1、2012年春節，站在新的年輪起點回顧

    2012年春節，站在新的年輪起點回顧，我首先總結一下進入網絡文學創作這些年的一些小“成績”。在2011年7月之前，我的網絡文學作品主要發表在我的博客里。那時候，我在新華網、央視網、人民網、鳳凰網、新浪網、網易網等各種網站都有博客。但因為我的博客疏于管理，經常忘記密碼，所以注冊了很多個人博客，但很多個人博客最后都無法登錄，不了了之。2011年7月11日這一天，我收到中國作家網的一封電子郵件，指導我如何向中國作家網投稿。從那一天開始，我就將一些在網絡上發表、流傳的作品以及我先后出版的100多部著作的部分著作電子版文字投向中國作家網。從2011年7月至今，中國作家網分別在“中長篇小說”、“雜文”、“詩歌”等專欄連續刊發我的各種作品100多萬字，包括我撰寫的《邱鎮滬傳》、《饒宗頤傳》、《李澤楷傳》、《黃光裕傳》、《李嘉誠傳》、《史玉柱傳》、《楊振寧傳》、《可愛的潮州人》、《郭瑞琳傳記文學講座》等9部著作。2011年7月28日，“郭瑞琳知名愛情詩歌朗誦會”在東莞舉行，中國作家網率先在“作協新聞”專欄里作了相關報道。隨后，廣東作家網也及時在“作家在線”專欄作了相關報道。從那時開始，我正式接觸廣東作家網。這時候我想，我這樣的作品，中國作家協會主辦的中國作家網都能夠發表出來，其他作協主辦的作家網應該不成問題，于是就把這些文字投向廣東作家網、中國國土資源作家網、湖南作家網。結果到2012年1月，中國國土資源作家網分別在“文學評論”、“詩歌”、“小說”、“雜文”、“報告文學”等專欄刊發我的各種作品110多部、篇、首，其中包括我的著作《中國古文化研究》等40部、各類文章70多篇首，共600多萬字。在中國國土資源作家網，所有我的作品均是由李春生、蔡長杰、塵子、屠泓為、木木魚、馮旭紅、梅苑清風、田建國、許忠芹、董一佐、吳賢斌、繆旭照等10多位編輯編審、刊發。在中國國土資源作家網發表作品的同時，我又收到原創力量文學聯盟的電子郵件，邀請我把稿件投給他們網站。之后，我就進一步擴大成果，把作品投向更多文學網站。 目前已經在中國作家網、中國國土資源作家網、廣東作家網、湖南作家網、原創力量文學聯盟、郭瑞琳作家網、起點中文網、南都網、廣東省青年產業工人作家網等各種網站發表作品超過2000萬字，其中有部分作品被潮汕風情網、東北作家網等一些文學網站轉載。目前，我已經在中國國土資源作家網、湖南作家網、原創力量文學聯盟等文學網站建立了“郭瑞琳文集”。一枝獨秀不是春。2012年1月15日，我又投資創辦了自己的個人文學網站——郭瑞琳作家網（可以網絡實名搜索），希望可以積極響應“文化強國”的號召，為更多作家和文學愛好者、文化人服務，以實際行動報效祖國。

2、我所知道的2011年網絡文學

    我覺得，從2011年7月到2012年1月短短半年多時間，個人能夠取得在中國作家網等各種文學網站發表文字超過2000萬字這樣的小“成績”，這與中國經濟社會的發展離不開，與網絡文學的興起與發展離不開，與“文化強國”的時代強音奏起離不開。據新華網報道，截至2011年末，全國網絡文學用戶達1.94億，網絡文學作者達100多萬人，每年約有三四萬部作品被簽約，這一數字已超過了網絡電子商務用戶。經過了數年的商業運營，網絡文學由原生時代進入資本時代的事實已毋庸質疑。2011年，資本進駐和扶持下的網絡文學依然繼續著融入主流化的努力，并且這種融入看上去更為強勢。而主流文壇也愈來愈意識到網絡文學是時代發展的必然趨勢，通過各類活動增強著自身的影響力和話語權。中國作協“全國網絡文學重點園地聯席會議”工作機構自2009年成立以來，定期召開有中國作家網、盛大文學、中文在線、新浪讀書頻道、搜狐讀書頻道等五家網站參加的聯席會議，關注和引導網絡文學創作；魯迅文學院從2009年開始舉辦網絡文學作家培訓班、網絡文學編輯培訓班，至今已開班4期，加強了對網絡作家、編輯的培養；中國作協重點作品扶持項目繼2010年首次將3部網絡文學創作選題列入扶持范圍，2011年度該項目再度評選出攜愛再漂流《酒店風云》、聶丹《我們的青春》、劉英亭《暗斗》3部網絡文學創作選題。同時，中國作協為構建網絡文學與傳統文學融合互補的平臺，架起網絡作家與傳統作家交流溝通的橋梁，還組織開展了網絡作家與傳統作家“結對交友”活動。來自全國各地的18位知名作家、評論家與來自7家網站的18位網絡作家結成“對子”。通過這一活動，傳統作家可以從網絡作家那里學習他們對生活的敏銳感受力和新鮮的、富有時代氣息的文學表現樣式，網絡作家也能從傳統作家那里學習他們更為嚴謹的創作態度等。時至2011年，中國作協已吸收當年明月、唐家三少、笑看云起、月關、晴川、跳舞、酒徒、煙雨江南、千里煙等20多位網絡作家入會；其中“唐家三少”作為一名年輕代表不僅參加了第八次全國作家代表大會，并且當選為中國作協第八屆全國委員會委員，成為第一位網絡作家委員。另一方面，文學網站也在與主流文壇的合作中，展示其主流化的努力。2011年是中國共產黨成立90周年和紀念辛亥革命百年，許多文學網站開始與主旋律及主流文壇掛鉤，如紅袖添香網推出的“網絡文學：紅色文學經典閱讀”特輯，引起諸多網友對網絡革命文學的關注。其中，網絡作家“北風吹11”將歌劇《白毛女》改編成一部網絡版的《白毛女》，通過將傳統文學與網絡文學相結合的手法再現了那段苦難的往事；網絡小說《穿越時空打鬼子》則從網絡十分流行的穿越題材入手，在抗日戰爭的背景下，加入了許多現代元素。2011年北京圖博會上，以“指尖傳遞，紅色記憶”為題的“紀念中國共產黨成立90周年手機文學征文活動”經過一個月的征集后也圓滿落幕。活動不僅進一步宣揚了紅色文學，也帶動了廣大作家和文學愛好者積極參與新興媒體內容的文學創作，推動了手機文學這一新生文學形態的茁壯成長。上述事例說明，創新是我們的時代精神，而傳統文學在新的時代并未式微，如能引導和發揮好新興文學媒介的作用，其力量將是驚人的。第八屆茅盾文學獎堪稱2011年中國文學界乃至網絡文學界一大盛事。這是自2010年第五屆魯迅文學獎向網絡文學作品敞開大門后，作為全國長篇小說最高榮譽的茅盾文學獎評選，也首次加入網絡文學作品參評。此舉反映了中國作協在對待新媒體新文學上的不斷開放與包容的態度。不過，關于網絡文學作品在此次參評過程中的備受爭議也反映出一些我們早該正視的問題。在中國作協發布的《關于征集第八屆茅盾文學獎參評作品的通知》中，“持有互聯網出版許可證的重點文學網站”雖被納入征集對象，但“必須由出版單位出版圖書作品”才有被推薦的資格。雖然有網絡文學方表示，網上排名靠前的作品幾乎都已出版圖書，這個規定對網絡文學作品申報并沒有太大的限制作用，但畢竟未能充分考慮到網絡文學的實際情況。網絡文學的創作、發表過程已和傳統文學有著很大不同，這樣的規定很可能會將一些有才華的作家作品拒之門外。同樣的，評獎條例中關于多卷本長篇小說應在全書完成后參加評選的規定，也使作為網絡文學重要代表作品、在廣大網民和讀者中有著較高聲譽的南派三叔《盜墓筆記》因“沒寫完，還有續集”而未能入選參評作品名單。而入選參評作品名單的7部網絡作品(新浪網推薦的《成長》、《遍地狼煙》、《青果》，起點中文網推薦的《從呼吸到呻吟》、《國家脊梁》、《辦公室風聲》，中文在線網推薦的《刀子嘴與金鳳凰》)，又因為是否能界定其為網絡文學作品而引發爭論。王海鸰的《成長》雖在出版方標明了“新浪網、作家出版社”，編輯的名字上也多了網站讀書頻道的編輯，但其本質上依然是傳統作家的紙質圖書。鄭彥英的《從呼吸到呻吟》因參加了“30省作協主席小說巡展”并獲得二等獎，便由活動主辦方起點中文網推薦，但作品并非網絡首發，語言也不具網絡特色。《青果》的作者顧堅也在采訪中表示，自己的作品并不是真正意義的網絡文學，只是通過網絡書寫的傳統文學作品。傳統作家的傳統文學作品，不過借由網站推薦，恐怕難以稱作網絡文學；即便的確是先發布在網上，是否就能定義為網絡文學？網絡小說絕不是將傳統小說放到網上發表那么簡單，那么，不具有網絡文學特色的作品又能否代表網絡文學參賽？這些爭議充分說明了網絡文學雖然發展了十數年，但在概念的界定上還困難重重，既沒有形成統一的標準，也未能達成一致的見解。最終7部網絡文學候選作品只有《遍地狼煙》進入第一輪投票，并在第二輪被淘汰，這一結果也被網友們認為“茅獎”對網絡文學明迎暗拒，實際上仍然歧視、排斥網絡文學作品。網友們的發言雖然帶有情緒性，但也值得我們思考。我想，問題的根本并不在于網友們所言的“茅盾文學獎并沒有完全放下身段，對網絡文學作品仍然存在一定的偏見”，而是在具體評選過程中再度暴露出的，網絡文學與傳統文學在文學觀念、趣味和精神，價值和標準等方面的確存在著不同，網絡文學之所以成為網絡文學的性質、特點，決定了它不可能和傳統文學完全放在同一個平臺上去討論、評價。評價網絡文學應盡早改變舊觀念、舊思維，然而我們又須得承認，對文學的評價不管在什么時代，都有一些固有的標準是需要堅守的。在第五屆魯迅文學獎的評獎過程中，就已然暴露出權威的傳統文學獎項其既有的評價標準、體系和網絡文學作為一個新興文學門類在評價標準和體系上的種種沖突。后來甚至有學者提出是否將來能成立專門的網絡文學獎項。獎項對于鼓勵和促進網絡文學的健康良性發展當然有積極意義，但恐怕加緊建立網絡文學自身的評價原則、標準和體系更迫在眉睫。否則即便有獎可評也無有力的批評武器在手，依然無法以理服人。過去我們研究網絡文學常大而化之地從文學現象入手，這的確是最快速的方法，但長此以往我們對于網絡文學的認識很可能就一直停留在既有印象上，對網絡文學這個復雜的媒介中產生的一些具有獨特性、原創力和個性化的東西，便容易忽略。邵燕君提出的在反思精英標準、理解網絡文學的基礎上，真正進入網絡文學現場的觀點，值得提倡。從文化研究轉向文學研究，打“陣地戰”，創建網絡批評獨立話語。“理論研究者向網絡文學的實踐者，特別是向精英粉絲們學習，傾聽他們幾乎是本能地使用著的‘土著理論’，然后，將它們加工(或翻譯)成嚴密的學術語言和學術理論，最后，將這個辯證的學術理論還給網絡文學。”這套話語將做到既能在世界范圍內與前沿學者對話，也能在網絡文學內部與作者和粉絲對話。
　　2011年網絡文學界內部有兩件大事。第一件是橫跨兩年的盛大文學起訴百度侵權案終于塵埃落定，百度被判立即停止對涉案作品的信息網絡傳播權的所有侵權行為，并賠償盛大文學經濟損失。此前，網絡文學中的盜版問題一直是阻撓網絡文學健康發展的障礙，此案反映了我國對知識產權保護的日益重視，有著里程碑的意義，相信能更多喚起互聯網界的版權意識，各大互聯網企業也應肩負起自身的責任和義務，努力營造有利于中國創意產業健康有序發展的環境。第二件是2011年末公布的“2011百度搜索風云榜”。它憑借對中國近5億網民搜索數據的調研，向我們展示了2011年中國網民的關注熱點、精神需求和行為特征，成為反映中國社會發展和變遷的一個風向標。在這里，文學不僅沒有被“邊緣化”，反而一躍成為舞臺的中心。《斗破蒼穹》、《吞噬星空》、《遮天》、《永生》、《仙逆》、《天珠變》、《步步驚心》、《凡人修仙傳》、《異世邪君》、《重生之賊行天下》被評為“十大網絡小說”，內容涵蓋了架空歷史、玄幻奇幻、仙俠修真、后宮穿越等題材。在“十大夢想新職業”中，“網絡作家”僅落后于“婚禮策劃師”，成為年輕人夢想實現的第二大新職業。從前，籍籍無名的網絡寫手每天為生存、為名利碼萬余字的生活曾被認為是最辛苦的職業，而由“最辛苦”到“最夢想”，人們對“網絡作家”這個職業的眼光變化，不僅反映了商業規則締造下的網絡神話，也凸顯出網絡文學的巨大前景。其余榜單中，“十大移動熱詞”中起點白金作家天蠶土豆新作《武動乾坤》名列第二；“十大隨身應用”中“小說閱讀網”位列第四；“十大電視作品”中由網絡文學改編的劇集占了將近一半。可以說，2011年的網絡文學不僅繼續在比特世界里制造著數字奇觀，還進軍大小熒屏制造著視覺奇觀。作為網絡文學在全版權經營下的成果展現，網絡文學業已成為影視業的內容源頭，去年已經播出的電視劇有《我是特種兵》、《宮》、《裸婚時代》、《步步驚心》、《千山暮雪》、《傾世皇妃》、《后宮甄嬛傳》等，正在拍攝預計近兩年播出的作品還有《大魔術師》、《極品家丁》、《帝錦》、《慶余年》、《刑名師爺》、《回到明朝當王爺》、《納妾記》、《搜索》等。而在“十大電影作品”中，位列榜首的同樣是一部由網絡文學改編的小成本制作《失戀33天》。作為一部“小清新”文藝片，它在上映4天就創造了過億票房，成為2011年度電影圈的最大“黑馬”。這部作品的前身是作者鮑鯨鯨在被稱為“文藝青年集散地”的豆瓣網上發布的一個曾引起瘋狂“圍觀”的“直播帖”，講述了女主角黃小仙從遭遇失戀到走出心理陰霾的33天。這部類型化的作品可以稱得上是網絡文學的一個典型文本，從它身上能夠看到鮮明的網絡特征和時代特征。它是網絡互動傳播下的產物。而這樣一部類型化之作經歷了網絡熱帖到暢銷小說到電影大賣的三級跳，其成功也是有跡可循的。首先因為它的語言有一定文學修養并且風格突出、機智幽默、辛辣犀利，令閱讀過程成為一次痛快的抒發、宣泄和享受。其次它接地氣，作為一部“療傷治愈系”作品，人物里有時代，對白里有生活，故事有代入感，作者對現代都市人脆弱的情感生活的觀察和分析細膩、精準，不隔靴搔癢，打蛇打七寸，自然令上至“圍觀直播帖”的讀者，下至買票進影院的觀眾都心滿意足。這也給當下的類型化創作很好的啟示。
　　2011年，對于網絡文學來說是“很微妙”的一年。這一年，網絡文學沒有出現所謂的“冠軍相作品”——亦即能夠概括這一年網絡年度文學潮流或文化現象的作品：既沒有所謂的“第一本”作品(所謂“第一本”，是指引爆某種社會潮流，或者讓某類出版類型、圖書板塊或者文化現象“第一次”讓大眾關注、聚焦和跟蹤的領軍圖書，如2006年《雙面膠》赤裸裸地揭露了婆媳這對“天敵”的矛盾關系，引爆了從網絡文學到影視劇“婆媳戰爭”的潮流)，也沒有“最熱的一本”(如2008年《慶余年》并不是“穿越文”的最后一本亦非“重生題材熱”的第一本，但卻是從穿越文到重生題材的變異過程中“最熱的一本”，“好好活著，天天向上”切合當時當下中國的社會潮流和國民心態，使其成為年度作品)，也無法讓人看清楚“下一本”(能讓人可以預測與分析下一種網絡文學的閱讀潮流或暢銷題材，如2009年《小三來了》繼《蝸居》第一次正面看待婚外戀問題之后，開始正面詮釋婚外戀的“玫瑰戰爭”，2010年的《前妻來襲》和《戒年華》都可被看做是這股潮流的“跟風之作”)，更沒有能讓人追根溯源，讓我們發現、發掘影響并形成某種網絡文學潮流的傳統經典作品創作源泉和承傳關系的“那一本”(比如，1999年《悟空傳》引領了向傳統和經典致敬、模仿或戲諷之作的同人時代；《重生于康熙末年》標志著2008年網絡文學“重生題材熱”向傳統經典回歸，如回到《紅樓夢》尋找創作的源泉、靈感、世界觀和價值觀的重構)。“第一本”、“最熱的一本”、“下一本”和“那一本”，用這種“四本書”概念和架構來分析網絡文學本身“怎么樣”，可以歸結為一句話：2011年，網絡文學無亮點——我們沒有發現能夠引爆社會潮流的視點作品(雖然不斷有網絡作品引爆社會潮流和大眾文化現象，但那基本上都是以前的經典作品和潮流之作。比如，《步步驚心》是2006年的，《失戀33天》是2009年的)，也沒有發現能夠折射甚至決定未來網絡文學風格走向的類型和題材。但是，如果從網絡文學評論到管理決策層等應該“怎么辦”的問題去切入的話，就會發現，2011年，對于網絡文學本身的參與者和文學/文化管理者來說，都是意義非凡的一年。
    2011年發生的諸多網絡文學/文化現象，埋下了很多的“線頭”，對于未來幾年的走向具有極其重要的暗示、預示和風向標意味。比如，網絡文學的被經典化——無論是商業利益驅動，還是網絡文學自身內在邏輯驅動，都需要對網絡文學十年進行“回顧”式總結。既然是“回顧”，那肯定還有“展望”——未來網絡文學將如何發展？再如，網絡文學參與者和文學/文化管理者的對視、對話、對接的姿態和行為，越來越傾向于積極。這意味著一種生產關系的重大調整，甚至有可能是網絡文學“解放生產力”的先兆，雖然還有待觀察。假若將類似于此的網絡文學/文化現象系統地梳理一下，并尋找其背后的思路、邏輯和趨勢，或許我們提出這個問題并尋找答案：為什么對于網絡文學來說，這是“很微妙”的一年？就像一個“V型”，舊有的地平線正在消失，新的歷史地平線正在誕生……一提網絡文學的“經典”，就很容易陷入傳統純文學和網絡文學的十年之爭。按照一位學界前輩的話說，“經典”不是當代人評的，是要經過幾十年甚至上百年的積淀，自然而然形成的。所以，提網絡文學的“經典”很容易引起人的“詬病”。當我們在倡導現代人應該多讀“傳統經典名著”時，在網絡文學的世界里，他們已經自成體系地“被經典化”，一些“大神級”的作品正在完結，并經過數年的連載和閱讀，被讀者奉為“經典”，比如《神墓》，比如《星辰變》。2011年，這種“被經典化”在網絡文學自身發展邏輯和商業化利益需求的雙重驅動之下，從網文界自娛自樂的點評，開始邁入大眾的視野。從1999年網絡文學的標桿之作《第一次親密接觸開始》，到2011年“重溫經典”《那些年，我們一起追的女孩》紅遍大江南北，網絡文學中越來越多的作品被眾人奉為“經典”，簇擁者無數。這是網文界對網絡文學自成一脈的源流傳承體系的自我界定，亦是網絡文學“商業化”的利益驅動所致，同時，也是網絡文學評論者、文學/文化生產機制參與者以及文學/文化管理必須正視、了解甚至理解(否則無以導向)的重要現象。于是，對“中國網絡文學十年經典作品作家”進行盤點、評論和分析，成為2011年網絡文學迫在眉睫的“重大現實和理論問題”。

3、2011年，網絡文學評論隆重“出場”

　　在這個過程中，吁請“網絡文學評論”出場就成了2011年相伴而生的重要事件：網絡文學評論是幫助我們了解和理解，以及如何介入、管理和指導網絡文學的重要路徑之一。廣東省作家協會創辦、楊克主編的《網絡文學評論》創刊，廣東網絡文學研究院揭牌；邵燕君“北大新世紀網絡文學研討課”開課；《文藝報》、《北京日報》等主流媒體都開始關注“網絡文學會成為文學主流”之類的話題等等，都是2011年極具標志性的事件。但是，一系列問題隨之而來：我們如何選擇“浩如煙海”的海量作品并進行評論，是每一部“被經典化”的網絡文學都值得評論嗎？我們用什么樣的方法、概念和評價體系來解讀、分析和評論網絡文學作品，是不是借用傳統文學理論概念和批評體系就可以？網絡文學評論如何解決和兼容“由內而生”的草根派碎片評論和由外向內的學院精英派體系評論之間的矛盾和沖突——網絡文學中充斥著大量草根自動自發的評論碎片，充滿真知灼見，但卻無法成為評論體系；學院和評論精英試圖概念之，體系之，卻始終發現自己是“繞著圍墻走”，無法逾墻而入，登堂入室。這些都是“網絡文學評論”請出場時必須直面的沖突矛盾和難點問題，下一個5年，傳統文學評論界如何“擁抱”網絡文學作品，這是必須邁過去的最基本的門檻。這也是我們在網絡文學“被經典化”中分析“中國網絡文學十年經典作品作家”時繞不開的核心問題。在評選中國網絡文學十年的經典作品時，我們能不能不要局限于類似于“十年十部作品”的模式，而是能夠著眼于像穿越文“一波三折”的發展歷程，選出其中承前啟后、起承轉合的“里程碑式作品”，然后，以平和、平等和包容的心態去對待。這是第一步，也是最重要的一步。先不做價值評判，先接受其在網絡文學中“被經典化”的事實，不以任何偏見地先進行閱讀——讀了作品后，再進行文本分析和作家分析，在此基礎上，充分吸納各種網絡草根的品評意見，逐漸形成我們對網絡文學的“經典性”分析框架。亦即，找到我們自己判斷網絡文學“經典”的立場、觀點、邏輯和方法，再從這些“里程碑式作品”中選出我們自己心目中的“網絡文學經典作品和作家”，向大眾推薦和評析。如臺灣的網絡小說作家九把刀因擅長跨多種類別寫作和高產量高質量的作品，被眾多網友捧為“網絡文學經典制造機”。從個人到形似流水線上的機器，不可謂不是一個很大的跨越和譽美，也從另一個角度說明了網絡文學被經典化有其一定的“生產、制造和營銷傳播”過程：從1999年以中篇小說出道，到2011年紅遍南北的《那些年，我們一起追的女孩》，出身社會學系的九把刀，他的寫作風格曾被人這么解釋：“社會學+漫畫+武俠小說+周星馳+杜琪峰+X+Y=九把刀”，X是一堆無以歸類的雜書與電影，Y屬于一個開放的空格，最接近正確的答案是與生俱有的才華、個人稟賦、內在呼喚這一類無從解釋的理由。由此看來，從作品/作家到網絡文學和傳統文學的“被經典化機制”，已經因為其載體的不同發生了很大的變化。從前，文學經典作品高高在上，那是經過了歲月的沉淀，以及一系列文學家、評論家、分析家、批評家等的考證，在不斷的分析，評選和大眾傳播中，成為“經典作品”——其耗時長、大眾話語權弱，相對來說更容易產生純文學性更高的作品。而現在，同選秀節目一樣，網絡文學的經典作品可謂是“大眾群選化”——通過網民大眾的閱讀、點擊、跟帖、投票、收藏、轉載、VIP閱讀購買等迅速積累人氣，形成了自己獨有的“大眾評審式”的遴選模式，而這種人氣就牢牢抓住了出版商的心。所以，時至今日，網絡文學的評價體系相對于傳統文學發生了很大的變化，已經打破了傳統的“經典化路線”，其主要“評委”變成了“網民評審”，在這樣的情況下，其評判標準就會更加地“親民化”。所謂“不破不立”，網絡文學的“被經典化”機制，制造出了迥異于傳統文學評論的思路、方法和邏輯。這恰恰是“網絡文學評論”在2011年請出場時遇到的核心問題：我們知道該做些什么，但是，我們不知道應該做什么，以及如何去做。
最重要的是，我們面臨著“網絡文學評論”出場時面臨的最尷尬的一個問題：誰來評論？在傳統文學/文化生產機制中成長的我們，有沒有與網絡文學相伴而生的真正的“評論家”？這背后的背后，其實是一個文學/文化生產機制從傳統到網絡發生斷裂、漂移的更嚴峻的事實。

4、與狼共舞，擁抱網絡文學

    傳統文學對網絡文學的態度經歷了從喊“狼來了”到“與狼共舞”的變化，而網絡文學似乎經歷了從文學異類到文學常態的轉換，這不是網絡文學進入傳統文學或者被傳統文學收納的問題，而是網絡文學自身融合網上與網下、精致與粗俗、文學與娛樂的問題。怎么看網絡文學存在基本的文學理念差異？它終歸要涉及到：什么是文學、文學怎么樣和怎么去看文學的問題。網絡文學對于當代中國文學，一方面意味著文學的非文學化，一方面意味著另一個文學時代的到來——在這個時代里，文學生態和發表方式決定文學的品質與命運。一個基本點是：網絡文學與傳統文學有文學本質的區別嗎？沒有，網絡文學就是文學，網絡不過是一個文學發表的平臺，如同期刊是所謂傳統文學的發表平臺一樣，而網絡平臺變成了一種資本控制力量。因此，文學理念差異不是根本的，根本之處在于：怎么看待網絡文學不是傳統文學面對新興文學狀態的問題，而是傳統文學的文化資本面對新興文學的文化資本挑戰的問題。在我看來，網絡文學在表面上經歷了從文學異類到文學常態的轉換，在骨子里是一種文化資本的轉換，它帶來了文學生態的轉換。而現在，需要從網絡文學作為“非正常文學”與“正常文學”的關系來解釋網絡文學，而不是從網絡文學作為非文學與文學的關系來限定網絡文學。傳統文學與網絡文學的關系是問題的根本點，這可以從兩方面看：如果從文學本質看，兩者沒有區別，從不同的文化資本看才有區別：傳統文學由文學期刊推動，網絡文學由網絡資本推動，只不過，資本對網絡文學的介入、投入和控制非常強大廣泛，以至于資本控制的區別似乎變成了文學本質的區別，但從根本上，資本的區別并不完全決定文學的區別。如果從文學系統內部來看，網絡文學與傳統文學的區別僅僅在于由誰判斷是文學：是由編輯還是由讀者篩選和決定是否是文學。當由讀者篩選時，文學的根本問題就穿越了專業編輯而直接回到了作者與讀者之間，也就是說，文學變成了作者給予什么和讀者需要什么，他們是相互直接給予的。于是，網絡文學的主要問題就在于作者和讀者的品質與情趣怎么樣，進一步說就是：一方面，網絡文學的作者和讀者是否將網絡作品看做文學以及怎么樣看做文學；另一方面，也是所謂傳統文學的作者和讀者以至專門的編輯和批評家是否將網絡文學作品當做文學。
　　流行在當代中國文學狀態中的一般看法是，將網絡文學與傳統文學分離，雖然現在出現了傳統文學對網絡文學的重新打量，但那一般仍然是站在傳統文學高于網絡文學的立場來收編網絡文學。這是因為，網絡文學以前被認為是文學異類，現在網絡文學的影響強大到足以侵占所謂傳統文學的領域而不得不被傳統文學重視，所以，這樣的文學立場通常都會以傳統文學怎么樣、而網絡文學又怎么樣的比較口吻來談論網絡文學，嚴格地看，這里包含著一些不自主的輕視和界限：你是你，我是我。但是，這里忽視了：網絡文學本身就是一種文學，而不是現在才變成文學，也就是說，網絡文學從一開始出現就是文學，而不是現在它被承認是文學才是文學。真正要面對的，是它會怎么樣，而不是它是什么。
　　表面上，網絡文學與傳統文學似乎是相互斷開的，實際上，兩者具有一致的現實傳統，只是在文學感受和美學傳統方面有所區別。如果不將網絡文學看作一種強行介入正常文學領域的媒介現象，如果不將網絡文學作為被迫承認的一種文學形態，而是從一種更加深入文學傳統和現實意識的角度來看網絡文學，那就會發現網絡文學的出現是有文學本身以及現實的連續性的。網絡文學的主要意義是對文學進行機制釋放——自由寫作和自由發表，由此解放了寫作活力，開拓了文學空間。一方面，這與網絡文學來自民間而又作為民間化文學時尚的表現有關，它隱含著中國文學自身自由寫作的傳統淵源，這來源于中國民間文學自由寫作傳統的當代變化——中國古代民間的自由寫作與網絡的自由寫作有一種形態上的和集體無意識的傳統聯系，山海經、古詩經、唐傳奇、宋話本、明小說最早都是由民間自由寫作開始的，網絡文學可以說是因生活媒介化而對中國古典民間文學自由寫作傳統的現代放大。另一方面，這來源于中國上世紀90年代文學中隱含的某些自由寫作的因素。網絡文學的一些寫作意識實際上是從90年代的文學寫作意識中延伸而來，將90年代被命名的底層、身體、私人、女性、欲望等文學類群聚攏而來，會發現它們有兩方面的共同意識：一是寫作個人性的自由敞開；二是與現實生存意識的對應。網絡文學延伸并擴展了個人自由寫作的空間，將文學寫作由有限的紙質印刷變為無限的網絡空間。同時，網絡文學更加快速和及時地與現實生活情緒相對應，并由此開辟網絡文學社會而與社會意識對應。同時，網絡文學和90年代文學一樣，具有現實意識的根基和傳統，而90年代文學與市場化意識形態一致，網絡文學則與幸福感意識形態一致，這主要是指娛樂和享受的幸福感，是文學隨著生活而發生的主題變化，只不過，在網絡文學中更加自由地展開被現實所注重的娛樂和享受的想象性空間。但是，雖然網絡文學部分地來自90年代的文學傳統，卻又與90年代的文學有重要區別：90年代的文學反抗宏大敘事傳統，網絡文學不但反抗宏大敘事，而且反抗90年代文學的莊重與精致，與文學的莊重傳統發生了斷裂。
　　網絡文學的發生是因為網絡成為了文學的媒介和平臺，由此得到的提示是：如果網絡文學主要作為發表方式而存在，那么，在全媒體時代的生活與文學情境中，很多文學作品都可能先在網絡發表，然后再印刷出版，網絡起到了一種篩選作用，而這種篩選作用需要逐步完善和成熟。只不過，在網絡文學發生之前，篩選作品的機制是人工的，最終印刷出版也不經過網絡中繼，一步到位。在這個意義上，既然網絡只是一個發表平臺，任何文學作品都可以在網絡發表，任何在網絡發表的作品都可能成為較為純粹意義上的文學作品，那么，網絡文學精品就可能去掉網絡二個字，網絡文學這個稱謂就并不限定文學的品質怎么樣，傳統文學也不代表文學的品質一定怎么樣。即是說，傳統文學不意味著一定出優秀文學作品，不出劣質品，網絡文學也不意味著一定不出精品；同時，也不意味著傳統文學出精英，網絡文學不出精英。這里的相關問題是：網絡文學的精品怎樣變成較為純粹意義的、美學意義的文學作品，變成一種精英意識的美學表現，而不僅僅是大眾化、娛樂化的粗糙文化產品。社會、歷史、文學、藝術，都需要精英意識來帶動，而傳統的文學精英意識正在垮掉，網絡文學中可能也應該培養、成長起新的文學精英意識。進一步相關的是，網絡作者怎樣變成網絡精英，進而由網絡精英變成真正意義上的文學精英，在此之前，網絡精英并不代表文學精英。至于網絡文學的美學層次和寫作問題則另當別論，但這并不影響它仍然是文學；同時，網絡文學的精品并不一定比所謂傳統文學中的較好作品差，而傳統文學的一些作品也可能不如網絡文學中的精品。例如說，最近幾部很受歡迎的電視劇《步步驚心》《多多婚事》《佳期如夢》都是由網絡文學作品改編的。
    網絡文學就是這個時代的標志之一，并且隨著這個時代而嵌入我們的生活中，因此，無論文學還是生活都無法排除網絡文學，但是，網絡文學一開始就隱含著非網或“脫網”的傾向，它們隨時都可能轉化為脫網形式，我們應該為網絡文學作品的最終脫網有所準備。這種脫網可能來源于網絡文學的存在方式和媒介化生活方式的瞬間性與不穩定性，這就是媒介化生活、全媒體時代或E時代的特點。當我們意識到一種生活方式、文學方式在生活中普遍來臨時，它已經開始悄然轉變為另一種事物，而這種轉變的可能之一是向經典的回歸。網絡文學的這種脫網傾向主要來源于幾個方面： 一、網絡文學本身不是嚴格的文學概念，它既非題材，又非主題，既非內容，又非形式，它只是借用了網絡這個概念，其中非文學的網絡概念占據更大成分，它必然會向某種非網絡概念的文學專門領域靠攏。二、文學作品借助了網絡這個平臺去發表，由于發表的任意性，文學也具有了任意性。網絡提供的是發表平臺和閱讀空間，但并未對文學本身有所解釋，要對文學以及文學與現實的關系作出解釋不是網絡能解決的。三、網絡文學具有隨時可以抹去、丟失或改變的非物質文化性質，而文學的最終留存主要還要依靠物質文化的留存，即出版印刷的留存。四、有很多網絡文學作家都傾向于最終的紙質出版和直接印刷，有條件的作者已經在這樣做，除非作者不想讓文學最終承認自己。五、對于閱讀，網絡閱讀與紙質閱讀的感受和情趣會大不一樣，網絡閱讀感受的主要性質是“動”，而紙質閱讀的感受性質主要是“靜”。

5、一波三折，我們在網絡文學的海洋里飄蕩

　　如果不理解網絡文學潮流“一波三折”的發展歷史，我們將無法理解這種“被經典化”的趨向，也無法在網絡文學的海洋里飄蕩。被品評為“清穿三座大山”的《夢回大清》、《步步驚心》、《瑤華》(這第三部作品有爭議)，也是在這種一波三折的網絡潮流中“被經典化”的：在穿越文整個“波”濤洶涌的潮流，第一折是2002－2003年前后，外受日本動漫《天是紅河岸》、《尼羅河的女兒》的影響，內承《尋秦記》、《交錯時光的愛戀》的精神脈絡，誕生了中國網絡文學中最早的一批穿越文：從當時的《風于九天》、《酷酷侯爺荒唐女》、《鞭子底下出賢夫》等很有名的耽美或言情開始，晉江原創網上就掀起了一股穿越的熱潮。經過兩三年的發展，寫的人越來越多，類型也越來越成熟，直到2006年發展到了高潮，佳作眾多，有些人和有些作品，也都成了這個潮流的標志；晉江原創網上推薦出版的小說中四分之三都是穿越小說，而其中一半以上又是穿越到清朝的小說，如《瑤華》、《清宮 情空 凈空》、《若相惜》等約有10來本。“清穿三座大山”被經典化的品評和推薦正是在這個時期出現的。它們“被經典化”，帶來三個最直接的作用和效果：一是對穿越潮流進行了“里程碑”似的提煉和總結，讓“穿越”這個概念終于從網絡文學亞文化圈的閱讀、創作和傳播，進入到圖書出版的公眾視野，引爆了一種閱讀潮流和社會文化現象；二是它們為“清穿”甚至整個女性向的穿越文學奠定了基本的創作范式，從男女主人公的設定到兩性關系和情感模式的設定，直接引領了2007年“穿越文學年”的出版和閱讀潮流。由此，穿越文進入新的發展階段，出現了相當一批論文學品質、故事架構、題材處理等均超越“清穿三座大山”的大量作品，比如《獨步天下》、《一年天下》等。2011年以《步步驚心》為代表的“網絡文學經典”被拍攝成影視劇，并產生“重大社會影響”。這時，問題變得更為尖銳：我們如何來面對這種網絡文學作品的“被經典化”(同時，亦是被娛樂化和被潮流化)，只是禁拍穿越劇，就能解決的嗎？！ 
我們在網絡文學的海洋里飄蕩，努力尋找自己的方向。2012年1月12日，中國作家網在“雜文”專欄刊發我撰寫的萬字長文《如何打造潮州文化強市——積極推動潮州市社會主義文化大發展大繁榮的思考》。文章一發表，便引起社會各界的熱議，并被潮汕風情網等很多網站轉載。2012年1月15日，《潮州日報》編輯張烈松給我發送電子郵件，高度贊譽：“老郭會長，你好！文章有思想有見地有謀劃，給人啟發，引人思考。”2012年1月12日11時12分，廣東作家網文學風論壇健子版主評價：“視野廣闊，很宏觀。”2012年1月11日11時11分，廣東作家網文學風論壇王朋非版主評價：“分享！希望各地作協有所作為，能將口號有效落地實施！”2012年1月11日13時14分，廣東作家網文學風論壇網友踏雪無痕評價：“潮州有很好的文化積淀，應當高度重視對文化產業的投入。”
    2011年的網絡文學好像沒有亮點。至少我們沒有發現視點作品(《步步驚心》是2006年的，《失戀33天》也是2009年的)，也沒有發現能夠折射甚至決定未來網絡文學風格走向的類型和題材。不過，在中國作協網絡文學專家、中國作家網副主編馬季看來，2011年雖然沒有驚世駭俗的神作，缺少絕對熱門的作品，但總體水平卻較以往有所上升，在類型化相對穩定的前提下，創作由平緩向縱深發展。除了原創文學網站力推的人氣作品外，門戶網站新浪讀書推出的官場小說《二號首長》(黃曉陽著)、都市小說《交易》(亦客著)，搜狐原創推出的官場小說《權力 人大主任》(周碧華著)、諜戰小說《暗斗：國共在大陸的最后搏殺》(英霆著)，騰迅原創推出的言情小說《風臨天下：王妃13歲》(一世風流著)等，也是值得關注的作品。原創文學網站上，我吃西紅柿的《吞噬星空》自2010年7月21日正式上線后橫掃各大網絡閱讀榜單。辰東的《遮天》引來了游戲商的投資。純銀耳墜的《哥幾個，走著》、蕭潛的《秒殺》、無罪的《通天之路》和流浪的蛤蟆的《焚天》等作品也表現不俗。在2011年較受關注的網絡作家，包括當選第八屆中國作協全委的當年明月和唐家三少、《步步驚心》的作者桐華、《失戀33天》的鮑鯨鯨和《三體》的作者劉慈欣。馬季分析，網絡作家分布相當廣泛，邊遠落后地區占有一定的比重，這對提高全民文化素質具有重大意義，但優秀網絡作家仍集聚在北京、江蘇、廣東等發達地區。海外留學生創作群體人數雖然不多，但整體作品質量明顯處于領先位置，很多網絡作家曾有國外留學經歷。其中最突出的特點是，70%以上的網絡作家是理工科出身，而非傳統的文科出身。業余作者從事的職業非常廣泛，有公務員、教師、軍人、工人和農民等。隨著網絡文學作品內容的豐富和多樣化，以及用戶群體的不斷壯大，網絡文學逐漸成為網民互聯網應用的重要組成部分，吸引了社會各界的關注和參與。介紹張悅然、霍艷、唐家三少等20多人進入中國作協和北京作協的文學評論家白燁認為，“80后”與作協互相走近、交流和溝通，銳氣新意的年輕人帶來新鮮血液，文學的代際傳承潤物無聲，事實上也是為今后的承擔做準備。中國作協主席鐵凝接受采訪時也表示：“這些年輕人的視野是開闊的，他們展示了自己的見識，有引領風尚的朝氣。”


  (編輯：作家網)