在石門坎待了三天，離開已有三年，這些時間屈指可算，但有些事，仍在我心里葷繞不去。

    到達石門坎那天是深夜，車燈和手電筒的光束，在黑暗的天空中探索著，像好幾根金箍棒，攪動著洪荒宇宙。接我們的王副鄉長，從黑暗中擠了出來，握著我們的手，問一路可好。常在地質隊跑野外的司機李師傅，指著手臂說，手都扳酸了。

    一路上，被一輛拖著建材的大貨車，在盤山路上不偏不倚地攔著，超也超不過，快也快不起來。大貨車剎車的味道中彌漫著一股尿騷味，平添了幾分沉悶和不悅，進入黔西北這個僻壤來開展旅游地質工作的經歷，是不太愉快的。然而第二天清晨，則完全兩樣了。

    早起，推開木窗，只見一片云海，緊接著窗戶的平臺，一直延伸到那天邊。海到無邊天作岸，說的應是當時的景象。我，和石門鄉這個淳樸的地方一樣，一半在云上，一半在云下。不敢打開門，只怕一打開，云海，就會漏了進來。

    窗戶外，一股偏冷的、潮濕的新鮮霧氣，隨著風像絲綢般沿著窗潛入屋內，中和了睡了一晚的污濁空氣和悶熱溫度，給人帶來了泥土、木葉混和的清新和芬芳，我掩了下窗，只留了一缽吊藍大小的空間，讓屋內外的空氣有序置換，清新與溫度，恰到好處的適宜。

    石門鄉，人們稱為石門坎，它得名于當地一座形似石門的山，兀得像一座門，還有坎。石門鄉風景優美，背靠著的高山，九月即見雪。高山上草甸平闊，去的時候，正是季節，一山的杜鵑，全開了，星星點點散布在草甸間，似有燎原之勢。風景優美之地，往往伴隨的是貧窮落后，人間有幾個西湖？九寨溝如此絕美之地，也是上世紀末才漸被人知的。我認為，石門坎就是這么一個地方。

    按理說，大霧之后，必是晴天。然而在這個老天爺不講理的地方，雨怎么下，不光看云的，還得聽風的。毛毛細雨伴隨著陽光，時下時停。

   只有在被雨水隱約打濕后，石門坎才顯露出它本來的面貌：古樸的石板街道、石頭房子、石頭砌成的游泳池，處處都與石門坎的“石”字有干系，有中式的內斂，也有歐式的精致與優雅。石門坎的這些建筑，云里霧里，愰如仙境。

    當地人介紹，這是一百多年前，不遠萬里到來的英國傳教士柏格理主持建造的。柏格里攜妻子、助手，在安徽安慶學習漢語后，轉道昆明上昭通傳教兼教學。柏格里在昭通的教學，取得了一定的影響，位于滇黔交界處的石門坎的苗民得知后，專程前來，邀請伯格理前去傳教。柏格里到了石門坎，看到苗民刀耕火種的生活狀態，立志要通過教育的手段，改變這一方人民的命運。

    柏格里從教會募捐得來資金，又得到當地苗民提供勞動力的支持，石門坎一開先河，建起了聞名遐邇的石門學校，據說，貴州第一所招收包括女學生在內的寄宿制學校，開設語文、數學、地理、自然、醫學、外語、體育等課程。至今，石門坎還存有女學生宿舍、游泳池、足球場遺址和柏格里與學生所種樹（已繁茂參天），可見當時教學理念的風尚。

    柏格里在石門坎推進西式教育，不收學費，學生自帶口糧即可。教學質量高，無需費用，除石門坎和威寧附近學生前來求學，還吸引了昭通、昆明、宜賓，貴陽清鎮的子弟前來求學。放假、開學期間，來往者絡繹不絕，一時間熱鬧非凡。這些求學的學生中，后來很多成為了醫學、教育學等方面的翹楚，有的移居海外，也有的官拜副省級。耳濡目染，口口相傳，至今在當地老人中，仍有能說一口流利英語的。

    柏格里扎實的學識、先進的教學方法，使得相對閉塞、落后的石門坎，在千瘡百孔的舊中國，成了一塊世外桃源和文化高地，被譽為“海外天國”，為當地培養出了一批杰出的知識分子和人才。

可惜好景不長，一如石門坎的天氣，陰晴不定。一時間，傷寒風行。柏格里帶來的在當時頗為靈驗的西藥告急，他秉著博愛的胸懷，將僅剩的藥，讓給了自己的學生，自己卻因無藥可用，長眠在這塊他付出心血的土地。福不雙至，禍不單行。匪患猖獗，學校多次被洗劫，教育設施和生活物資多次被盜搶，繼承柏格里遺志的摯友加助手，也在與當地土匪搏斗過程中犧牲，學校再難以為繼。只留下這些點綴在松柏之間的古老建筑、兩座冰冷的石墓，向人們無聲地訴說著那些往事。

柏格里雖是外國的傳教士，但他不遠萬里來中國支教的實際行動，舍命救人的壯舉和情懷，已經超越了民族、宗教的局限，上升到了全人類的境界。他為當地人民做的這些事，應值得銘記。

記得離開的那天，孩子在道路兩旁有序地走在上學路上，搖下車窗，石門坎六月的風，竟像春風似的和煦，這些歡快走在上學路上的孩子，使石門坎充滿了生機和希望。文化的相互作用，會不會像石門坎天空上的云，一片云推動著另一片云，又不知在哪一塊土地上停留過，下過雨。我們有沒有潛移默化地、間接地被石門坎的文化影響過？深究不來，也無法求證。搖上車窗我，心里默默想著魯迅先生的話：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”

而我想說，石門坎，那是春風拂過的地方。

(編輯：作家網)