如同往常，打開(kāi)《散文選刊》，一行《蘇滄桑散文專(zhuān)輯》首先跳入視線。讀罷為家鄉(xiāng)臺(tái)州榴島——玉環(huán)擁有如此才女驕傲，可以說(shuō)蘇滄桑散文，是我讀過(guò)的最好散文。蘇滄桑“散文中的天籟之音”之贊譽(yù)的評(píng)價(jià)是當(dāng)之無(wú)愧的。寧?kù)o與秀美，空靈與雋永是蘇滄桑散文的最大特點(diǎn)，今天有機(jī)會(huì)再拜讀浙江文藝出版社蘇滄桑所著《所有的安如磐石》，仍然心澎湃。為滄桑的文思才情所折服。
   《所有的安如磐石》全篇以“它”、“我”、“他們”、“眼前”、“遠(yuǎn)方”五個(gè)專(zhuān)輯鋪開(kāi)。
   蘇滄桑是富有使命感，有責(zé)任的作家。通過(guò)對(duì)“自然生態(tài)”、“精神生態(tài)”的描寫(xiě)，敢于直面當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)作家應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，在散文這片天地發(fā)出時(shí)代授于文學(xué)的開(kāi)啟民智，教化文明的使命。滄桑堅(jiān)守文學(xué)理想，她賦以語(yǔ)言、畫(huà)面以理性思辨的光芒，她的散文超越事物的表象，篇篇都有她獨(dú)特的思想洞察。滄桑依然有夢(mèng)想，常常被夢(mèng)中的疼痛所驚醒：蘇滄桑悲嘆，“經(jīng)過(guò)三十多年的高速發(fā)展，人們似乎忘記像祖先那樣依從心靈的聲音休養(yǎng)生息。”正如蘇滄桑在《所有的安如磐石》后記：種珊瑚，所載錄的心聲那樣：夜深人靜時(shí)，我清晰地看到自己以及和我一樣匍匐在大地上的動(dòng)物們、植物們、人們的生態(tài)堪憂——離最初的樸實(shí)、純真、安寧、詩(shī)意越來(lái)越遠(yuǎn)，離一種安如磐石的幸福感越來(lái)越遠(yuǎn)。我也想做一個(gè)種珊瑚的人。可我沒(méi)法種珊瑚，那么，就種文字吧。希望這些深淺不一的疼痛與憂傷的文字，能喚醒哪怕一座“珊瑚礁”。
    蘇滄桑是一個(gè)行走在文學(xué)道路上的虔誠(chéng)者，是一個(gè)追求、羨慕、心靈自由快樂(lè)的作家。
    不妨著重分析《所有的安如磐石》中所展現(xiàn)的一種從容不迫、安如磐石的幸福感。那就是“而在磐安鄉(xiāng)下的清晨，所有的眼睛都如露珠一樣清澈。到處都是初生般純凈的眼晴。這些眼睛的主人，都在晨光中自然醒來(lái)，給你一種不急，不躁，安常，處順”，所有的這一切，正如蘇滄桑說(shuō)的：“都在磐安同一種亙古不變的舒緩節(jié)奏里，可以慢下來(lái)，停下來(lái)，一起做深呼吸”。此刻，“生態(tài)”在蘇滄桑心中有了一層更深的內(nèi)涵：人類(lèi)一旦失去“生態(tài)”后，一定是“生計(jì)”之艱難，是貧窮，落后，還有沉重，傷感。蘇滄桑的一句：我們來(lái)到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的？給大家引無(wú)窮的遐想與思考，是啊！來(lái)到世間，人到底追求什么？哈佛大學(xué)心理學(xué)大師TalBen-Shahar道出了真諦：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的終極目標(biāo)。而且還應(yīng)當(dāng)“任世界變幻，始終磐石一般，堅(jiān)守著自己那份最深的“綠”，讓無(wú)數(shù)顆心靈，安如磐石”。蘇滄桑如是說(shuō)。
  在《水知道》，一個(gè)寧?kù)o得天空一模一樣的湖泊畫(huà)面不由分說(shuō)地早已飄然而至，還有那移云，翠林，枯枝，蘆草，羊群，俯沖的水鳥(niǎo)，挑水的藏族小姑娘也已經(jīng)油畫(huà)般呈現(xiàn)在眼前，所有遼闊或幽暗，清澈或污濁，苦難或幸福都隨著湖心的漣漪翻涌而變得無(wú)可奈何。廖廖幾筆，一湖一世界似在經(jīng)意與不經(jīng)意間得以簡(jiǎn)潔明了。是一種靈氣的升華與浮現(xiàn)。
  書(shū)中彌漫的，蘇滄桑擅長(zhǎng)細(xì)膩的情感與知性視覺(jué)有機(jī)結(jié)合，有一種回味幽長(zhǎng)的意境和美感，《樹(shù)知道》給你忘卻紅塵煩雜的心怦然而動(dòng)描寫(xiě)，就不僅僅是秀美，雋永能概括了。“在這月亮升起時(shí)，遠(yuǎn)山如一張年代久遠(yuǎn)的黑白照片，悄然隱退。山下，娘家院子里那顆丹桂花開(kāi)了，娘家的月色也就香了。披著一身幽香的月色，我們坐在一地花影里。母親突然說(shuō)，看，樹(shù)上是不是鳥(niǎo)？”在這里，蘇滄桑顯然是營(yíng)造美學(xué)意境的高手，繼而襯托出一幅和諧可親的天倫之愛(ài)圖，“普天之下，家和萬(wàn)事興”這一古訓(xùn)再一次得到詮釋與演繹。蘇滄桑堅(jiān)信雖然肉體受著種種羈絆，但是上蒼給予的仁愛(ài)，給生靈不同的生存方式，讓靈魂永遠(yuǎn)自由浩翔的哲理信仰。






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