一個(gè)“梅”字的聯(lián)想
                                  李樹偉/文

   昨天瀏覽承德老梅博客，編篡了梅哥的一首大作《落葉歸根》。他的作品，我就不提了，我的作品當(dāng)然要記錄下來：

   駿馬托梅迎來春，銀蛇卷尾讓俊賢。日月如梭光陰逝， 新老更替屬自然。

   就是這個(gè)梅哥的梅字，讓我想到了春天應(yīng)該練著“詠梅”，于是上網(wǎng)一搜，首先搜到了毛主席的詩詞《卜算子•詠梅》：風(fēng)雨送春歸, 飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰, 猶有花枝俏。俏也不爭春, 只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí), 她在叢中笑。

   毛主席的這首詩詞，我早已背得滾瓜爛熟，他作于1961 年12月，此時(shí)，中國人民正處于三年自然災(zāi)害時(shí)期，國際上反華逆流如狂風(fēng)惡浪般沖擊著剛剛建立的新中國，新中國面臨著前所未有的困難。能否度過難過，這是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

   毛主席以大無畏的氣概和革命樂觀主義精神，以《卜算子•詠梅》為題，借梅花凌寒獨(dú)放、俏不爭春、樂觀謙虛的形象，抒發(fā)了共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻，必能戰(zhàn)勝困難的革命豪情。

   也是這首詩詞，對(duì)當(dāng)時(shí)暫時(shí)遇到困難的中國人民給予了極大的鼓舞，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

   毛主席詩詞中的梅花，是無產(chǎn)階級(jí)革命者的化身。“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。” 風(fēng)雨送走的是失去的革命氣質(zhì)的暮春，它的歸去是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，而新的、朝氣蓬勃的春天必將在轟轟烈烈的暴風(fēng)雪中誕生。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”面對(duì)懸崖百丈冰的日子，一個(gè)“俏”字，寫出了梅花英姿煥發(fā)，香飄萬里，對(duì)困難極端藐視的情態(tài)，借梅花把共產(chǎn)黨人的革命英雄主義和革命樂觀主義精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”寫梅花的“俏”，不是為了獨(dú)占春光，而只是向人們報(bào)告嚴(yán)冬即將過去，繁花似錦的春天即將來到，等到春回大地，萬紫千紅的季節(jié)到來時(shí)，她和百花共享斗爭勝利的幸福。

   正在津津樂道之時(shí)，又一首《卜算子•詠梅》緊跟著翻了出來，它是宋朝詩人陸游的大作，于是，情不自禁地朗誦起來：驛外斷橋邊, 寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁, 更著風(fēng)和雨。無意苦爭春, 一任群芳妒。零落成泥碾作塵, 只有香如故。

   可是，念著念著，頓感心情大變，情不自禁地自言自語起來：同是詠梅，但立意卻迥然不同。

   陸游所處的時(shí)代，正值金兵攻打宋朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的形勢是國破家亡，民不聊生,民族矛盾十分尖銳。陸游力主抗擊金兵入侵，收復(fù)北方失地。卻遭到投降派的打擊和排擠。《卜算子•詠梅》中的梅花，便是詞人生不逢時(shí)、空有一腔熱血難以報(bào)國的苦悶和憂愁集中體現(xiàn)。陸游報(bào)國無門，梅花的形象便成了詞人托物寄意的化身，詞的字里行間展現(xiàn)的是一個(gè)悲觀消極的孤芳自賞的士大夫形象。

   我想：兩個(gè)時(shí)代的兩位詞人，用同一詞牌，同一題材——梅花，卻表達(dá)了不同的意象，這究竟是為什么呢？

   毛主席面對(duì)困境的形勢，一掃千古陳腐，以革命樂觀主義精神，賦予梅花無產(chǎn)階級(jí)革命者的形象，體現(xiàn)的是詞人開闊的胸襟和偉大的氣魄。

   而陸游在詞中的梅花，所蘊(yùn)含的意象是詞人一生不幸遭遇的縮影。

   “驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。那株生在荒郊野外的梅花，在斷橋邊自開自落，無人理睬，暮色將臨，無依無靠，無人賞識(shí)，預(yù)示著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和對(duì)人才的冷落，是外界的重壓所產(chǎn)生的“愁”。 “無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。” “風(fēng)雨、群芳”暗喻當(dāng)時(shí)趨炎附勢、諂媚取寵的小人，他們自身不但無所作為，還要排擠，壓縮詩人的生存空間。但詩人不與他們同流合污，即使零落成泥，也要保持崇高的氣節(jié)。

   同樣的詞牌，同樣的題材，但由于兩位詩人所處的時(shí)代不同，經(jīng)歷不同，階級(jí)地位不同，世界觀不同，詩的立意自然不同。所以，毛主席說：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”

   想到這里，我站起身，在客廳踱著步子。陸游為什么“感傷”、“悲傷”？因?yàn)樗麍?bào)國無門，受到投降派賣國賊的打擊、排擠，在這種境遇下，他能不怨恨？他怨昏君不支持他，他恨賣國賊賣國！如果面對(duì)國破家亡，他只“感傷”、“悲傷”，而不怨君主昏庸，不恨賣國賊賣國，他還能被稱為愛國詩人嗎？

   我尊敬這位愛國詩人，正是因?yàn)樵趪沂艿角致詴r(shí)，他特別感傷、悲傷，痛恨賣國賊賣國！他念念不忘收復(fù)國家失地，臨終囑咐他的兒子：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

   我想，如果陸游只“感傷”、“悲傷”，而不怨君主昏庸，不恨賣國賊賣國，那他就不會(huì)詠梅托物言志。“已是黃昏獨(dú)自愁”，不是怨嗎？“一任群芳妒”不是恨嗎？“群芳”，指的是投降派賣國賊！他對(duì)賣國賊的回答是：“零落成泥碾作塵, 只有香如故。”他雖然受打擊，遭排擠，但是，決不與賣國賊同流合污！這不僅是表示自己的高潔，也是對(duì)賣國賊的傲慢！

   前面我們已經(jīng)說了，毛主席以大無畏的氣概和革命樂觀主義精神，以《卜算子•詠梅》為題，借梅花凌寒獨(dú)放、俏不爭春、樂觀謙虛的形象，抒發(fā)了共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻，必能戰(zhàn)勝困難的革命豪情。對(duì)當(dāng)時(shí)暫時(shí)遇到困難的中國人民給予了極大的鼓舞，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

   我國著名學(xué)者魯歌，在古代文學(xué)和詩詞方面很有研究，他在詩歌評(píng)論中說：“她在叢中笑”，一個(gè)“笑”字已與陸游的“愁”字相反。花開自有花謝之日。陸游寫梅花凋謝，就想到零落成泥，毛澤東同志卻不寫梅花凋謝，而寫山花爛漫，當(dāng)然山花爛漫之時(shí)，梅花的花朵當(dāng)已不在枝頭，但梅花作為樹當(dāng)更加枝葉繁茂，而且可能梅子累累了。從這里可以看出陸游所想到的只是他個(gè)人，只是孤芳自賞。而毛澤東同志則根本不考慮個(gè)人，所考慮的是廣大人民，是世界革命，是共產(chǎn)主義在全世界的勝利。

   著名詩人、學(xué)者、歌詞作家公木在《詩要用形象思維》一書中說：毛主席在《卜算子•詠梅》結(jié)句“待到山花爛漫時(shí), 她在叢中笑。”寫盡了詩人的自信和深情，寧靜溫暖，余韻悠長。

   讀這首意境崇高、文詞俏麗的詞，不禁想起詩人崇高悲壯的一生。忽然悟到：這極天下之剛健的光彩詞章竟是詩人用全部生命和心血寫成的！光陰飛逝，春去春歸，詩人的生命在叢中一笑的境界中永恒了。

   讀了這些情真意切的評(píng)述，讓我心潮澎湃。世界上的人是不同的，毛主席、陸游、公木、魯歌他們對(duì)詩詞的理解，也是不同的。毛主席的“笑”字，表達(dá)的是無產(chǎn)階級(jí)革命者對(duì)困難的無所畏懼和戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

   只有一代偉人、一代扭轉(zhuǎn)乾坤的風(fēng)流人物，才有如此的氣勢和豪情。封建社會(huì)的文人才子陸游，是不能與毛主席相媲美的。但是，魯歌先生一生為人寬厚，堅(jiān)持原則，生活簡樸，待人隨和，深得我的愛戴。

   特別值得一提的是，改革開放后大學(xué)首批招生，一名文革時(shí)批斗魯先生并動(dòng)手打了魯先生的學(xué)生報(bào)考了他的研究生，有人建議魯先生不要錄取這位學(xué)生，魯先生卻寬厚地說，“他（學(xué)生）也是文革的受害者”，隨后這名學(xué)生作為文革后的首批研究生被錄取了。

   這是什么精神？這是什么胸懷？是不是在“實(shí)現(xiàn)中國夢”的今天，值得國人學(xué)習(xí)的榜樣呢？

(編輯：作家網(wǎng))