2012年第4期《中國(guó)國(guó)土資源詩(shī)群通訊》
來(lái)源：作者：詩(shī)家園時(shí)間：2012-08-23熱度：0次
2012年第4期（總第4期） 出版日期：2012年8月18日 刊名題字：常江 主辦：詩(shī)家園網(wǎng)站 主編：章治萍 副主編：田建國(guó) 許大偉 _______________________________________________________________________________ ★信息與簡(jiǎn)訊
詩(shī)人劉衛(wèi)等獲第二屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)新人獎(jiǎng) ［據(jù)“中國(guó)國(guó)土資源作家網(wǎng)”消息］由中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)主辦，貴州省地礦局、貴州省作家協(xié)會(huì)協(xié)辦的第二屆（2008—2011）中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮暨創(chuàng)作筆會(huì)，于8月10日上午在貴州省貴陽(yáng)市隆重舉行，共30位國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)會(huì)員獲獎(jiǎng)。國(guó)土資源部副部長(zhǎng)、黨組副書記徐德明發(fā)來(lái)賀信，國(guó)土資源部辦公廳、貴州省作家協(xié)會(huì)、貴州省國(guó)土資源廳和貴州省地礦局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)祝賀。 第二屆（2008—2011）中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)共有20人獲獎(jiǎng)，另有10人獲提名獎(jiǎng)。其中，詩(shī)人劉衛(wèi)（湖南）、曾金玉（廣東）、馮旭紅（陜西）、章治萍（青海）、董一佐（黑龍江）等獲新人獎(jiǎng)；詩(shī)人楊玉貴（江蘇）、李景（甘肅）、劉能英（湖北）等獲提名獎(jiǎng)。次日，中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)和貴州地礦局還組織作家們進(jìn)行貴州文化采風(fēng)，并赴貴州地調(diào)院和106地質(zhì)隊(duì)進(jìn)行采訪座談活動(dòng)。 具體新人獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單是：安勇（遼寧）、鄒蓉（四川）、付久江（遼寧）、曲從俊（河南）、趙福海（河南）、陳武（上海）、劉光富（四川）、提云積（山東）、楊廣虎（陜西）、王瑋（山東）、汪洋（江蘇）、許星（四川）、劉衛(wèi)（湖南）、曾金玉（廣東）、潘新日（河南）、馮旭紅（陜西）、魏連春（吉林）、章治萍（青海）、董一佐（黑龍江）、王琴（貴州）。提名獎(jiǎng)獲得者是：李滿喜（山西）、楊玉貴（江蘇）、王之峰（北京）、郭淑珍（湖南）、徐春林（江西）、李景（甘肅）、李忠東（四川）、劉能英（湖北）、杜永生（安徽）、吳嘉（貴州）。
李景等獲第一屆“太陽(yáng)照在桑干河上”全國(guó)詩(shī)賽獎(jiǎng)項(xiàng)
［本站消息］中共涿鹿縣委、涿鹿縣人民政府主辦的第一屆“太陽(yáng)照在桑干河上”全國(guó)詩(shī)歌大賽頒獎(jiǎng)典禮暨端午詩(shī)會(huì)6月20日在河北省涿鹿縣黃帝城文化旅游景區(qū)舉辦。中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)3名會(huì)員獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，其中甘肅省張家川縣國(guó)土資源局李景的組詩(shī)《沒(méi)有一個(gè)詞適合你》和河北省涿鹿縣國(guó)土資源局李春生的詩(shī)歌《桑干河之春》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，江蘇省興化市國(guó)土資源局楊玉貴的詩(shī)歌《走在涿鹿的土地上》獲提名獎(jiǎng)第一名，楊玉貴的詩(shī)歌《走在涿鹿的土地上》和李春生的詩(shī)歌《端午，一個(gè)詩(shī)人凌波而來(lái)》還在“端午詩(shī)會(huì)”上被朗誦。李景、李春生、楊玉貴三人參加了頒獎(jiǎng)典禮和端午詩(shī)會(huì)，并在會(huì)議期間先后到涿鹿黃帝城、丁玲紀(jì)念館、溫泉寺、黃羊山國(guó)家森林公園、彌陀寺等文化旅游景區(qū)采風(fēng)。
胡紅拴主編的著作《礦物珍寶》獲廣東省三等獎(jiǎng)
［本站消息］7月6日，廣東省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、廣東省科學(xué)技術(shù)廳聯(lián)合在廣州舉行第五屆廣東省科普作品創(chuàng)作大賽表彰大會(huì)，會(huì)上共有37件科普作品獲得表彰。由廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)選送、胡紅拴主編、李鑒倫副主編、林希強(qiáng)攝影的《礦物珍寶——巖礦美石世界的詩(shī)意記述》榮獲三等獎(jiǎng)。地質(zhì)出版社出版的《礦物珍寶——巖礦美石世界的詩(shī)意記述》是由作家、科普作家和地質(zhì)專家以巖礦珍寶為母體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的地質(zhì)科普類詩(shī)畫藝術(shù)圖集，書中百余幅巖礦圖譜，百余首地學(xué)文化詩(shī)歌，在地學(xué)科普主線的牽領(lǐng)下相映成趣，相得益彰，深受讀者好評(píng)。該書由第九屆全國(guó)政協(xié)副主席毛致用題寫書名，原地質(zhì)礦產(chǎn)部副部長(zhǎng)陳洲其和廣東省地質(zhì)局局長(zhǎng)、廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)歐陽(yáng)志鴻寫序。
《悟山聽(tīng)云——紅拴品畫》由中國(guó)大地出版社出版發(fā)行
［本站消息］中國(guó)國(guó)土資源作協(xié)副主席兼詩(shī)歌創(chuàng)作委員會(huì)主任、本站名譽(yù)站長(zhǎng)胡紅拴編撰的詩(shī)書畫印文化圖集《悟山聽(tīng)云——紅拴品畫》，日前由中國(guó)大地出版社出版、全國(guó)新華書店發(fā)行。該書是以著名畫家們繪制的山野風(fēng)物為題，以地學(xué)大文化為骨肉而創(chuàng)作歌詠的新詩(shī)文集，它詮釋了詩(shī)畫同源的理念，呈現(xiàn)著大地承載的流光溢彩。書中一百首品畫新詩(shī)，一百幅名家字畫，數(shù)十幅名家書法，數(shù)十枚名家印章，數(shù)十篇名家題詞、評(píng)論題錄、數(shù)十張生活瞬間題照，是將文學(xué)藝術(shù)之精華熔于一爐的一種嘗試。著名詞作家閻肅、著名畫家周彥生、林豐俗題寫書名、題畫，關(guān)山月、林墉、陳永正等題詞，著名詩(shī)人葉延濱寫序。
國(guó)土作協(xié)詩(shī)委會(huì)等在廣州承辦“地學(xué)詩(shī)歌學(xué)海堂詩(shī)會(huì)”
[本站消息]為進(jìn)一步貫徹落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)精神，弘揚(yáng)國(guó)土資源系統(tǒng)與地勘行業(yè)文化，促進(jìn)國(guó)土資源文化事業(yè)的大發(fā)展，紀(jì)念中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)成立90周年和廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)成立60周年，由廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)、廣東省地質(zhì)局、中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)土資源報(bào)社等單位主辦，廣州市第二中學(xué)、中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌專業(yè)委員會(huì)、廣東省作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作委員會(huì)、華南理工大學(xué)土木與交通學(xué)院、中山大學(xué)地球科學(xué)系、廣州大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院、廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)科普委員會(huì)、廣東省科學(xué)館等單位承辦，以“名校、名人、名作”地學(xué)文化進(jìn)校園為題的地學(xué)詩(shī)歌‘學(xué)海堂詩(shī)會(huì)’”于5月16日在中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家梁?jiǎn)⒊哪感！⑽挥谀蠂?guó)花城廣州蘿崗的廣州市第二中學(xué)演播廳舉行。廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東省有色金屬地質(zhì)局副局長(zhǎng)王燕，中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)副主席兼詩(shī)歌專業(yè)委員會(huì)主任、著名詩(shī)人、評(píng)論家、學(xué)者胡紅拴，廣東省科普作家協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、著名科普作家吳伯衡，廣東省作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委副主任、《詩(shī)歌與人》主編、著名詩(shī)人、評(píng)論家黃禮孩，廣東省作家協(xié)會(huì)專職作家、著名詩(shī)人、評(píng)論家林世賓，著名科普作家林鄭楷，以及廣州市第二中學(xué)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生300余人出席了詩(shī)會(huì)。詩(shī)會(huì)上由廣州市第二中學(xué)的十位同學(xué)采用配樂(lè)詩(shī)歌朗誦的形式朗誦了《詩(shī)經(jīng)》以及李白、朱夏、多多、食指、胡紅拴等詩(shī)人創(chuàng)作的地學(xué)詩(shī)歌《蜀道難》、《調(diào)寄望海潮》、《火山島》、《巨石之變》、《潮汐》等。著名詩(shī)人胡紅拴、黃禮孩、林世賓對(duì)學(xué)生們的表演給予高度評(píng)價(jià)，并即興朗誦了各自創(chuàng)作的詩(shī)歌。在詩(shī)會(huì)上，主辦單位還對(duì)獲得地學(xué)詩(shī)會(huì)朗誦比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)的同學(xué)進(jìn)行了表彰，并為他們頒發(fā)了證書和獎(jiǎng)品。
張步青詩(shī)集《時(shí)空滄桑》由中國(guó)文聯(lián)出版社出版 ［本站消息］河南省地礦局第一水文地質(zhì)工程地質(zhì)隊(duì)（河南省水文地質(zhì)工程地質(zhì)勘察院）張步青（筆名山野夕陽(yáng)）的詩(shī)集《時(shí)空滄桑》，日前由中國(guó)文聯(lián)出版社出版，此書系“山野集”系列詩(shī)集的第2卷，第1卷《勘探路上》去年由大眾文藝出版社出版。另外，張步青創(chuàng)作的組詩(shī)《讓我和你一起舉杯》最近參加了“紅潭杯”全國(guó)征文大賽，并經(jīng)初選已入圍。
王文海、黑馬獲得首屆“龍口工會(huì)杯”大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)
［本站消息］由山東省龍口市總工會(huì)聯(lián)合龍口市文化廣電新聞出版局、龍口市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作室等6家單位舉辦的首屆“龍口工會(huì)杯”大獎(jiǎng)賽日前揭曉獲獎(jiǎng)名單，泛國(guó)土資源系統(tǒng)內(nèi)詩(shī)人王文海、黑馬獲得三等獎(jiǎng)。
章治萍出任“紅豆集團(tuán)”無(wú)錫圍棋賽事裁判長(zhǎng)
［本站消息］目前從事圍棋幼兒少教育工作的詩(shī)人章治萍7月7日受聘出任由我國(guó)知名企業(yè)“紅豆集團(tuán)”在無(wú)錫主辦的“‘人民路九號(hào)’圍棋幼兒比賽”裁判長(zhǎng)。章治萍擁有中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)5段證書（國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員），上世紀(jì)九十年代初曾獲青海省最高圍棋賽事亞軍，并做為主力成員為青海煤田地質(zhì)勘探公司（現(xiàn)青海煤炭地質(zhì)局）奪得過(guò)省最高圍棋賽事團(tuán)體冠軍，系青海省棋類運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，并一度出任青年圍棋分會(huì)負(fù)責(zé)人，其弟子已有多人獲得過(guò)省市賽事冠軍。
詩(shī)人覃建能主編的《荔波詩(shī)聯(lián)》創(chuàng)刊以來(lái)獲好評(píng) ［本站消息］貴州荔波縣國(guó)土資源局干部覃建能（網(wǎng)名綠野悠然），系貴州省詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，黔南州詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，荔波縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他自去年主編《荔波詩(shī)聯(lián)》雜志以來(lái)，在本縣乃至黔南布依族苗族自治州國(guó)土資源系統(tǒng)內(nèi)外頗受好評(píng)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。今年以來(lái)，覃建能創(chuàng)作的詩(shī)歌《臨江仙·荔波小七孔》，在貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)主辦的《新天泉韻》2012年第1期（總第21期）發(fā)表；詩(shī)歌《黔南國(guó)土情》在《新天泉韻》2012年第1期（總第21期）發(fā)表。
黑馬（馬亭華）獲“桃園杯”世界華語(yǔ)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng) [本站消息]第四屆“桃園杯”世界華語(yǔ)詩(shī)人詩(shī)歌賽暨第12屆“桃花詩(shī)會(huì)”頒獎(jiǎng)大會(huì)4月7日在安徽宿州舉行，江蘇省沛縣大屯礦區(qū)147隊(duì)青年詩(shī)人黑馬（本名馬亭華）憑借組詩(shī)《與一塊煤相遇》摘獲一等獎(jiǎng)。本次詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽由淮北礦業(yè)集團(tuán)工會(huì)和《詩(shī)歌月刊》雜志社聯(lián)合主辦，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌研究院、桃園煤礦協(xié)辦。頒獎(jiǎng)儀式上，《詩(shī)歌月刊》雜志主編王明韻，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌研究院院長(zhǎng)曾凡華等分別作了熱情洋溢的致辭，《揚(yáng)子江》詩(shī)刊執(zhí)行主編子川蒞臨“桃園詩(shī)會(huì)”并現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送墨寶。頒獎(jiǎng)過(guò)程中還進(jìn)行了詩(shī)朗誦、歌舞、雜技、書畫即興創(chuàng)作等精彩的表演。
《桃花源詩(shī)季》刊發(fā)章治萍長(zhǎng)篇系列組詩(shī)《哈城之殤》
［本站消息］2010年，為紀(jì)念“偉大的中國(guó)當(dāng)代民族詩(shī)人”昌耀逝世十周年，章治萍隱居青海省湟中縣多巴鎮(zhèn)康城村創(chuàng)作了由2首幾百行長(zhǎng)詩(shī)和62首短詩(shī)組成的長(zhǎng)篇系列組詩(shī)《哈城之殤》，由于篇幅較長(zhǎng)，兩年來(lái)，一些報(bào)刊只選發(fā)了其中一小部分作品。日前，由昌耀的故鄉(xiāng)——湖南省常德市詩(shī)歌協(xié)會(huì)主辦的《桃花源詩(shī)季》雜志2012年夏季刊一次性集中刊發(fā)了這組作品中全部的62首短詩(shī)，以紀(jì)念昌耀逝世12周年。昌耀生于常德市桃源縣，生前常居青海。“哈城”是古代小邊城“哈拉庫(kù)圖”的簡(jiǎn)稱，位于青海省湟源縣（緊鄰湟中縣）日月山藏族鄉(xiāng)哈村，昌耀曾在此村附近生活多年。為寫好這組系列力作，章治萍曾兩度前往“哈城”采風(fēng)。
★詩(shī)歌論壇
古體詩(shī)歌之立意與構(gòu)思
●李培深（陜西）
一、詩(shī)歌的歷史。 要說(shuō)詩(shī)歌的歷史，那是很久遠(yuǎn)了。自從人類有了語(yǔ)言之交流，歌便隨之而興起，只是那時(shí)還沒(méi)有文字可以記載。當(dāng)有了象形文字以后，歌詞就隨之流傳了下來(lái)，這就是詩(shī)之雛形。過(guò)去詩(shī)是用來(lái)歌唱的，所以詩(shī)也就有了抑揚(yáng)頓挫之聲律要求。 較早見(jiàn)諸文字記載的詩(shī)可能要屬舜帝之《南風(fēng)歌》了。《孔子家語(yǔ)》記載：“昔者舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)。”司馬遷《史記·樂(lè)書》云：“舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)，而天下制。《南風(fēng)》之詩(shī)者，生長(zhǎng)之音也，舜樂(lè)好之。樂(lè)與天地同意，得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下制也。”這是《南風(fēng)歌》較早的記載了。 到商湯亦有《祈雨詞》出現(xiàn)在甲骨文中。到了周朝這一特殊的時(shí)代，由于社會(huì)從亂到治，再?gòu)闹蔚絹y，經(jīng)歷了八百年之久，這為詩(shī)歌的發(fā)展繁榮提供了肥沃的土壤和豐富的素材。所以也就有《詩(shī)》或稱《詩(shī)三百》的問(wèn)世，西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，始稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。 二、詩(shī)歌的發(fā)展。
繼充滿著現(xiàn)實(shí)主義精神的《詩(shī)經(jīng)》之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代又以屈原為首的楚國(guó)人創(chuàng)造了一種充滿浪漫主義色彩的、韻文體的詩(shī)歌總集——《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故《楚辭》又稱為騷或騷體。《楚辭》又是南方文化和北方文化相結(jié)合的產(chǎn)物。《楚辭》在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位，它的出現(xiàn)，打破了《詩(shī)經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩(shī)壇上大放異彩。后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》并稱為風(fēng)、騷（風(fēng)指十五國(guó)風(fēng)，代表《詩(shī)經(jīng)》；騷指《離騷》代表《楚辭》）。后人也把詩(shī)壇稱為“騷壇”了。這是詩(shī)壇上的兩大流派。現(xiàn)在人們說(shuō)起某人在某一領(lǐng)域中表現(xiàn)特別優(yōu)秀，常用“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”來(lái)形容。 在這里值得特別一提的是，屈原之《橘頌》一出，開(kāi)了詩(shī)歌托物言志之先河。 詩(shī)歌在漢初基本上還沒(méi)走出《詩(shī)經(jīng)》四言體之束縛，五言詩(shī)也只是李陵和班婕妤兩個(gè)人所寫的可憐的幾首而已，到漢末及晉代有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了像謝益壽、謝靈運(yùn)、潘岳、左思等一大批造詣很高的五言詩(shī)人。同時(shí)，樂(lè)府題材的詩(shī)歌也大量出現(xiàn)，到了唐代，詩(shī)歌達(dá)到了鼎盛時(shí)期。與此同時(shí)，詩(shī)歌的格律體制也日臻完善，用韻規(guī)律也臻于完備。再以后就是宋詞、元曲了。再就是五四以后的新詩(shī)了。 三、詩(shī)歌的立意與構(gòu)思。
關(guān)于詩(shī)歌之立意，就是確定詩(shī)歌的主題，也是作者所要表達(dá)的思想。主題確定之后，就應(yīng)該對(duì)整首詩(shī)進(jìn)行規(guī)劃，該寫什么，怎么寫？應(yīng)該在腦海里有一個(gè)較為細(xì)密的思慮過(guò)程，也就是人們常說(shuō)的“構(gòu)思”，或者叫“形象思維”。南朝梁劉勰在《文心雕龍·神思》中有一段話是非常精彩的，他說(shuō)：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下'，神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！” 這段話指出構(gòu)思的兩個(gè)基本特征，其一是充分展開(kāi)的想象活動(dòng)，可以超越時(shí)間與空間的限制。其二是它具有豐富的形象性。這種想象活動(dòng)，引起作者頭腦中充滿著形象，無(wú)論是美妙的音響，還是優(yōu)美的圖像，都是生動(dòng)的、可感受的、具體的，而不是抽象的。 首先，文學(xué)創(chuàng)作中形象思維的特點(diǎn)，應(yīng)以人的主觀精神與客觀事物之間交互作用為基礎(chǔ)。人的感情變化，思維活動(dòng)是受外物感化所致，是建立在對(duì)客觀事物的感受與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是對(duì)客觀世界的反映活動(dòng)。盡管它可能采取虛無(wú)縹緲的形式，但它不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，它不是空想，更不是妄想。 其次，形象思維應(yīng)做到“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。”神是人的精神，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主觀方面，人能不能正確認(rèn)識(shí)事物，以及怎樣認(rèn)識(shí)事物，志氣是關(guān)鍵。志氣包括作者的政治傾向，思想感情及個(gè)性氣質(zhì)等，這對(duì)于認(rèn)識(shí)客觀世界和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造起著重要的乃至決定的作用。物是客觀存在的，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的客觀方面，是認(rèn)識(shí)的對(duì)象。人們認(rèn)識(shí)物是通過(guò)耳目等感覺(jué)器官。只有準(zhǔn)確地感受到物的形狀、色彩、音響及其不斷的變化，并由外部形態(tài)進(jìn)而認(rèn)識(shí)本質(zhì)的特征，這時(shí)才有可能正確地反映出來(lái)。可是，無(wú)論是認(rèn)識(shí)過(guò)程或反映地過(guò)程都必須借助于語(yǔ)言。語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。不能用語(yǔ)言表達(dá)的思想，只能是模糊不定的；找不到恰當(dāng)語(yǔ)言表述的形象也只能是模糊不清的，甚至是歪曲的。只有抓住“志氣”與“辭令”這兩個(gè)重要因素，形象思維就不是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的不可思議的東西了。 其三、一個(gè)作家怎樣才能具有豐富的藝術(shù)思維能力呢？這并不完全依靠天才。“文章由學(xué)，能在天資，才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成（劉勰《事類》）。”他承認(rèn)先天的才，但更強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)。南朝梁劉勰把培養(yǎng)藝術(shù)思維能力的途徑概括為四句話：“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭”。這是創(chuàng)作之前的準(zhǔn)備工作，是發(fā)展藝術(shù)思維能力的前提。 “積學(xué)以儲(chǔ)寶”，是說(shuō)詩(shī)人或作家必須學(xué)習(xí)以獲得淵博的知識(shí)，這是詩(shī)人或作家必須儲(chǔ)備的寶藏。“酌理以富才”，是說(shuō)詩(shī)人或作家要善于辨別事理以豐富自己的創(chuàng)作才能。藝術(shù)才能的發(fā)揮，是建立在對(duì)事物的深切感受和透徹理解的基礎(chǔ)上的，不深刻地理解某一事物的道理，就不能正確地表現(xiàn)它。“研閱以窮照”，要求作者有豐富的閱歷，必須具備大量的直接經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有足夠的直接經(jīng)驗(yàn)，要展開(kāi)豐富的形象思維是不可能的。“馴致以懌辭”，要求詩(shī)人有熟練地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的能力。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，任何美好的想象和成功的構(gòu)思，都依靠恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。詩(shī)詞尤其這樣，它是語(yǔ)言高度凝練的結(jié)晶。 其四、思維的過(guò)程由思到意，由意到言。思是神思，展開(kāi)了豐富的想象，可以縱貫古今，橫馳萬(wàn)里，一切美妙的音響與景色，都可以在神思里展現(xiàn)出來(lái)。但你這時(shí)想象出來(lái)的東西是凌亂的，不系統(tǒng)的，必須經(jīng)過(guò)選擇、加工，使之鮮明、集中、完整、統(tǒng)一，這就是“意象”。反映了作家主觀認(rèn)識(shí)的形象體系。“意”不是孤立的抽象的思想，而是形象思維達(dá)到高峰的產(chǎn)物，是思維的結(jié)果。最后，意象還得用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能成為作品。盡管作家神思飛揚(yáng)，但必須把握住中心，這樣思路發(fā)展自然會(huì)暢通無(wú)阻。 其五、在展開(kāi)充分想象，形象體系經(jīng)過(guò)整合完全清晰之后，還應(yīng)考慮詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，是以怎么樣的方法表現(xiàn)想要表達(dá)的主題、意脂。這就關(guān)系到詩(shī)之三義（也有說(shuō)六義的）——賦、比、興的運(yùn)用。那什么是賦、比、興呢？直接描摹刻畫事物寄托思想，是賦；借物以說(shuō)明心志，是比；文已盡而意有余，是興。將這三種方法推廣，有選擇的運(yùn)用，以風(fēng)力為骨干，再加上文彩潤(rùn)色，使玩味詩(shī)意者覺(jué)得余味無(wú)窮，使聽(tīng)到詩(shī)歌者心中深受感動(dòng)，這就是好詩(shī)了。如果只用比興，文意必然深?yuàn)W，以至于用辭生硬而不順暢；如果只用賦的表現(xiàn)方法，文意顯得浮淺，從而松散，輕浮油滑，無(wú)所歸依，必然產(chǎn)生蕪雜，散漫的毛病。只有將賦、比、興三者很好地把握運(yùn)用，才能去病趨利，達(dá)到預(yù)期的效果。
（作者系中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)、陜西省詩(shī)詞協(xié)會(huì)、西安市作家協(xié)會(huì)、西安市楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西文學(xué)創(chuàng)作研究會(huì)常務(wù)理事，西北大學(xué)佛學(xué)研究所兼職研究員，長(zhǎng)安詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事，《長(zhǎng)安詩(shī)刊》編輯。） _______________________________________________________________________________ 詩(shī)家園網(wǎng)站（http://sjycn.2008red.com/）站長(zhǎng)：章治萍 副站長(zhǎng)：田建國(guó)、許大偉、大雁編輯信箱：sjycn@126.com 工作ＱＱ：80003885 ＱＱ群：101020449（國(guó)土資源詩(shī)群）本期編輯：田建國(guó) 校對(duì)：章治萍———————————————————————————————————————————————————————— 內(nèi)部贈(zèng)閱 歡迎投稿 (編輯：作家網(wǎng))
