許多人對(duì)我說(shuō)：讀張海濱的作品有味道，跟新潮。當(dāng)我收到市北區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席張海濱的新書文稿《那扇門，那扇窗，那段故事》、細(xì)細(xì)閱讀，品之，確實(shí)感到新銳思路如潮。他的散文，短小精悍，從古到今，卻含有社會(huì)萬(wàn)象若干，讓您思考回味，他的小說(shuō)，我們身邊的故事，真實(shí)的反映了當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，是不可多得的反映社會(huì)的發(fā)展與發(fā)展中存在的甜酸苦辣、五味具全的好文章。
    他的開(kāi)篇《看窗外樹(shù)搖風(fēng)》中寫到：窗是博大的，窗可以包羅萬(wàn)千景象。月上柳梢，西窗剪燭、窗也是浪漫的?！扒嘣浦辉跓舸跋隆?，也是那扇窗，燈光搖曳，十年風(fēng)霜雨雪，待窗外一切寒苦飄過(guò)，當(dāng)青云直上。我們每一個(gè)人的心中都有一扇窗戶，他在我們心中燃燒著、充滿了希望。我們每一個(gè)人都用這一扇窗和世界溝通，打開(kāi)，望出去，就會(huì)看見(jiàn)日升日落，冬去春來(lái)。他問(wèn)：“古人是不是也和我一樣站在窗前看風(fēng)景，窗外的風(fēng)景看窗內(nèi)的人？就象我透過(guò)窗戶看藍(lán)天松枝？于是一個(gè)偉大的詩(shī)人在一個(gè)晴朗的冬日看見(jiàn)了西嶺的千秋之雪!”而今，他的窗戶看到的是什么？很喜歡這樣的寫法。
    他在《燈下隨筆三篇》中寫到：那些寫畫嶗山的作品，作者簡(jiǎn)介：“xx先生xx年結(jié)業(yè)于xx美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系。xx書畫院院長(zhǎng)、xx市文聯(lián)副主席、xx市美協(xié)主席、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、xx省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美協(xié)會(huì)員。xx年被國(guó)務(wù)院授予政府特殊終身津貼獎(jiǎng)。xx年被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)授予‘中國(guó)畫壇百杰’稱號(hào)，曾xx次進(jìn)京舉辦個(gè)人畫展與聯(lián)展……”
不由得我感慨萬(wàn)千，我知道，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)都多，那么多頭銜，還有時(shí)間潛下心來(lái)創(chuàng)作嗎？算我吹毛其疵，畫作上山頂上的樹(shù)和山底下一樣高，從用筆來(lái)看，還是闊葉樹(shù)（國(guó)畫里當(dāng)然也講究落葉樹(shù)長(zhǎng)綠樹(shù)、針葉樹(shù)和闊葉樹(shù)的），我不知道是不是我不懂藝術(shù)、不懂得藝術(shù)源自生活高于生活？山頂上，一般不生長(zhǎng)闊葉樹(shù)的呀，除了大興安嶺，除了嶺南。
    以前曾經(jīng)在央視上看過(guò)馬遠(yuǎn)《踏歌圖》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，那是皇帝欽點(diǎn)的命題作畫，要求歌頌當(dāng)時(shí)的五谷豐登，安居樂(lè)業(yè)。為此馬遠(yuǎn)和村民生活在一起一段時(shí)間（當(dāng)然那時(shí)候沒(méi)有星級(jí)賓館），做了大量的底稿（那時(shí)可能還不叫速寫），歷時(shí)數(shù)日終成傳世佳作。畫中四人酒后踏歌而舞，搖身抬腿，憨態(tài)可掬，拍掌踏節(jié)，躬腰扭動(dòng)，舞態(tài)可人，最后一人肩挑酒葫蘆，身前傾，腰微彎，似是微醉。四人動(dòng)態(tài)不一、卻動(dòng)律和諧，人樂(lè)年豐之氣象在酒后活潑靈動(dòng)的舞姿中呈現(xiàn)。垅道左面的兩個(gè)孩子給畫面添加了一股童趣，老少相宜，構(gòu)成了畫面人物動(dòng)態(tài)與氣氛的協(xié)調(diào)。畫的中景以高聳的巨巖叢樹(shù)中若隱若現(xiàn)的宮闕體現(xiàn)帝皇的象征意味，整幅畫寓意人樂(lè)年豐，皇帝治理有道。我想當(dāng)年馬遠(yuǎn)肯定沒(méi)有那么多頭銜，因?yàn)樗皇且粋€(gè)畫院侍詔。而那些美術(shù)大家，文學(xué)大師，專家。他們的作品距離民間的生活是多么的遙遠(yuǎn)，難道看他們畫的一片樹(shù)林就能表現(xiàn)出那是在寫畫嶗山的風(fēng)景嗎？
    張海濱先生在他的散文“開(kāi)光”中一針見(jiàn)血的寫出了世俗的真諦：佛家所說(shuō)的開(kāi)光儀式，實(shí)際上就是我們一般人所說(shuō)的啟用儀式。佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作"開(kāi)光"。家庭供養(yǎng)觀佛像，供養(yǎng)啟用也叫開(kāi)光。在開(kāi)光的時(shí)候，師傅向人們說(shuō)明，供養(yǎng)觀佛像意義就是藉這尊佛像開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明。在開(kāi)光儀式中，拿一只筆去點(diǎn)眼睛，筆代表智慧、文學(xué)；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。見(jiàn)到佛菩薩的形像，就要想到佛菩薩教導(dǎo)的原理原則以及生活、工作、處事待人接物的方法，依照這個(gè)方法去學(xué)習(xí)，會(huì)得到殊勝的果報(bào)，這就是佛菩薩天天在開(kāi)啟人們的自性光明。所以不是人替佛菩薩開(kāi)光，而是是佛菩薩形像為我們開(kāi)光！
    讀著一篇篇充滿哲理的散文，我不由地對(duì)這些文章暗自叫好：“城里的月光很美，能把你的夢(mèng)照亮?？墒浅抢锏哪藓缫呀?jīng)讓人們看不見(jiàn)月光。這本該屬于人類的陽(yáng)光，也早已被霧霾遮擋，人們已被圈養(yǎng)。人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一就是把牲畜圈養(yǎng)。牲畜還在野生的時(shí)候，自由自在，在大自然的生物鏈中自生自滅。自從人類這個(gè)外星人和地球猿人雜交的物種出現(xiàn)以來(lái)，就改變了這個(gè)自然規(guī)律，把生物圈養(yǎng)，那些可憐的圈養(yǎng)的生物，最終都逃不了被宰殺的結(jié)局。
    自己把自己放生吧，身被圈住，可別把自己的心也圈住了。沒(méi)有機(jī)會(huì)住院子了，那就走出去，到野外，曬曬那原本屬于你的陽(yáng)光。你的身體健康了，你的心就會(huì)健康。”也許，張海濱用這樣的語(yǔ)言寫出了他的心聲和我們的心聲！
    那扇門，走出去，走出一片海闊天空，走進(jìn)來(lái)被詩(shī)意融化，我說(shuō)，你的心里有什么樣的心情，你的窗外就會(huì)有什么樣的風(fēng)景。 當(dāng)門關(guān)上的的時(shí)候，那窗戶就是房子的眼睛。納蘭容若的疏窗，略帶傷感。蘇東坡的小軒窗又帶凄涼。我喜歡杜甫的窗，因?yàn)槟巧却笆菬o(wú)敵雪景。一扇門，一扇窗，一個(gè)倩影，還有一段故事，從古代走到現(xiàn)代。
    他在本文集安排了4篇小說(shuō)：1、暗流  2、花逝  3、 熵  4、等你。讀過(guò)這幾篇言情小說(shuō)，卻感到這樣露白的作品竟然讓我無(wú)法落筆去評(píng)論。無(wú)疑這樣的作品在當(dāng)前小說(shuō)的寫作中是罕見(jiàn)，大膽的。可以說(shuō)是赤裸裸的當(dāng)代記實(shí)小說(shuō)，新時(shí)期的爆發(fā)戶，貪官，土豪利用特權(quán)強(qiáng)色霸女，釀成許多的悲劇和苦酒，這樣的故事在報(bào)紙的新聞上和網(wǎng)絡(luò)的流傳中是司空見(jiàn)慣的，但是用文學(xué)的方式去寫成小說(shuō)故事作為醒示警鐘，卻也難得可貴，值得贊許。尤其是現(xiàn)在寫書沒(méi)有稿費(fèi)，出書要花錢的時(shí)代去為社會(huì)作出正能量的吶喊，卻也實(shí)屬不易！
    很喜歡市北區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席張海濱的新書，衷心希望張海濱先生在今后的創(chuàng)作道路上寫出更多更好的作品！


(編輯：作家網(wǎng))