——在首屆國土資源文學論壇上的發言
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　　從小到大，無論是生活中，還是學習中，只要有了一點點成績，總有老師和前輩諄諄告誡不要驕傲要堅持，而一旦碰到了一點點挫折，同樣有過來人真誠地鼓勵不要氣妥要堅持。可以說，我和許多同齡人一樣，是在堅持中一天天長大，在堅持中慢慢成熟起來的。然而，當有人問我是怎么樣堅持的，具體一點說，比如你在用心工作的同時，如何堅持寫作的時候，我真的有點不知怎么回答，因為我覺得，這并不是一件十分困難的事，也談不上堅持，它沒有什么可以聲張的，它只是生活中的一個內容，和成功地完成一個項目，漂亮地解決一個問題，愉快地進行一次談話一樣，內心會有些得意和滿足，心情會變得更好，如此而已。
　　以前對貴州很陌生，而最近的大半年里卻一連來了三次，去年中秋的時候我到我們的一個工地檢查生產和安全工作，這個項目是在六盤水威寧縣境內進行煤田勘探，我們的駐地設在一個極其偏僻的布依族山村。當地人的生活很簡單很清苦，食物大多以洋竽包谷和酸湯為主，他們之中有些人為我們打小工，很能吃苦，可以說，我從未見過那么貧困的山村。有一天傍晚，我在駐地門口碰到了趕集歸來的小李夫婦，說真的，當時我有點不相信自己的眼睛了。這對夫婦近來都在為我們做事，搬泥漿，扛器材，什么時候都是一身油漬，滿臉灰塵，我之所以感到詫異是因為我沒想到這小倆口競都生得非常俊秀，看起來是那么般配，小李牽著一匹小矮馬走后面，年輕的媳婦背著個孩子走在前面，她的頭上帶著一個布做的包盤，穿著一件青布的類似對襟的上衣，衣服上繡著許多花邊和圖飾，這大約是布依族的傳統服飾吧，背上的孩子在熟睡，臉上還罩著一塊粉色的紗巾，要知道這樣的飾品在當地是很鮮見的。見我在出神地打量他們，小李有點不好意思地告訴我，他們好久沒趕集了，所以今天就不出工了，忘了打招呼，我知道他們還要翻兩道山梁才能到家，就沒再攀談，臨別時，我說：孩子長得真好。年輕媳婦告訴我，孩子才五個月，還沒取大名呢。我一直目送小李一家慢慢消失在夕陽映照下的山口，我知道他們明天又將和其它農民工一樣一身泥土讓人難以辨認，可今天也許是他們家的一個特別的日子，他們翻山越嶺地去趕個小的不能再小的集，他們衣著光鮮地放下所有的事情，去仔細品味生活的甘甜，夕陽山外的村子里，今夜有一戶人家將被幸福籠罩著。
　　我一直記著那天的情景，并不是因為我得到了一個文章或發言稿的素材，而是我覺得，我們同在一個艱苦的環境里生活和工作，應該懂得去品味生活的原味，同樣應該把熱情傾注到生活的每個角落，不同的生活方式和內容，卻是可以帶來同樣的感動的。我在那里呆的時間不長，我和同事們一起爬山、一起學騎馬，也一起翻了兩座山去趕小集，我們到那個同樣貧困的村長家一醉方休，同時，我們施工了一個近900米的難度極大的鉆孔，我走的時候，為一所只有一個老師、只有一間用石頭砌的教室的小學校捐了200塊錢，后來我把孩子們的合影洗了三十多張寄過去，可惜他們到現在也沒收到。
　　這是一段難忘的經歷，而且我決定一定要把這一段寫進我的文章之中。作為一個業余作者，生活中要做的事情有很多，寫作只是其中之一，我覺得，要想寫出好的作品，熱愛生活，醉心于自己的工作恐怕是個前提條件，而每天都在進行著的工作也許恰恰正是創作的最鮮活的源泉。一個對生活和工作沒有熱情的人，平時也沒什么可以打動他，那么他的作品又怎么能打動人呢？我覺得，激情和敏感是相伴相生的，我會敏感地捕捉生活中的每一次感動。如果我沒來到這個布依族山村，就不知道這里的一切，就錯過了一個個小小的驚喜和一段段溫暖的時光，以及心弦的幾次輕輕的撥動，如果我們把生活比做一部樂章，那么這個樂章是否精采，其實就在于心弦的每一次撥動。我非常滿足我現在的狀況，生活著，工作著，時而被感動著，也正因此而常常快樂著。
　　文章千古事，得失寸心知。一篇文章的成功與否不是說你熱愛了，你感動了，就可以了。我覺得，作為一個業余作者，在積極地擁抱生活從而獲得創作源泉的同時，還要先弄明白一個問題，那就是費時費力甘心寂寞地寫作到底是為了什么，會不會顧此余彼，會不會庸人自擾，它的原動力真的的是在內心深處嗎？它難道不帶有任何功利色彩嗎？宋代的歐陽修在他的《醉翁亭記》中先是生動地描述了秋游的情景，而最后卻說：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也，醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰，廬陵歐陽修也。”這是一個作家的居高臨下和自我欣賞，也正是他幸福和愜意的原因。還有莎士比亞，他把自己的戲劇創作稱為play，就是游戲。歐陽修和莎士比亞是兩位嚴謹和嚴肅的作家，他們偶爾也會把寫作當作一種愉情悅性的事情。畢竟作家不是人人都當得了，能夠把一大堆孤獨的、呆板的、生澀的文字召集在一起，讓他們手牽手地變得生動，并且敘說著不同的故事，顯示著不同地思想，這的確不是件容易的事，同時也是很有意思的事，他幾乎具有了娛樂的所有屬性。
　　如果說愉悅自己，快樂他人是寫作的目地之一的話，我在我的文集《一路書香》的自序中說得更具體一些，我是這樣寫的：有時候，合上書本，看著窗外貧瘠的土地或如織的雨簾，心里就不禁涌起些許凄涼，就會想起許多遠去的日子，以及這些日子里的人和事，徘徊在江南的雨巷、夜宿在山中的小鎮，讀著先人留下的詩文，感受著歲月留下的醇香，無數的感慨有時競讓人難以自抑，于是我就想，應該把這些記錄下來，這些感動無疑是對心靈的滋補，是對靈魂的升華，是生活的一個恩賜，是一份永不貶值的財富。我相信每次寫作都是靈感的閃現，靈感是上帝給人的恩賜，而這種恩賜卻不是有規律的，也不可能是經常的，有時還要自己的把握，一旦捕捉到了靈感，內心的幸福真是難以向外人道。我不知道感動自己和為自己而感動是不是作家的一種特質，但我知道，有些感動最初是很模糊的、淺淺的，而一旦行諸文字，它就會變得很細微、很豐富，這個過程真的是一種心靈的自我按摸，此樂何及。因為我是業余的，所以我更自由，我會讓心靈插上翅膀，自在的翱翔。常江老師曾經指導我說，在創作的時候你可以把自己當成大師，我當時就接了一句話，我是大師我怕準。
　　王蒙先生在《寫作這一行》一文中說過這樣一段話：一方面我們說，世事洞明皆學問，人情練達即文章，就是說，只有投入客觀擁抱客觀熟悉客觀世界才能獲得源源不竭的寫作源泉；另一方面，又常常是與客觀世界拉開一點距離，深深地潛入自己的內心世界，保持一點赤子之心，天真之心，一點書呆子氣，才有可能進入創作過程。我覺得，王蒙先生說的兩點是相互關聯的，在進入了創作過程，獲得了寫作源泉的同時，也更加地洞明世事，練達人情了。這就是我認為的寫作給我帶來的第二個好處。
　　勤于學習和思考可以使人變得更善解人意，也會變得更善良，它鍛造了我的文化底子和做人的品格，它提升了我的工作能力和處事的想像力。我可以很自然地走進我的同事的內心世界，和他或者他們一起歡樂，一起苦惱。人性化管理是我們總結外國人的經驗后提出的，其實人家倒沒有整天把這個掛在嘴邊，貼在墻上。人性化的管理和人性化的處事，其實就應該是人性的一種自然流露，而支撐這種人性的就是文化。我們的傳統文化中絲毫不缺乏這方面的內容，可如今卻顯得那么陌生。我愿意和同樣工作在市場領域里的同行一起分享我的這一點收獲。讀書和寫作可以使人更睿智更細膩，可以使人不知不覺中在一個更高的更人文的平臺上做人和做事。我們未必會被電視上的煽情痛哭的談話節目而感動，但卻會目不轉睛地關注動物世界節目里動物的命運；我們可以更慈悲地去了解和對待困難職工的疾苦，可以敏感地發現身邊人身上的閃光點，并同他一起興奮不已。
　　往大處說，對黨的方針政策的理解也更到位了些。黨的許多思想和理論都是適合中國國情，并且根植在我們民族的土壤之中的，傳統文化的精華都閃現在黨的集體智慧里。我很早就懂得了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“君子博學而日參醒乎己，則知明而行無過矣”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”這樣一些道理。我想，隨著社會整體文化層次的逐步提高，我們再不會還用“要愛護公共設施”“不要隨地吐痰”“請主動為老人讓座”這樣的語句來教育我們的成年公民，也不需再用“嚴禁公款賭博”“不許坑害農民”這樣淺顯的語言來教育我們的干部了。
　　也許我有些跑題了，但我還是認為，對于讀書和寫作，如果沒解決創作源泉問題，沒弄清楚目的和動力所在，整天苦思冥想閉門造車是出不了好作品的，也是很難長久堅持的。而這兩個問題解決了，其它的具體方法倒顯得并不太重要了。沒有時間可以擠，沒有條件可以因陋就簡。沒有老師可以借助網絡。總之是有辦法的。
　　只要自己能夠激情揚溢地擁抱生活，滿腔熱情的投身工作，心態平和地記錄平凡的日子里的精彩瞬間，我相信就一定能作一個成功的和快樂的業余作家。如果快樂和幸福也需要堅持的話，我想我會毫不猶豫地堅持下去的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
(編輯：作家網)