掰手細算，母親離世已經(jīng)整整十八個年頭了。

母親去世前剛過完九十大壽的生日。她的去世很突然，夜間起病，不到天亮就停止了呼吸。

當時我沒有在跟前，而是在從京城趕赴貴州的領(lǐng)獎途中(我的《皇天后土》一書獲得中華寶石文學長篇金獎)，當晚我從揚正主席手中接過證書和獎杯后，一刻沒停，又連夜折返故鄉(xiāng)河南鹿邑縣奔喪。那時候還沒通高鐵，坐著一站一停的綠皮火車，兩夜一天，才匆匆趕到故里。

在穆店小廠集，我們陳姓是個大家族，幾百號人，我又是母親的長子。孝子孝孫們急盼著我的歸位。他們?nèi)找故貦粢呀?jīng)三天三夜。尤其是夜間，二、三十人輪流打地鋪，貼欞而眠，很令我動容。

我佇立在母親的欞前，鞠了三躬，念叨著：娘，我因領(lǐng)獎遲歸了！說完淚如雨下。在安葬母親時，我臨時動議把我的獎杯和大紅證書從包里取出，放在棺中、母親的身旁。因為我理解母親的心，這亦是映在她臉頰上的彩虹。

如今母親離開我們多年了。母親為我們這個家，以及孩子們的成長，吃了很多苦頭，如同天上星星數(shù)也數(shù)不過來。

最令我這個長子難忘的，還是母親的那雙巔巔走路的小腳。每天天不亮起來做早餐，如跳芭蕾舞，她是用腳后跟搗地的，走起來像搗蒜泥一般。她把全部的愛都無私奉獻給了我們。

我第一次看到母親哭，是我上初中二年級下學回家的時候。

她是抱著小腳哭的。

那年正逢全國三年自然災害，生產(chǎn)隊按工分分糧。每一個男壯勞力一天十分，女壯勞力一天八分。母親因是金蓮小腳，一天只有二分。她因供不起我和弟弟上學，而暗自神傷哭泣。

母親的哭聲是嚶嚶的，又是十分傷心的?？蘼曉o了我學涯中攀山的力量。

當時我問母親，當年為什么要裹腳呢？

母親哎聲嘆氣地說：孩子，你想啊，那裹腳比生你們都疼，我也不想裹啊，那是封建思想鬧的，你姥姥逼的。說什么大腳女伢選婿難，三寸金蓮姻緣滿。為了裹腳，每天疼得我嗷嗷叫喚，如同上刑一般。

聽著母親的敘說，我又望著母親的三寸金蓮，僅有母指是直著的，其它四個腳指全都折斷了，扼在下面，我能想像出母親當年纏腳時的痛不欲生來。

1995年，我的工作從河北調(diào)動到北京，母親特意從鄉(xiāng)下來京城看我。我為她燒開水幫洗腳時，她死活不讓我?guī)兔?。她說我們裹腳人的裹布臭，腳更臭，怕熏著了你們，仍堅持自已來洗。

這也使我想起少年時，有一次下學回家時。還沒有進家門，便與串門的二大娘撞了個滿懷。她說你娘放腳了，那個裹腳臭啊，熏死了個大活人！她連喊帶比劃。

其實，我早有這方面的味蕾誘覺，你想想裹布條三丈三，里三層外三層地纏，密不透氣，那裹布、那腳不臭才怪呢！母親一次放腳，味道繞梁三日那不是形容，吃啥都有腳味道兒。因此，母親很介意在我們兒女面前放腳，抑或洗腳。

我很心疼母親，后來我看了馮驥才先生的小說《三寸金蓮》，對三寸金蓮僥有了興趣感。查證史書，裹足纏腳，始于宋朝，興于元朝，止于清朝、民國。此事先為皇室宮女的宮廷時髦，后傳民間草女效仿之。她的生命力綿綿長達1000余年左右。更嚴格地說，她是社會發(fā)展進程中的一種女子分工中的審美文化?！澳兄魍?，女主內(nèi)”。女子以家庭為主，生兒育女，大門不出，二門不進。審美何為好？美女美在小，小口小腳小細腰。這里有句順口溜為證：

腳小能遮三分丑，

一彎軟玉凌波小。

淡黃弓樣鞋兒巧，

腰肢只怕風吹倒。

試想天下哪個女人不愛美呢？你小我更小。五寸鐵蓮丑，四寸銀蓮大，三寸金蓮為最好。

另則，還有史書記載:三寸金蓮嫁豪門，四寸金蓮教書人，五寸金蓮嫁戲人。

嚴格意義上來說，女人纏了腳，走向社會受制約。天天遭罪不說，家庭地位更難說。應該說，這是封建社會對女人們的企視，摧殘了天下母親的一生，抑或說使其一生苦不堪言。

現(xiàn)在裹足陋習雖然在祖國大地上絕跡，但母親的那雙三寸金蓮，已深深地留在了我記憶的深井里。特別是老人家纏足的痛不欲生的喚聲。每每談起，總能觸起我心中的那個軟處和淚點。至于那條又臭又長的纏足布，抑或是母親一生不幸的桎梏。

如今，我們聽著歡歌，邁著闊步，走進新時代。喜迎千帆競發(fā)立潮頭、百舸爭流勇搏擊,中國正處于百年之未有的大變局之中。君不見當今社會進步，飛速發(fā)展；君不見社會文明程度，大為改觀；君不見男女平等，男人能干的事，女人也一定能干好；君不見男女同工同酬，巾幗不讓須眉。我的感慨由此頓生：珍惜當下，珍惜我們的幸福來之不易。

祝母親節(jié)快樂！

祝天下的母親，心想事成！

這亦是我一個客居京城的游子，而對天下母親的俏俏話。