霜落紛紛下，木葉落凄凄。老銀杏樹(shù)下，花開(kāi)花落知多少，幾度夢(mèng)歸故里.滄然而淚下。

時(shí)常夢(mèng)中有那顆家鄉(xiāng)學(xué)校銀杏樹(shù)的影子，也許這就是思念，今年5月我回了趟家鄉(xiāng)，專程走近老銀杏樹(shù)看看他，撫摸撫摸它的肢體。

我的老家在河南漯河臨潁縣杜曲鄉(xiāng)崗張村。村里學(xué)校老銀杏樹(shù)，非常茂盛，誰(shuí)也不知道存活了多少年。但是村里老人心里裝著關(guān)于老銀杏樹(shù)的傳說(shuō)故事。老銀杏樹(shù)夏天一片蔥綠，秋天金黃可掬，俊俏雄奇、更兼華貴典雅之俏美。那老銀杏樹(shù)原在寺廟，解放后寺廟改造為學(xué)校的。村子里老人說(shuō)，銀杏樹(shù)是龍王爺?shù)凝垖m大門(mén)，多少年來(lái)村子里眼光落地的老人入土皆要面朝它，便宜上樹(shù)進(jìn)龍宮。傳說(shuō)終歸傳說(shuō)，但能讓這個(gè)村里人代代敬畏，奉為神樹(shù)，內(nèi)藏乾坤。最是因?yàn)樗诖謇锢先诵睦铮芫榷仁芸啾娚?/p>

村子里誰(shuí)家有人患病，腿腳不靈，犯心痛病，就來(lái)老銀杏樹(shù)下焚香祈禱賞賜神藥，然后就把落在地上的葉子和白果子雙手捧回家熬水給病人吃，一吃能解顏。也許那時(shí)村子的人們都窮，買(mǎi)不起藥，恰巧老銀杏樹(shù)的葉子和果子又確能治病，豈不讓老人們深信神仙送藥——真是身邊有鏡樹(shù)，不會(huì)惹塵埃。這也是村子老人供奉它的原由。

村里老人都叫它白果樹(shù)，五個(gè)大人牽手合抱不住，高大聳入云端，猶如傘蓋，葉密稠，方圓80米內(nèi)都是它的蔭庇，雨雪不透。鳥(niǎo)雀喜筑巢它的上面，天天聒噪不息。儲(chǔ)滿水的烏云抖落下雨水，人們一窩蜂地喊叫著飛跑神樹(shù)下。它下面準(zhǔn)是干燥地面；它那裸露在外的根部，被玩耍的孩子們身體磨蹭得沒(méi)了粗糙樹(shù)皮，只剩下骨頭光滑溜溜的。

有人問(wèn)：何人栽種？老銀杏的傳說(shuō)，猶如秋風(fēng)打落在地的葉子、白果子數(shù)不盡——村里老人的心里，老銀杏樹(shù)是高大神秘的，猶如炎黃子孫對(duì)祖宗神位那么敬畏。什么原因？據(jù)說(shuō)當(dāng)年日本人進(jìn)村后，把殺死的和尚都塞進(jìn)神樹(shù)洞里，隔一晚殺死和尚的日本人都死盡，日本人第二天悄悄離開(kāi)了廟寺。老人說(shuō)：這就是神樹(shù)上的龍王爺制毒龍。成人后才明白：龍王爺本不存在，村里能人，以龍王爺名義摸進(jìn)日本人住處殺死那幾個(gè)殺人魔頭的。正應(yīng)了《尚書(shū)·大甲》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’所以積惡行兇之人要即時(shí)懸崖止步，才是出路。

老銀杏樹(shù)是村子人內(nèi)心的凈地，村里人走遍天涯也忘不了這個(gè)根，村里人夢(mèng)里最常見(jiàn)它的魂影。長(zhǎng)想兒時(shí)光景，那些奶奶們擰著三寸金蓮，顫顫巍巍地用那枯樹(shù)皮般的手一遍遍撫摸著老銀杏樹(shù)根部，好似天上唯有幸福回音彌漫，期待神召喚。她（他）們干癟的胸膛貼在老銀杏的腳上，拈花微笑著，像是訴說(shuō)摁進(jìn)家中麥缸埋藏一輩子的相夫教子的塵勞。

    而老銀杏樹(shù)，蠱惑的善良和敵意，都在這個(gè)村莊的人的夢(mèng)里隨他飄動(dòng)的魂靈游走，如影隨形。哪一條河枯了，風(fēng)聲四起；哪一條河豐盈，芳香四溢，讓村里人的日子一碗一碗扣落有序，壘砌起自己那紅火日子，漏風(fēng)、漏雨僅成了象征性的字眼，不在漂泊流浪。

歲月如過(guò)眼云煙。去年回家重游，見(jiàn)那老銀杏樹(shù)被村子里用磚砌成圍欄圈了起來(lái)保護(hù)。原本世間的很多事皆帶功利，若無(wú)對(duì)人們有利，就有曬墻頭之命運(yùn)，甚至糟蹋摧毀。在這個(gè)無(wú)神的時(shí)代，老銀杏樹(shù)幸運(yùn)存活下來(lái)，沒(méi)被人砍掉當(dāng)柴燒，至少說(shuō)明人們還是愛(ài)護(hù)大自然的。但生活讓我們明白一個(gè)理兒：神是人的心靈創(chuàng)造物，對(duì)祖先的敬畏要有，對(duì)大自然更要敬畏，才能和大自然和諧相處，人們才能走進(jìn)美好天地，不然只能劫后再碰劫難苦雨.（作者：張彥強(qiáng)）

(編輯：作家網(wǎng))