自古以來，在我國民間，“面子”似乎很重要，權貴的面子，富人的面子，女人的面子都很重要，惟獨窮人的面子卻讓窮人自己也重視不起來。當然，本人屬于工薪階層，月收入不過2千，屬于標準的窮人，也是屬于窄面子的階層。
　　面子如此，尊嚴卻不可沒有，無論窮人與富人，都有他們自己的尊嚴！
　　“面子”這個詞最早應該從買布說起，從古至今，都講究布有多么寬的面子，在50年代到70年代，國家計劃經濟，買布憑布票，老百姓都希望少花布票買到寬面子的布，每當布店來了寬面的華達呢和咔嘰布，布店都會排起長隊，哪個年代，無論是誰，多大的官職，都沒有辦法走后門多買幾尺布，而那些布頭到可以找布店的經理購買一點，接起來做衣服口袋或者是面布袋，記得我們插隊農村當知青的時候，是政府專門特批了一種再生布的票，我們每一個知青可以買再生布做衣服，那個布粗的象麻袋布，但是市面上也緊張。后來，國家經濟發展了，商品多了，有些人就可以利用職權的財富去占有社會的資源，也就被稱為有面子的人。
　　窮人在資源的占有方面沒有什么面子，因為他們只是溫飽而已，但是人緣也確實少不了的，盡管這些人緣只是柴米油鹽，吃飯穿衣，卻正是百姓那窄窄面子的寫照，記得在60年代插隊農村的時候，沒有食用油，沒有炒菜，吃那地瓜面窩頭的時候連咸菜都沒有，只有把那粗鹽粒用搟面杖磨細來個窩頭蘸咸鹽就飯，村里的老鄉看到不忍，送幾個蘿卜咸菜，那簡直是雪里送炭，那咸菜就是靠面子才換得的，等到春節探家，那老鄉送的幾個蘿卜咸菜還成了返家看望父母唯一可帶的禮物！
　　人活著，必須有尊嚴。有了尊嚴，卻不一定有面子。面子需要權力，需要財富的扶持。記得在80年代，溫州有一個商人來青島想開一個皮鞋超市，但是當他去聯系租門頭的時候卻處處碰壁，后來他通過一個偶然的機遇到某企業的領導，幾桌酒下來，很快便租到了稱心的鋪面，價格比他想象的要低百分之五十，當然，這是與某領導的面子分不開的。
　　但是該領導事后卻向該商人借錢，致使該商人事后對我說：“這幾萬元錢討不回來了”，看來領導的面子也是權貴們斂財的主要手段。
　　有一個經歷過世態炎涼的企業家說：“人的尊嚴，面子要靠財富。”此話不無道理。一個人如果沒有財富，那么在“金錢至上”的社會將寸步難行，不但交不到朋友，甚至連父母親都不想搭理他，更不用說什么尊嚴和面子了！
　　記得讀封神榜中的西周著名宰相姜商，未出道之時窮困潦倒，衣衫破爛、面目憔悴，連妻子都把他掃地出門，沒有面子也沒有尊嚴可談，當周朝統一天下，位居宰相，車騎雍容的姜子牙前呼后擁地路過家鄉的時候，妻子無地自容，才有了馬前潑水的警世故事。
　　人的尊嚴和面子靠權力和財富，也是很有道理的。但是，美女的面子也是不可忽視的，西漢年間，昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，約定“漢與匈奴為一家，勿得相詐相攻”。并三次進長安入朝，向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是“王后”)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，而美女昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙，可見至尊美女的面子從古至今也會有安邦定國的作用。
　　尊嚴和面子在人類社會固然重要，但是在戰爭與暴力與自然災害面前又是那樣的蒼白，原子彈爆炸，大地震，海嘯，美國的911事件等讓多少人失掉家園，多少人的尊嚴與面子化歸為無有。就是在十年浩劫的文革年代，多少革命家，國家領導人，學者都在那一場運動中成為階下囚，尊嚴與面子何從談起？可見，如果沒有和平的保障，如果沒有穩定的生活，如果沒有社會法制，那面子與尊嚴只不過是空談而已！
　　最近，我的一位鄰居大姐讓我去開導他那生病的丈夫，原來他丈夫和我一樣屬于插隊返城的知青戰友。由于機遇，他在某事業單位擔任領導職務，收入頗豐。最近由于年齡到了，辦理了退休離崗，感到沒有權力和面子了，就開始悶悶不樂，竟然病到了，我看到他面黃，虛腫濫胖、有氣無力的樣子不由地感到好笑。就對他說：“大哥，咱們都是68年插隊的老知青，你退休現在拿工資6千元，我拿退休工資2000元。你多拿我的三倍，你的住房120平方米，我住80平方米，你這樣優越的條件還難受什么？”
　　他考慮一下說：“我確實收入比你多，那是工資政策造成的，誰也沒有辦法改變。但是，我退休比在我們單位上班少拿一半，再說，我們的單位屬于政府職能部門，那些辦事贈送和分獎金的實惠全部都沒有了！”
　　他的話說的很實在，由于政府機關和職能部門的優越待遇，在當前社會上每當招考公務員的時候那熱鬧報名的場面確實令人驚嘆，在各個機關，那些事業編的關系紛紛塞進各個辦公室，僅僅一個區機關含下屬街道辦事處和下屬居委會的管理干部就達萬人以上，當年的“精兵簡政”何從談起，他們爭的都是為了將來的“面子和尊嚴，權力和財富”！
　　我從68年插隊農村到73年回城工作一直在第一線工作，靠勞動和微薄的工資養活家人和我自己，沒有權力，只有勞動，歌唱和寫作，但是我很快樂。在我現身處地的交談中，我的那位張大哥奇跡般的恢復了健康，開始利用每天的時間爬山，逛超市，寫文章。最近，當他紅光滿面的出現在我的面前，我好象看到了三十年前的老知青又回來了，他變年輕了，可見，面子和尊嚴也有時間和地位的限制，與每個人的思想認識也是分不開的。
　　還有一件領導面子引起的企業債務特別令人難忘：“80年代，某區領導董X介紹吳X投資六十萬承包了市北區一家企業的三樓開康樂中心，開業剛一年，由于逢上公安局的嚴打，三樓的康樂中心被封掉，責任人被逮捕，區領導董X竟然找到該店的主管單位讓XXX借款退還給吳X的投資裝修費用，主管單位的張X竟然強行做主借款給吳X，把債務加在企業身上。可見面子與權力竟然不顧百姓與企業的死活，這個企業雖然早就拆掉歸并了XX房地產開發公司，由于它的企業債務卻讓這個企業職工的股份制集資化做泡影，至今沒有還給職工，這個事件確實記憶猶新，令人發指！”
　古人說的好：“太上立德，其次立功，其次立言。”這話一語中的，道出了“思想”對于人的重要性。然而，無論“立德”也好，“立功”也好，“立言”也好，都應該建立在擁有胸襟博大、思想深刻、見識高遠的基礎上，否則，也不可能成就“立德”“立功”“立言”的偉業，更不可能流芳百世、名垂千古了。對于普通人而言，他的“思想”就是他的人格、他的尊嚴；如果喪失了自立、自強的思想，那么他將立刻變成“權勢”的馬屁精、“財富”的跟屁蟲、“美色”的哈巴狗。
　　我的一個同學從內蒙建設兵團回到青島，由于在兵團曾經負傷，退養時間比較長，至今退休工資不過1500元，有一個男孩，在企業工作，工資不過3000元，為了孩子結婚，貸款60萬幫助孩子購買了一個小套二居室，結婚又請了28桌賓客，每桌光菜金就2000元以上。我很驚訝的問他為什么這樣鋪張，他說：“為了面子！”區區的為了面子竟然舉家貸款借債，是否值得？
　　我認為：面子和尊嚴靠思想，靠覺悟。無論您在什么地位，擁有多大的財富和權力，只有樹立正義，正確的世界觀，自信、自立、自強的思想，才能引導我們橫渡“權勢”“金錢”“美色”的激流險灘，克服“腐敗，嫉妒，失落，”戰勝“卑賤”“貧困”“墮落”，勝利抵達“自尊”“光榮”“輝煌”的彼岸，快快樂樂每一天，健健康康度一生。 (編輯：作家網)