文友谷暉，供職于湖南桑植縣紀委。象他這種身份的人，因工作職責使然，外人覺得神秘莫測，鐵面無私。殊不知，谷暉冷峻的外表下包裹著一顆激情似火、鐘情繆斯的文化心，其詩集《在路上……》行將面市。

    我和谷暉同在桑植小縣城討生活，都有喜歡文學的愛好，又經常照面。他時常把剛創作的詩歌用電子郵件發給我，十分謙虛地要我“指正”，我便有機會陸續讀到了他的不少詩作，且在我主編的《紅色桑植國土資源文化圖鑒》里收錄了他的《土地之歌》。開頭幾句：“不知道該用什么樣的詞匯來謳歌你/是你的胸脯如溫床把地球村孕育膨脹/不知道該用什么樣的方式來報答你/是你飄香的乳汁養育了人類這個新的族群”。印象深刻，至今還記得。

    我國是一個詩的國度，詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，堪稱國粹。而當今社會，人們焦慮浮躁，精神空虛，普遍有一種走入文化荒漠的郁悶。詩歌創作更是日趨衰微，逐漸淡出公眾視野，寫詩的竟比讀詩的多，詩歌創作已是昨日黃花，風光不再。谷暉卻全然不管不顧這些，把詩歌創作當作陶冶情操、自我修養、表達歌哭的最好方式，精心營構純凈悠然的文學天地，在詩歌的世界里神游八極，嘯傲長空。我為他那份黃卷青燈，搔首苦吟的堅守而感動，為他那種氣清神閑，淡定自若的追求而擊節。于是，在一個陽光明媚的下午，我靜心讀完了他的詩集《在路上……》樣稿，情為所動，有話想說。

    在這本不厚的詩集里，谷暉用飽含文學張力的語言，汪洋恣肆地詠誦親情友情愛情山水情，記錄風雨人生，抒寫生命感悟，燃燒火熱青春，真切地反映著喜怒哀樂，記載著世間百態。他雖然年輕，卻過早地承受了喪父亡姐逝師之痛，比同輩人多了一份滄桑和成熟，在他的《懷戀父親》、《父親》、《清明祭》、《老師》、《姐姐》等詩作中，我讀出了他的無盡思念，不絕呼喚和深情表達，讓人愁腸百回，心結難解。詩人都是浪漫的，谷暉同樣有一顆不安份的靈魂，他時刻渴望在路上。因此，他用雙腳去丈量祖國的大好河山，留下了一首首美的華章。《海的暢想》、《春到張家界》、《日出》等篇什都真實地記錄下他剎那的感悟和體驗，清逸雋永，回味悠長。依谷暉的年紀，他應該算作“新生代”詩人，他十分欣賞和崇拜朦朧詩代表人物海子，為海子帶有叛逆性先鋒性的作品而癡迷，為海子臥軌自殺，早離人世而唏噓。他把這種交織的情愫一次次融入詩行，從“面潮大海”到“春暖花開”，“在海子的詩歌里，我獲得了重生”。

    愛情是個永恒的話題。詩人氣質濃烈的谷暉更是插上飛翔的翅膀，訴《相思》，結《網絡情緣》，道《牽掛》，寫《愛情日記》，高唱《愛之歌》，經常以各種方式《致遠方的她》。讀這些詩作，甜蜜溫馨，浪漫深情。還有很多敘寫友情的篇章，真摯大度，純粹質樸，發自內心，讓人眼熱心跳。這是一個值得相交相托的人。

    谷暉沒有沉迷于親情友情愛情和自然山水之中，更是時刻用一顆火熱的心去關注當下，關注生活，關注人性。他說《農民》“是土地最親近的人”，“唱一支稻草人的歌/比蜜蜂的‘∞’字擺尾舞/還令野花動情”。他關注《打工潮》，“于是，史詩的悲壯從這里開始”。當四川汶川發生8.0級大地震，詩人谷暉有感于災難的慘烈，救援的神速，生命的美麗，中國力量的偉大，含淚寫下了《那一刻》、《恨》、《生命禮贊》等飽含真情，謳歌生命的詩篇。桑植是紅色的土地，民歌的海洋，天然就有藝術的細胞，到處都有文化的養份，在這種文化氛圍里耳濡目染長大的詩人，更是深得其文化底蘊，時時縱情地吟唱，那《紅色桑植》、《元帥，回來吧》、《獻給桑植民歌的歌》，莫不是從他心底里噴涌而出的優美旋律。

    谷暉曾說，生命因燃燒青春，感悟生活而收獲感動。他在《青春的季節》里，“沿著流淌的河水/直到雨季的沼澤”。站在凜冽的《殘冬》，“輕輕的嘆息/默默的揮手告別”。《守候的日子》，“為她疊放白色的紙船”。徜徉在《生命湖》中，“訴說又一個生命的故事”。這些詩行里，我看到了詩人的孤獨敏感，也讀到了他血脈賁張的激情。

    谷暉的詩比較注重日常生活的審美，常以原生態的口語入詩，藝術上不太追求優雅、意象，價值觀念上也不追求所謂的崇高。緣于此，他的詩具有表達的多義性和不確定性。實話實說，我讀他的詩有些吃力，但這并不影響我享受美、領悟美。

    當下，文學越來越邊緣化，詩人桂冠也不再耀眼眩目。谷暉能在喧囂的社會守住這份孤獨寂寞，實屬難得。近日讀到《光明日報》一篇《“干部寫作”的價值與追求》的文章，我對作者提出的：“只要‘干部作家’的文學創作尊重寫作規律，得其所是，有感而發，抒發時代豪情，傾訴民間苦樂，探尋人性真諦，發掘生活本質，又不影響履行職責，我們就應該為之鼓掌”之觀點，深為贊同。谷暉當然也屬“干部作家”之列，他的創作已基本上達到了上文作者提出的要求。我應該為他喝彩！為他加油！更期待著他今后創作出更美更好的樂章。

 

(編輯：作家網)