚和學習的，更是沂蒙幾千年傳統美德的延續和發揚。著名作家趙德發則把其稱為”人間真愛的不倦歌者“，寫道：無疑，這是一部充滿了人間真愛的作品。他用樸素純真的筆觸，抒發了父母對子女的愛，子女對父母的情，同時也表現了朋友之愛，鄰里之愛，社會之愛。文章樸實無華，字里行間愛意綿綿，尤其是寫子女對父母的真愛，從細微之處表達”羔羊跪乳、烏鴉反哺“之情，體現了血濃于水、大愛無聲之境界，令人深受感動。
 從2003年開始，馮連偉開始在我報發表作品，到目前發表近百篇。作為本報首批特約記者，最初在臨沂市國土資源局辦公室從事文字工作，發表了大量的新聞稿件，連年被評為“優秀特約記者”。2005年加入中國國土資源作家協會。

3——沂蒙有大愛
作者——苗得雨

　　汲沂水之秀氣，采蒙山之靈光。家鄉臨沂有著豐厚的歷史文化底蘊，近年來，古老的歷史文化與鮮明的現代文化以及沂蒙山的紅色文化很好地結合在一起，形成了獨具特色的文化品牌。沂蒙，是我創作的源泉，更是我的驕傲和自豪。多年來，特有的沂蒙情結，讓我時時關注著家鄉的變化和作家們的創作成長：16歲上大學、18歲成為《山東青年報》的專欄作家，而且繁忙的工作中仍然堅持寫作的馮連偉。讓我想起了自己12歲寫作，16歲入黨的經歷，對他便多了一份喜歡。近讀他的文集《靜水深流》，字里行間弘揚的恰恰是沂蒙傳承千年的親情文化，那份濃得化不開的親情讓我感動，邀我作序，我欣然應允。
　　從文學史上來看，凡是能打動人的作品，都是“以情緯文”。莊子言：“不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。”唐代詩人白居易在《與元九書》中也指出：“感人心者，莫先乎情。”馮連偉正是基于對沂蒙故土深摯的眷戀，對父老鄉親真誠的關愛，對父母親人濃重的真情，對現實生活深刻獨到的領悟，才會以真誠、正直的秉性和知識分子的人文關懷，以樸素真摯的情感創造出了“母親”系列文章。作品自然樸實、通俗流暢，娓娓道來而又耐人尋味，讓親情文化厚重而遼闊，他的這種堅守是難能可貴的，“本真質樸、自然溫馨”是他作品的重要特點。　
　　本真質樸。馮連偉的親情散文根置于沂蒙的沃土，呈現出鮮活、本真、實在的生命狀態，最大限度地表現事物最本真的面目。正如賈平凹所說：“是酒，就表現它的淳香；是茶，就表現它的清淡；即便是水吧，也只能表現它的無色無味。”其實，這正是寫作的最高境界。在馮連偉的筆下，一座經風歷雨的《母親的老屋》，一件歲月漂洗過的《父親的灰襯衫》，一個沉在歲月深處的《豆沙饃饃》，無不描述得原汁原味，寄予無限深情。這種平實、簡約的敘述風格，像一幅素描，把事物的原態展現給讀者，從而更加可信、可親、可感。
　　自然溫馨。馮連偉鄉音、親情的描寫，讓我倍感溫馨。“沒白疼啊，都長大了，懂事了“(《母親的手機》)；“壞了，壞了，菜炒糊了。”(《娘炒糊的菜也香》)；“唉，盼著你們回來陪我過年，心里是真高興，可沒親夠明天你們又走了，剩我一個人好幾天不愿進屋，受不了你們走后留下的孤單啊！”(《母親其實怕孤單》)……字里行間，我聽聞了久違的鄉音，很是親切溫馨。文章沒有華麗語句的堆砌、沒有對母親的高功頌德，只用平實的敘述方式、簡單真摯的語言，讓一位慈祥和藹、樂善好施、吃苦耐勞、堅韌不拔的沂蒙母親形象躍然紙上，給讀者呈現出一幅幅母子交融的溫馨畫面。除了本真質樸、自然溫馨外，對母愛如沂河之水流淌著的歌頌更是值得稱道的。
　　百善孝為先。一個能成就一番事業的人，首先是一個有孝心的人，馮連偉對母親的孝心不但是讀者所要贊揚和學習的，更是沂蒙幾千年傳統美德的延續和發揚。縱觀整部作品，無處不在的是他對母親的關愛、對母親的真情：只要有時間就會回家陪母親吃上一頓飯，天冷時給母親買件紫色的毛線帽，春暖花開時陪著母親去踏青，大雨天也要回家看看母親，人在城里心卻總是飄到鄉村母親的身邊……字字句句都能觸動讀者的心，令人敬佩，這一點也是當代社會許多人所不能企及的。
　　羅蘭說：愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜；印度的泰戈爾說：愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。在馮連偉作品中可以看出母親寬容、博愛、堅韌的性格深深影響著他，教會他認真做人、踏實做事，在他的其他文章《別把自己第太當回事》、《春風得意當自律》中都有所體現。他用文字告訴讀者，母愛是他人生道路上的一盞明燈：迷茫時導航、懈怠時鞭策、得意時警醒……在每一個得意或失意的時刻，母親的愛都如花般盛開在自己的身邊，從而使他的人生更具有了厚度和深度，凸顯了生命的亮色。
　　真愛無形，大愛有聲。在這社會日益浮燥、文壇亂象叢生的時代，可以說，馮連偉用他的作品顯示了一種作家的氣度和精神化的生存狀態，這一組有關親情散文的寫作尤見珍貴。作者把自己藝術的筆觸伸向家庭這個社會最基本的單元和細胞，能夠用從容、舒緩、不事雕飾的文筆去描述、去解讀、去領悟母與子最真摯、最可貴的人間真情，是一種對生命傳承美的贊揚和繼承，更是作者內心對真善美審視的折射。以情為墨，以心為筆，馮連偉譜寫了一曲曲生命的贊歌、人性的贊歌、真愛的贊歌，更把這種人間最真摯的感情用文字展現給讀者，讓讀者對這位母親有一種敬仰之情，對他的孝心有一種敬佩之心，在敬仰、敬佩的同時，也升華成對自己的母親、對天下所有母親的熱愛和感恩，這也正是《靜水深流》所具有的審美價值和意義所在。　　今年十月，馮連偉來濟南看我，我見他朝氣蓬勃，渾身像有使不完的勁；從他身上，更進一步感知到他是一個對家人和朋友充滿愛心和熱情、對工作富有激情和進取心、生活中懂得感恩和回報，工作中懂得自律和自警的人，這讓我又多了一份喜歡和感慨。“作家寫出來的，只是冰山的頂尖”，作者內心所蘊含著的對母愛的虔誠、對親情的解讀、對藝術美的探索、對更高層次精神方面的追求，已經遠遠超出本文集所傳遞的信息。更況且供職于臨沂某機關的他，在繁忙的政務之余孜孜筆耕，風雨無阻，癡心不改，實在難得。他在創作上與時俱進的探索精神和鮮明的藝術風格是一筆難得的財富，他的敬業精神和強烈的社會責任感是一種無聲的感召。希望馮連偉繼續創作出更多觸動讀者靈魂的作品，在創作的道路上走得更遠，成為蒙山沂水不倦的歌者，成為人間至愛不倦的歌者。
　　是為序。
      2011.11
 
 (注：苗得雨，沂南人。著名詩人。12歲開始文學創作，曾被延安《解放日報》譽為解放區的“孩子詩人”。曾任山東省文聯副主席）

4——人間真愛的不倦歌者
作者——趙德發

　　愛是世間最美好的的語言。愛體現在人類生活的方方面面，其中，尊老愛老是最重要的一條。《爾雅·釋訓》說：“善事父母為孝”。尊老愛老在中國文化中有其廣泛的文化綜合意義，它不僅是一種親子間的倫理價值觀念與規范，而且包含著宗教的、哲學的、政治的、法律的、倫理的、民俗的、藝術的等諸多文化意蘊，可以說是中國文化的一個核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。它的本質，是一種愛與敬的情感與行為，既是道德之本源，也是人們實踐道德之起點。父母是自己生命之所出，是養育自己的人，因此，施愛施敬，當從親始，這具有天然的合理性。在我國古代有“父母國”之說，《孟子·萬章》云：“(孔子)去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也’”。因此，熱愛自己父母的人，必定是一個熱愛自己祖國的人。兩千多年來，“孝行天下”的儒家思想，已經根深蒂固地深埋于華夏民族的潛意識之中……故鄉臨沂孝文化歷史底蘊深厚，歷史上的24孝就有7孝在臨沂，敬老愛老在臨沂這片古老而又富有活力的土地上有著光榮的傳統。
　　近讀臨沂馮連偉的《靜水深流》，眼前為之一亮。無疑，這是一部充滿了人間真愛的作品。他用樸素純真的筆觸，抒發了父母對子女的愛，子女對父母的情，同時也表現了朋友之愛，鄰里之愛，社會之愛。文章樸實無華，字里行間愛意綿綿，尤其是寫子女對父母的真愛，從細微之處表達“羔羊跪乳、烏鴉反哺”之情，體現了血濃于水、大愛無聲之境界，令人深受感動。
　　弘揚傳統道德文化，是作家的一項重要使命。特別是生活在今天，作家更要關注社會倫理道德的歷史流變和重新建構。誠如魯迅先生所言：創作總根于愛。時代在發生著變化，社會在發生著變化，而不變的是我們尊老愛老、熱愛人間真情的美好傳統。從這個意義上說，馮連偉創作出大量作品，不遺余力地贊美和諧人生與真愛人生，讓我們看到了他的良苦用心。
　　馮連偉，人間真愛的不倦歌者。我們滿懷期待，但愿他有更多更好的作品問世。
　　是為序。
       2011.11.3
 （注：趙德發，莒南人。著名作家。山東省作家協會副主席兼日照市文聯主席、作家協會主席。

5——最美的風格是樸素
——讀馮連偉親情散文集《靜水深流》
作者——馬亮

 都說最美的風格是樸素，讀馮連偉的散文集《靜水深流》，就能深深體會這一點--以親情為主題的散文可謂多矣，但未必所有的作家，都能寫得如此本色而又情感充盈。
 就當今而言，散文寫作的形態呈現出百花齊放、異彩紛呈的狀態，有的以直白的文字記錄生活，有的以優美的語句修飾主題，有的以怪誕的言語夸張內容，又抑或以樸實的主調加以鋪展，但無論作者采用哪一種方法進行創作，都不能脫離生活的本質，都不能去淡漠人性與情感的真諦，否則，再華美的詞語堆砌，再動情的語言揮灑，也都會黯淡無光。
 馮連偉的親情散文，就極好地把握了這種尺度，于細密中蘊含樸實，于樸實中隱含真理，于真理中飽蘸濃濃親情。農家子弟，兒時生活，身邊實事，尤其是對父親母親濃得化不開的深情，經過平淡歲月的沉淀，再娓娓道來，另有一番酸甜苦辣，真切感人。
 優美的散文，無不“為情而造文”，情采并茂。國學大師王國維先生說：“文學者，不外知識與感情交待之結果而已。茍無敏銳之知識與深邃之感情者，不足與于文學之事。”誠哉斯言，散文創作尤為重情。沒有深刻獨到的真情實感，是難以為文的，更寫不出好作品。讀馮連偉寫母親寫父親寫故鄉的文章，情態各異，如實道來，有悲，有喜，有艱難世事中的生之樂趣，有渺小平凡中的希望憧憬，有平實生活中的微言大義，看著很實在，讀起來不費勁，讀完了猶自牽心掛肚，縈懷于心。這不容易！
 在寫作上，馮連偉的文字功力極好，干干凈凈，恰到好處，行于所當行，止于不可不止，讀起來舒服。將質樸的感情游走于文字之間，將親情融化于鄉土塵埃之間，微乎其微的一句話，一段情，一次親情的相聚，便會引發這位作家的敏感情思，便會有了一次對親情的感悟，在馮連偉心里，“搖曳的炊煙，是一首綿長的詩篇；如豆的燈光，是母親不倦的思念。”這種點滴入心，怎會不引發讀者的共鳴？
 讀《娘說不用惦記她》，讀到作者因故不能在節日那天回家，娘在電話里一面說不用惦記她，一面卻問：“你在那里吃月餅了嗎？吃的什么餡的月餅？”文章最后說：“我的眼淚止不住地流下來：我的親娘，你知道兒愛吃冰糖餡的月餅，這點小事也記在你的心里，你的心中只有兒女沒有自己。做兒子的心中感到愧疚。都說兒孝敬，又有多少時候是端起碗想起娘的呢？”讀到這里，與作者一樣，兩行淚水，禁不住從心頭悄然滴落……
 讀《父親那件灰襯衫》，則驚異于作者能把一個平凡的普通人寫得這樣生動感人。生老病死，誰也擺脫不了，但平凡人的一生中也有一種正氣，有一種道德和責任感，這是令人肅然起敬的。
 文章千古事，得失寸心知。馮連偉真切感人地寫出了自己的鄉情、親情、人情，描繪出了一幅真實生動的生活圖景，既不是呻喚煽情，也不是牧歌裝扮，這些文章好看，有滋有味，因為它不僅是文章，而且是我們自己真實的人生。
 (注：作者為中國國土資源報副刊部副主任）
6——公告