在公元719年——756年，唐玄宗李隆基的寵妃，小字玉環(huán)，道號(hào)太真。蒲州永樂（今山西永濟(jì)）人。養(yǎng)于叔父楊立家。善歌舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得玄宗寵愛。天寶四載（745）進(jìn)冊為貴妃，姊妹皆有才貌，分別封為韓國、虢國、秦國夫人，出入宮掖。堂兄楊釗，賜名國忠，升任宰相，權(quán)傾朝野。貴妃兄妹使玄宗耽于聲色享樂，不理朝政。天寶十四載（755），安祿山以誅楊國忠為名，發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗無軍可調(diào)，出逃四川，行至馬嵬驛（今陜西興平西），士兵不行，誅殺楊國忠，玄宗被迫賜楊貴妃自縊。
　　各位看官有所不知，這一段只是歷史的記錄，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)太監(jiān)高力士用調(diào)包計(jì)瞞過了兵變的將領(lǐng)，把一個(gè)無辜地和楊貴妃長的極其相似的宮女做了犧牲品，楊貴妃被悄悄地藏在民間，她和2個(gè)貼身宮女一起連夜送到嶗山華樓山的一個(gè)密室。下面是來自嶗山民間的一段傳說！
　　由于連續(xù)兵亂的驚嚇的長途跋涉，楊貴妃病了，終日茶飯不思，昏昏沉沉，她腦子老是回憶著可怕的兵亂那天的一幕：“貴妃無罪啊！”皇帝忽然如吼地叫出，聲音很凄厲，每一個(gè)聽到的人都有凜然之感。
　　“陛下，貴妃誠然無罪，但將士已殺楊相公，貴妃仍在陛下左右，陛下審思，將士豈能心安？臣以為，今日之事，只有將士安，陛下亦安——”韋諤朗朗地說出，他和高力士配合得很好，都著力于保全皇帝。 
　　“換衣服、趕快，”楊貴妃自己后來也不明白又發(fā)生了什么，迷迷糊糊地跟著護(hù)衛(wèi)張?jiān)普鎭淼搅藣魃健？蓱z沉魚落燕之貌的皇娘娘現(xiàn)在變的枯瘦如柴，隨貴妃娘娘來嶗山的貼身護(hù)衛(wèi)張?jiān)普婕泵髅苄沤o高力士，高力士一看，臉色大變。隨即修書一封，讓張?jiān)普嫒フ埉?dāng)時(shí)的神醫(yī)藥王孫思邈，由于孫思邈已經(jīng)故去，他的兒子孫健也是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)了，他不敢怠慢，連夜趕望嶗山醫(yī)治。
　　護(hù)衛(wèi)張?jiān)普婧蛯O健連夜趕到嶗山，孫健看到一個(gè)民婦打扮的姑娘躺在土炕上，“這難道是當(dāng)年的楊貴妃嗎”？從臉上看、她沒有顯著的病象，但生機(jī)懨懨，兩目緊閉，問宮女，宮女回答：‘貴妃娘娘在一天中，大部時(shí)間在床上，偶然起來，可是，起來一個(gè)時(shí)辰，便覺精神不濟(jì)，躺下，睡著半個(gè)時(shí)辰，會(huì)醒，醒來，精神便轉(zhuǎn)好了，但是，若睡著的時(shí)間久了，又會(huì)有夢魘而惴然，不時(shí)的大叫和說囈語。不思飲食，頭痛難忍’
　　從脈象看：娘娘脈象細(xì)微，乃肝火日盛不下，攻心傷神、心脾不足、肝陽過盛所至，如此下去，只怕是時(shí)日不長了。孫健看吧，沉思片刻、開出一方：“酸棗仁1兩、柏子仁4錢、生龍骨3錢，朱伏神4錢、天麻4錢、生珍珠母一兩、蒼耳子3錢、全蝎3錢炒槐米3錢、豆鼓4錢、木香3錢、白術(shù)3錢、生雞內(nèi)金4錢、水煎2遍、分2次溫服。
　　天竹黃6分、人參5分、琥珀6分共為細(xì)粉，分二次沖服！
　　果然是神醫(yī)，娘娘服藥后，精神大有好轉(zhuǎn)，但卻經(jīng)常頭痛，見風(fēng)落淚。孫健又給娘娘換了幾服藥，效果不大。幾十服藥吃下去，連神醫(yī)也感到棘手了！
　　煩悶之時(shí)的一天，孫健走到北九水，但見周圍山峰峰覽疊翠，云霧繚繞，九水曲曲彎彎，沿山而下、清澈見底，如九條臥龍、真是一派神仙境地。猛然，他看到山上綠樹層中，有有道長和幾個(gè)道童在采摘一些樹葉。“他們在采樹葉做什么啊？他好奇地走上前詢問。”
　　一個(gè)道長向他迎來，道長說：“此樹乃我們先師張果老點(diǎn)化，為道家專用藥材，此樹葉加上山泉水可以明目、清心、療百病，延年益壽。我們道長讓我們喝此水，煮米飯，采下樹葉曬干后做我們鋪的褥子，睡覺的枕頭，好處、用處可多了！”“真的”神醫(yī)孫健眼中一亮，他摘下一片樹葉放在口中嚼碎，有點(diǎn)澀苦，味重厚醇。“好藥材”，他掏出身上帶的銀子，買下了道童們采集的全部樹葉。讓他們幫助背回了華樓山的密室。
回到華樓山，讓道童指點(diǎn)一下樹葉的曬制方法，便跟了道童去那山頂上的道宮拜見主持道長，只見道長須發(fā)飄逸，神氣昂然。神醫(yī)孫健急忙上前施禮：“拜見老神仙”、道長一伸手，孫健就感到一股無形的大力向他撲來，但只是阻止了他的跪拜。蒲團(tuán)上，老道長和孫健談起了長壽卻病之道。談到孫健的先父孫思邈已經(jīng)仙去，老道感慨了一番“此樹葉，乃嶗山神茶也：一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)清汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”
　　老道長談到“唐末劉貞亮倡茶有"十德"之說，"以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶可行道，以茶可雅志。"飲茶使人恭敬，有禮、仁愛、志雅，可行大道。”
　　“聽老職僧一偈：滔滔不持戒，兀兀不坐禪，釅茶三兩碗，意在攫頭邊。一仰山慧寂是溈山靈祜的嗣法弟子，師徒二人共同創(chuàng)立了禪宗五家中的溈仰宗。慧寂認(rèn)為，不須持戒，不須從禪，唯在飲茶、勞作。
　　老道繼續(xù)說：道法自然，修道在飲茶。大道至簡，燒水煎茶，無非是道。飲茶即道，是修道的結(jié)果，是悟道后的智慧，是人生的最高境界，是中國茶道的終極追求。順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。不要拘泥于飲茶的程序、禮法、規(guī)則，貴在樸素、簡單，于自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。”
　　哈哈：老道又說：神茶治病，你家父的《千金方》中就有記載，那是他云游至嶗山和老衲談的：“用茶葉裝枕頭可明目、清心、療百病、延年益壽。”
　　孫健聽罷，心中茅塞大開，急忙再三感謝，謝罷，又走至禪堂，后院。看到道長們用的臥具，用膳、喝水都與神茶相關(guān)，結(jié)合自己的用藥，他初步有了一個(gè)新的治療方案！
　　話說孫健回到華樓山，讓護(hù)衛(wèi)張?jiān)普嬲掖迕窠枰豢诖箬F鍋，將神茶放在水中煮沸，然后讓貴妃娘娘坐進(jìn)一個(gè)大木捅，將水和神茶一起倒入，名曰：藥浴。讓宮女去取北九水的泉水，燒至8成開，泡神茶入內(nèi)，讓娘娘飲用。
　　讓宮女把曬干的神茶，加上神曲，磁石，人參。靈芝，放在娘娘的枕頭、被褥中充填。
　　三天，娘娘的頭痛已經(jīng)消除，十天，娘娘的病癥已經(jīng)全部消除。
　　古人評(píng)云：孫健此時(shí)治病，全靠藥王孫思邈的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)書指點(diǎn)，由于孫思邈在醫(yī)學(xué)上的杰出成就及其崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，使之深受我國歷代人民的愛戴，其影響歷代相傳，經(jīng)久不衰。千百年來，用來紀(jì)念他的廟宇遍布各地，尤其是在他的家鄉(xiāng)耀縣，早在唐朝后期就在城東藥王山為他立祠。此后宋、金、元、明、清各代在那里陸續(xù)增建了藥王廟，并建有碑亭、石刻等。現(xiàn)在明朝建的藥王廟保存完好，廟內(nèi)有“孫真人”居住過的石室太玄洞，洞外亭內(nèi)有明刻《千金寶要》、《海上方》石碑。相傳當(dāng)年孫思邈洗藥用的洗藥池和他親手種植的柏樹還完好無損。這些中華文化的寶貴遺產(chǎn)深受海內(nèi)外炎黃子孫的珍愛。每年二月，人們都在藥王廟舉行儀式，隆重紀(jì)念和緬懷這位名垂千古的偉大醫(yī)藥學(xué)家。當(dāng)然、也只有他兒子孫健繼承了他的衣缽。
　　話說貴妃娘娘病愈，再也不思那宮殿中的權(quán)貴生活，她謝絕了皇帝秘密接她回宮的手諭，在嶗山華樓宮過起了修行悟道的生活，每日在山里采茶，品茶。和山農(nóng)交談。把后來高力士秘密送來的宮女都讓護(hù)衛(wèi)張?jiān)普鎱f(xié)助找民間的男子予以完婚，并且把神茶的使用和品嘗方法教給民間百姓。說來也怪，綜觀嶗山的歷史，自唐朝以來從來沒有瘟疫的流行和爆發(fā)，嶗山的姑娘皮膚細(xì)膩、美麗。這恐怕與神茶的功勞分不開的。 (編輯：作家網(wǎng))