情 理 物 意識可以說是文學乃至詩歌創作載體，就如長江大河與海水的潮汐與波浪，讓生命璀璨而生動!而對于詩歌的學習與技巧的安排，除了文學主題本質特征之外，對于各種文學體裁有益借鑒，融合相應的技巧安排會使得詩歌變得有聲有色,而達到事半功倍的特殊效果。
    眾所周知詩歌的思想語言是凝練而跳躍的，無論是斷章與組章，都不可能在簡短的三言兩語把無窮的世界表達盡然，這樣在各種文學體例中選取適合詩歌體例特征的有益元素，會讓詩歌具有更深厚的底蘊和親和力，例如把雜文理性高度俯瞰感性跳躍 ，把散文的情感與渲染鋪排點成詩歌的點與線的流轉，把小說的口語及人物情節，寫成詩歌靈魂的震撼或感動，把戲劇的場景扣子沖突與解決讓詩歌自由宣泄，把攝影繪畫書法藝術有型化為詩歌的韻味，凡此等等，都需要詩作者具有較強駕馭思想使用語言的能力！
     這只是對于詩歌發展與技法革新的思考，拋磚引玉，做個引子，懇請前輩師長詩友們拍磚，指導，共同為詩歌發展的瓶頸拓展更廣闊的發展空間，也為我們自己藝術青春煥發永久魅力……

     剛剛寫了一首無題，據算作突破體例特征的磚坯吧！


    銹蝕的厚重門扉
    吱呀呀的打開 
    就如同繪畫攝影中的一線天
    打開了慧明的天窗  光彩四射
    裸露與遮掩 走進新時代
    飛揚著意識的純美與丑陋
    麻木的人性沖擊
    在小悅悅事件中活畫國人卑微的靈魂


    老大娘磕了磕煙袋鍋子
    晃著搖車子 砸吧著嘴
    幾世的青煙縈繞聳立碑林
    婆姨們東家常西家短
    把一對戀人拆散
    還念念有詞 吟誦著米熟了的莊嚴
    哇---破繭而出的嬰孩
    怪成哪吒 向包公就醫
    華佗切開亙古不變的冠蓋


    歲月流轉成蔽日的寒蟬
    老爺們和財主依舊重金賂選投標
    把肥皂泡吹成雨后彩虹
    虛空中買斷基層人民幾十年資產
    讓海市蜃樓成為迪拜的危機
    股市與債券填補著腐敗
    化緣的僧人能夠自我功德圓滿
    卻永遠無法讓四海歡歌

   我們就像奔走青果里的啄木鳥
   涂抹著一棵古樹的神光
   吟誦著古樓蘭王國的故事
   把紅柳與胡楊的驚魂埋入心臟



詩歌的第一節，銹蝕的厚重門扉
吱呀呀的打開 
就如同繪畫攝影中的一線天打開了慧明的天窗  光彩四射
------------------------------------------------采取散文寫法，實行鋪排！
裸露與遮掩 走進新時代
飛揚著意識的純美與丑陋
麻木的人性沖擊
在小悅悅事件中活畫國人卑微的靈魂
-----------------------------------------------------采取雜文隱喻和事件進行揭露

詩歌第二節，老大娘磕了磕煙袋鍋子
晃著搖車子 砸吧著嘴
幾世的青煙縈繞聳立碑林
婆姨們東家常西家短
把一對戀人拆散
還念念有詞 吟誦著米熟了的莊嚴
哇---破繭而出的嬰孩
怪成哪吒 向包公就醫
華佗切開亙古不變的冠蓋
-----------------------------------------典型古今小說情節的片段組合成一組意象 

歲月流轉成蔽日的寒蟬
老爺們和財主依舊重金賂選投標
把肥皂泡吹成雨后彩虹
虛空中買斷基層人民幾十年資產
讓海市蜃樓成為迪拜的危機
股市與債券填補著腐敗
化緣的僧人能夠自我功德圓滿
卻永遠無法讓四海歡歌
----------------------------------------------運用現代社會實例 升華詩歌第二節，對現代社會丑惡與毒瘤進行鞭撻，很明顯雜文手法

詩歌最后一節，是意象化詩歌的自我排解！ 

    對于嘗試采用其他文學或藝術相應形式之后，勢必會有許多讀者會擔心那樣還是詩歌嗎，這就要求詩歌寫作者再確保文學體裁不出格基礎上，靈活掌握相應的技法，無論采取哪種相應的手法來表達詩歌的主題，也只能是使得詩歌更具藝術感染力，以達到升華詩歌主題與特色，否則就會如東施效顰，適得其反……

(編輯：作家網)