讀《廢都》有感

  《廢都》之廢，不如說是人性的泯滅與頹敗，莊之蝶的荒唐不如說是知識(shí)分子的腐朽與沒落，唐宛兒的追求愛情不如說是追尋欲望與見異思遷，孟云芳的講經(jīng)說道不如說是民間老太太的燒香磕頭與城市神功保健的新版。

                    

                        體無完膚的知識(shí)分子

  文人，并不是有文化的人都是文人。在我的概念里，多愁善感、滿腹詩(shī)書，不拘囿與許多規(guī)則與障礙、對(duì)酒當(dāng)歌的才算是個(gè)骨子里的文人。

  莊之蝶如若說是個(gè)文人，有點(diǎn)牽強(qiáng)，還是說個(gè)知識(shí)分子吧。知識(shí)分子就是表里如一的純潔樸素，答案不太理想吧，我并不是說知識(shí)分子就應(yīng)該貧窮一世，就不應(yīng)該有性，知識(shí)分子也是人，同樣食的人間煙火。

  如若知識(shí)分子變得唯利是圖，見了女人就上，又與身披皮毛的禽獸何異，那些整日人前人后，大談仁義道德的知識(shí)分子們，何妨攬鏡自照，拿起《廢都》看看自己的靈魂是否已滿是污垢與塵埃。

  龔靖元的毀滅，也有莊之蝶的一份功勞，整日掛在嘴頭的兄弟，卻在兄弟落難的時(shí)候趁火打劫、落井下石。當(dāng)你一呼百應(yīng)的時(shí)候，是否還會(huì)在茫茫人群中看清那個(gè)是能與你同甘共苦的兄弟？

  過去茫然的認(rèn)為自己眼光獨(dú)到，可以把人看成透明體，后來才知道，一段時(shí)間內(nèi)可以，時(shí)光荏苒，一切都是一個(gè)變數(shù)。

  百感交集，只想感慨知識(shí)分子中的某些部分徘徊在肉欲與良知泯滅的邊緣。

                      

                       當(dāng)了婊子又立牌坊

  我痛恨那些敢當(dāng)婊子，卻又裝腔作勢(shì)，自命清高的人。

  唐宛兒先后與三個(gè)男人發(fā)生關(guān)系，見一個(gè)好一個(gè)，原來女人也有風(fēng)流的，風(fēng)流不是男人的專利。既然愛財(cái)，就去嫁給錢去，何能看上一個(gè)礦工？既然風(fēng)流，就去干個(gè)妓女職業(yè)，天下男人多了。

  敬言那些不曾風(fēng)花雪月，以后也不想風(fēng)化雪月的同胞們，別只看見女人的漂亮，等咬了你的時(shí)候才知道了痛，傷了以后才看見疤，晚了！

  女人漂亮怎么了，不要以你的漂亮當(dāng)作你放肆的資本，當(dāng)你在他眼里不漂亮的時(shí)候，過來問問我什么叫做以淚洗面，誰(shuí)都別把自己太當(dāng)盤菜了，在乎與不在乎之間，空談！

                       

                         心虛怪哉

  我一向不相信什么神鬼之說，也不相信什么營(yíng)養(yǎng)保健，神鬼說道底不過是人類心靈的虛無，保健說到底不過是長(zhǎng)期不動(dòng)不癢，周身循環(huán)不太順暢罷了。

  城市里遍地可見的美容保健、足療，真的是人類的審美提高了？不盡然吧？那么誰(shuí)來回答我為什么山清水秀之地出美人？清水出芙蓉，為什么不去想想現(xiàn)在出了那么多的畸形兒？人類自己污染自己的同時(shí)，給自己弄了一塊遮羞布，美容與足療的本質(zhì)就在于此吧？

  常常聽說，xx富商為重塑xx菩薩金身捐資多少萬(wàn)元，有錢不購(gòu)房置地了，買起神靈來了。怎么著？錢能買到房屋就能買到家嗎？能買到藥物就能買到健康嗎？能買到美食就能買到食欲嗎？能買到娛樂就能買到愉快嗎？能買到床就能買到睡眠嗎？能買到菩薩就能買到平安嗎？

  日日做好自己的份內(nèi)之事，何須三更燈火五更雞；日日積德行善，何怕死于非命；日日健身運(yùn)動(dòng)，何須去神功保健。

  孟云芳整日氣功、陰陽(yáng)八卦，何以得之老師的稱號(hào)？能講你不懂得東西或是說誰(shuí)都莫名奇妙的東西就是老師嗎？如若如此，什么是師道？韓愈豈不是要崩潰？用句時(shí)髦的話，“暈死了”。

  對(duì)于中醫(yī)與西醫(yī)治療的問題，我想還是中醫(yī)的調(diào)理比較好些吧？道法自然，一切運(yùn)行順暢了自然百病全無。對(duì)抗的結(jié)果只會(huì)越來越成為仇敵，更多新型病毒如大潮般涌來。

  對(duì)于日益變化的社會(huì)百態(tài)，我只愿向好的方向發(fā)展，擺脫惡性循環(huán)的怪圈，早日看見明朝燦爛的朝陽(yáng)！

(編輯：作家網(wǎng))