現(xiàn)代散文起源于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，隨著新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，散文這種文風(fēng)短小輕松活潑的文體也開始出現(xiàn)在人們的視野中，頻頻出現(xiàn)在報(bào)刊雜志，現(xiàn)代散文，一般來說，把萌芽于1918年《新青年》所發(fā)表的“隨感錄”作為開端。但作為抒情散文（或小品散文）的發(fā)生與繁榮，卻在二三十年代，它在藝術(shù)上的主要成就及特色，也自然表現(xiàn)于此一時(shí)期的作品里。像大家所熟悉的徐志摩散文就是這一時(shí)代的抒情散文中的佼佼者。在徐志摩的文學(xué)生涯中，除了他的詩歌，就是散文了。徐志摩的散文給人一種既注重審美欣賞價(jià)值，又顧及歷史文獻(xiàn)價(jià)值，同時(shí)徐志摩善于運(yùn)用修辭技巧來宣泄情感，營造意境，增強(qiáng)散文的藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力。徐志摩的散文以自由與華麗聞名于世。這與徐志摩一直在追求散文獨(dú)特韻味是分不開的。
   徐志摩比較著名的散文有《印度洋上的秋思》原刊于1922年12月29日《晨報(bào)副刊》，《巴黎的鱗爪》、《我所知道的康橋》原載1926年1月16—25日《晨報(bào)副刊》等分別寫于徐志摩三次游歐期間。
    徐志摩的散文,與其說是散文，不如說是詩的另一種形式，即使不分行去讀,讀出來也是詩的體現(xiàn).這是作者以詩歌的意境去表達(dá),體現(xiàn)了徐志摩輝宏的詩歌語言藝術(shù)魅力.就《巴黎的鱗爪》這篇散文來說,文章的可圈之處在于，作者以他敏銳的洞察力，道出了巴黎人的不尋常之處：雖失意仍不失對(duì)人生的希冀；雖厭惡卻不掩摯切的友情，貧困潦倒并不礙對(duì)藝術(shù)的癡迷；真誠而不勢利，灑脫而不猥瑣，這正是巴黎不和諧中的和諧，雜色中的同一，巴黎的誘惑在于斯，美亦在于斯。在生活中,徐志摩是注重于情感的,是性情中人.熱情豪放得連他自己也控制不住.在《巴黎的鱗爪》里也有不俗地反映,更多地傾注了感情,使這篇文章染上了濃郁的情感色彩.就像糖含在嘴里,融化不開,甜蜜蜜的,在《巴黎的鱗爪》.里作者是如此深情地歌頌巴黎的:贊美是多余的，正如贊美天堂是多余的；咒詛也是多余的，正如咒詛地獄是多余的。巴黎，軟綿綿的巴黎，只在你臨別的時(shí)候輕輕地囑咐一聲“別忘了，再來！”其實(shí)連這都是多余的。誰不想再去？誰忘得了？這樣的描寫體現(xiàn)了徐志摩散文的情感純真、濃厚.
    徐志摩的散文,最好的當(dāng)屬游記散文,我以為：一篇好文章全靠“文氣充沛”。“文氣”是文章的神韻所在，也最見作品的意境。這篇散文之所以能夠成為中國現(xiàn)代生態(tài)散文的代表作，首先在于它的感人，其次是它完美的藝術(shù)形式。而感人的是志摩的真情投入。“真正震撼人心的作品，必然是直指本心，寫出人性的共相，觸及人性的本然，使讀者會(huì)其心而同其心”，這篇散文便是了。我最喜歡徐志摩對(duì)初春康橋的那段詩意感悟,這早起是看炊煙的時(shí)辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕（最好是微霰后的光景），遠(yuǎn)近的炊煙，成絲的、成縷的、成卷的、輕快的、遲重的、濃灰的、淡青的、慘白的，在靜定的朝氣里漸漸的上騰，漸漸的不見，仿佛是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。朝陽是難得見的，這初春的天氣。這也是康橋的初春給予了我們詩人徐志摩淋漓盡致的性靈展現(xiàn).恰到好處地運(yùn)用反復(fù)、排比手法，使語言的節(jié)奏感和韻律感得以強(qiáng)烈地呈現(xiàn)，靈動(dòng)的樂章情調(diào)得以洋溢，甚至寫出了滿紙的回音與樂聲。
    徐志摩就是如此嫻熟地操作著語言，不但使它精確，而且賦予它“鮮活”的生命，尋求語
言新關(guān)聯(lián)的能力，選用機(jī)能性強(qiáng)的語詞，使語言的內(nèi)在世界豐碩而飽滿，多姿多彩而富
于表情。曲折而非直線、起伏而非平坦。時(shí)而開門見山，時(shí)而九曲回腸，時(shí)而奔騰、時(shí)
而沉落，既一針見血、又十面埋伏。相當(dāng)耐讀，差堪玩味。功力之深，已達(dá)心手兩忘的
境界。
    提到徐志摩的散文,不得不提到“康橋情結(jié)”。大凡文人都會(huì)在其作品中體現(xiàn)情結(jié)，這是特定生活環(huán)境、人生社會(huì)經(jīng)歷所決定的。如漂泊情結(jié)、鄉(xiāng)土情結(jié)、歸隱情結(jié)、詩酒情結(jié)、悲愁情結(jié)等等。這一點(diǎn)徐志摩也不例外，詩《康橋再會(huì)吧》《再別康橋》與散文《我所知道的康橋》，這三篇詩文就組成了徐志摩的“康橋情結(jié)系列”。“康橋情結(jié)”貫穿于徐志摩的一生。康橋的自然之美、康橋的寧靜使徐志摩失落在那里的夢幻以及他對(duì)自然、生命、生活的熱愛。使徐志摩對(duì)康橋難舍難分,康橋是徐志摩一生短暫停留的亮點(diǎn),也是他一生輝煌的轉(zhuǎn)折點(diǎn),更是詩人一生的最快樂時(shí)光的所在。所以，凝固成為了詩人解不開的“康橋情結(jié)”。更何況離開康橋之后的生活決非如康橋的氛圍，而整日奔波竟為了生計(jì)，更增加了詩人對(duì)康橋夢幻的不斷追尋。這也許就是“康橋情結(jié)”永伴始終的緣由吧！ 
　　
     (編輯：作家網(wǎng))