75年前，丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》讓貧瘠的桑干河蜚聲世界；75年后，太陽照耀下的桑干河，沃野盎然生機、游客摩肩接踵。

　　太陽依舊還是那個太陽，而如今的桑干河已不再是曾經(jīng)的那條桑干河。

　　2022年５月3日上午，涿鹿縣溫泉屯丁玲紀念館迎來一隊參觀者，他們是涿鹿縣自然資源局的青年干部，他們是來這里開展“喜迎二十大、永遠跟黨走、奮進新征程”自然資源青年慶祝中國共青團成立100周年主題團日活動的。在這里，走走“崎嶇”的“趕考路”，參觀當年簡陋的土坯房，看看泛黃的老照片……他們滿懷深深崇敬之情，重溫丁玲之事跡，追溯丁玲之輝煌，承繼丁玲之精神。在這里，通過新中國第一座農(nóng)民文化站舊址、文物和史料，追尋紅色記憶、重溫革命歷史，已成為許多黨員干部黨史學習教育的必修課之一。

　　如今桑干河南岸的溫泉屯，迎接著一批又一批在丁玲紀念館開展紅色研學活動的游客。據(jù)工作人員介紹，今年讀書日期間，在這個小小的紀念館里，每天少則10多人，多則百余人慕名前來參觀。

　　紀念館小院里的丁玲塑像前，大家誦讀紅色經(jīng)典，被風傳得格外遠…… 

　　巍巍太行八百里，玉帶蜿蜒變通途。沿著太行山東麓的河北太行山高速由南向北飛馳，一處處革命老區(qū)的名字映入眼簾：前南峪、西柏坡、城南莊、桑干河……在河北這片革命的土地、英雄的土地上，全長680公里的太行山高速猶如一條玉帶，將太行山區(qū)的紅色地標串聯(lián)起來，成為一條名副其實的紅色旅游路。在太行山高速的北端起點張家口涿鹿縣，從涿鹿南口出高速，行車不到一個小時便到了溫泉屯鎮(zhèn)溫泉屯村。

　　金秋十月，萬畝葡園，層層疊疊，蕩碧飛翠。溫泉屯村黑色的柏油村路，像一條飄帶穿村而過。入秋以來，村路兩旁，小三輪、大卡車排起長龍，車上滿載葡萄箱，田間地頭也擺滿了準備裝葡萄的筐子。百姓們每天滿面笑容地迎送著各地的葡萄商販和游客。葡萄文化采摘園、農(nóng)家樂、丁玲紀念館……秀美的田園風光讓游客玩得不亦樂乎。如今的溫泉屯村，已經(jīng)成了遠近聞名的葡萄專業(yè)村和文化旅游小鎮(zhèn)。3000多畝的葡萄種植是村民致富的重要渠道，贏得了“桑干河畔葡萄小鎮(zhèn)”的美譽。

　　站在高處，放眼望去，架架葡萄藤鋪遍坡野，串串幸福果綴滿枝頭。山川溝坡到處是紫里透紅的龍眼葡萄。枝架上，一嘟嚕，一串串，香氣溢人。果農(nóng)稱這里是致富的“綠色長城”。龍眼葡萄在涿鹿縣已有400多年的栽培歷史，樹體彎彎曲曲，蒼老遒勁，大有“騰龍欲上九重宵”之勢，果粒大而圓，也似琥珀，形如龍眼，龍眼葡萄因此而得名。

　　溫泉屯村距離北京市不到150公里。是丁玲長篇小說《太陽照在桑干河上》中“暖水屯”的緣起地。新中國成立前夕，丁玲曾在張家口地區(qū)的涿鹿縣一帶參加土地改革，較長時間生活在溫泉屯村，她對這里的山山水水、人文歷史熟稔至極，有著深厚的感情。先生的著作《太陽照在桑干河上》中許多環(huán)境背景和人物原型，大都取材于這個村和這一帶地區(qū)。村中環(huán)抱相依生長上百年的“槐抱榆”和古樸厚重“丁玲紀念館”，是溫泉屯村特有的地理和文化坐標。

　　桑干河畔橋山下，萬物何崢嶸。一條母親河滋潤一方水土人文，一棵槐抱榆記錄一個村莊故事。

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一

　　清晨，溫泉屯村民曹樹林吃過早飯后，緩緩走出家門，輕車熟路地向村里的“丁玲紀念館”走去，這是老人幾十年來雷打不動的習慣。用他的話說就是，一天不去，心里就好像少了點什么。

　　在紀念館小廣場的“槐抱榆”下，老人娓娓道來，和我們一起重溫起父親曹永明和“丁玲大姑”延續(xù)一生的友誼。“我印象中的丁玲是一位艱苦樸素、平易近人的女干部。我爹他們都叫她‘丁大姐’，像我們這種孩子們叫她‘丁大姑’，大伙兒有什么憂慮、苦惱都愿意跟她說?！辈軜淞终f。

　　隨著曹樹林走進“槐抱榆”旁邊的“丁玲紀念館”，這是一處古樸雅致的中式庭院。小院不大，環(huán)境優(yōu)美，前后三個展室記錄了丁玲先生“文小姐”“武將軍”的風華歲月。

當踏入丁玲曾經(jīng)居住和寫作的臥室兼書房時，仿佛聞到了陣陣書香，先生就站在我面前，瞇著眼睛打量著我。她是那樣慈祥、親切，臉上綻放的微笑，散發(fā)著溫情。

　　紀念館占地約1250平方米，分“丁玲生平介紹”“丁玲舊居”和“小說人物原型介紹”三個展室。第二展室將丁玲生前在溫泉屯時所用的舊物進行了展示，還原了當時丁玲在溫泉屯生活和工作時的原貌。

　　“這一張是我父親和大姑的合影，這一張后排最邊上的就是我，是我大姑第二次回到溫泉屯時照的。”在紀念館的展室里，曹樹林指著幾張與丁玲的合影驕傲地說。小說《太陽照在桑干河上》主人公張裕民的原型，就是曹樹林的父親曹永明， 當年任溫泉屯村黨支部書記。

　　正因如此，曹永明曾隨父親多次到北京看望丁玲，習慣性地叫丁玲“大姑”。“后來，大姑三次回到溫泉屯，她說我們是她的娘家人，她對溫泉屯是真有感情！”曹樹林深情地說?！耙郧拔腋赣H常常給我說起當年的事，土改前，我家無房無地，只能給地主家扛長工，掙的根本不夠吃飯。土改后，我們家分了3畝葡萄地、3畝河灘地，3間正房、3間南房，還分了1匹大馬，當時感覺一下子成了富人?！闭f話間，曹樹林是一臉的自豪。

　　1946年，丁玲同志響應黨中央土改號召，和陳明等人參加中共晉察冀中央局組織的土改隊，來到桑干河畔的涿鹿溫泉屯村開展土改工作，這是她土改入駐的第三個村子。當年的曹永明還不到30歲。那年正是春耕季節(jié)，一天，曹永明正在田間勞作，遠遠看到路上走來了幾個人。走近之后，其中一個中年女人說：“你是老曹吧，我叫丁玲，是從延安來的，來咱們這兒搞土改工作?！?/span>

　　隨后，丁玲帶著工作組便在溫泉屯駐扎下來，曹永明成了丁玲的房東。因為工作關(guān)系，和丁玲接觸最多的便是曹永明。工作之余，老曹最愛和丁玲在一起，聽丁玲講她的過去，講她的軍旅往事。而丁玲也特別欣賞老曹的樸實、果敢和堅韌。

　　在溫泉屯村土改分地主浮財時，丁玲等人耐心做工作，要求村干部要謙讓，把好房子、好地分給最貧苦的農(nóng)民。她憑借女性特有的細心，用最樸素的坐炕頭、蹲地頭、進心頭“三頭”群眾工作法，帶領(lǐng)工作組通過貧雇農(nóng)會、中農(nóng)會、婦女會等多種形式，結(jié)合算賬訴苦，啟發(fā)農(nóng)民的覺悟。丁玲用了短短18天就完成了溫泉屯村6000余畝土改工作，與當?shù)氐陌傩战Y(jié)下了深厚情誼和不解之緣。并以此為背景，創(chuàng)作了著名長篇小說《太陽照在桑干河上》。之后又三次回到溫泉屯村看望這里的干部群眾，成為黨的群眾工作典范?！爱斈?，丁玲走東家串西家，訪貧問苦、宣傳政策、選拔干部，和當?shù)厝罕娊Y(jié)下了深厚的情誼，為溫泉屯村的土改作出了重大貢獻?！倍×峒o念館講解員張啟傳介紹說。

　　1951年，《太陽照在桑干河上》榮獲斯大林文學獎二等獎。溫泉屯村也由一個名不見經(jīng)傳的小地方成為“土改第一村”。1953年秋天，丁玲第二次回溫泉屯時，她看到生活的改善與文化的貧乏在這塊土地上交織在一起的時候，一種責任感油然而生。于是，她從自己的稿酬中拿出5000元，在村里購置了4間房，購買了圖書、樂器等，給溫泉屯建起了文化站，成為新中國的第一座農(nóng)民文化站。

　　“那時候文化站特別熱鬧。每天散了工，人們都來這里聚聚，冬天也不怕天冷?！睆臏厝妥叱觯缃窬幼≡诳h城68歲的李兆生回憶說。 “農(nóng)民文化站分了宣傳、文藝、圖書和夜校四個小組，還組織了青年籃球隊、乒乓球隊、業(yè)余劇團。” 閉塞的村莊，被新思想打開了一扇窗。如今，這間農(nóng)民文化站，被當?shù)匚膶W愛好者，以丁玲筆名“叢喧”命名為叢喧文學社，多少溫泉屯乃至涿鹿人的文學夢都從這里啟航。

　　為了紀念讓太陽照在桑干河上的光明使者，1995年9月，溫泉屯鄉(xiāng)政府將文化站進行了改擴建，新建了丁玲紀念館。這座中式庭院古樸厚重，門楣上，遒勁有力的“丁玲紀念館”五個大字由著名作家魏巍親筆題寫。院內(nèi)，園林水榭設計精巧，根據(jù)丁玲真實身高和身材1∶1的比例建造雕塑，真實再現(xiàn)這位“文小姐”“武將軍”的精神風貌。1997年，丁玲紀念館被評為省級愛國主義教育基地。2004年10月12日是丁玲誕辰100周年，又投資30萬元對丁玲紀念館進行了修繕和重建，紀念館占地達1250平方米，2004年11月23日正式揭牌開館對游人開放。分“丁玲生平介紹”、“丁玲舊居”和“小說人物與原型人物介紹”三個展室。陳列著有關(guān)于丁玲生平的圖片和文字，由丁玲的愛人陳明先生提供的大量丁玲著作、未發(fā)表過的珍貴照片和實物，最珍貴的還有13本譯成13國文字的丁玲巨著《太陽照在桑干河上》。

　　紀念館里的一臺留聲機吸引了我們的眼球?！斑@個文化站是新中國成立后建起的第一個農(nóng)民文化站。這臺留聲機是當時丁玲捐贈給她的農(nóng)民朋友曹永明的叔叔的。上世紀50年代，在張家口一帶民間很少有留聲機，十分珍貴。曹永明的叔叔后來又將這臺留聲機送到了農(nóng)民文化站，用以豐富農(nóng)民們的文化生活?！倍×峒o念館講解員張啟傳介紹到。

　　“為了更方便夜間到村民家里做土改工作，丁玲還帶來一盞馬燈，也就是我手上提著的這一盞。在此之前，村里還普遍使用著煤油燈，這盞馬燈在當時可以說是很先進了，也給村里帶來了新的光明?！敝v解員張啟傳說。透過這盞馬燈，我仿佛看到丁玲坐在飯桌前，在這盞馬燈下，耐心細致地給鄉(xiāng)親們講解土地改革政策，幫他們算剝削賬，引導他們認識“誰是土地的主人”……后來，她又調(diào)來了多盞馬燈，組織村民們開展唱戲等文藝活動。這盞馬燈當年是老百姓心中永不泯滅的明燈，如今已成為丁玲紀念館的“鎮(zhèn)館之寶”。

　　丁玲離開溫泉屯后，曹永明還應丁玲的再三邀請，帶著4歲的曹樹林到丁玲北京的家中做客。見到曹永明和兒子的一瞬間，丁玲一下就把曹樹林攬在懷里，蹲下來仔細瞅著孩子的臉，高興地說：“終于盼來了桑干河畔的‘娘家人’?！?/span>

　　“丁玲搬過好幾次家，但她家一直都布置得非常樸素。我們幾次到北京探望，都是丁玲自掏腰包招待我們，給我們安排吃住，而且從不拿群眾的一針一線?！辈軜淞只貞浀?。

　　“老曹，回去教育孩子們好好勞動，靠自己吃飯?！边@是曹樹林記憶里丁玲對父親說過最多的一句話，也是父親對曹樹林一直以來的教誨。

　　就這樣，曹永明這位地地道道的溫泉屯村農(nóng)民和丁玲的友誼持續(xù)了一生。曹永明一生中曾有四次進京探望丁玲，丁玲每次回到溫泉屯之時，也一定要到老曹家吃上一頓家鄉(xiāng)飯“抿抿曲”（涿鹿的一種面食）。

　　如今，在丁玲紀念館外文化廣場的墻壁上，有溫泉屯民間藝人郭笙江手繪的18幅連環(huán)畫，用最樸實的畫筆和生動的語言，描繪并記述了丁玲在溫泉屯工作生活18天，向村民和游客展示了丁玲的精神文化，很有教育意義。

　　丁玲以這里的土改斗爭為背景，創(chuàng)作的長篇小說《太陽照在桑干河上》，是我國第一部再現(xiàn)土改運動的現(xiàn)實主義長篇力作，在紅色經(jīng)典里具有里程碑式的意義。因為這部長篇小說，溫泉屯村因此聞名全國，并成為土改運動的典范?！岸×峋瘛痹阡寐乖⒁淮鷤鞒小?021年7月，經(jīng)過涿鹿本土藝術(shù)家探索創(chuàng)編，以“丁玲和溫泉屯的人們”為題材紅色原創(chuàng)劇目《太陽照在桑干河上》正式上演。演員們生動的造型，飽滿的熱情和過硬的戲曲功底，以委婉深沉、富有磁性的唱腔、韻味十足的表演，刻畫出一個個鮮活的人物形象，讓現(xiàn)場觀眾走入紅色記憶，重溫往昔崢嶸歲月，再次感受到傳統(tǒng)戲曲文化的藝術(shù)魅力。

　　如今，溫泉屯丁玲紀念館已成為著名的紅色旅游紀念地，參觀人數(shù)逐年上升。一批批參觀者懷著敬仰之情，從四面八方而來，追憶崢嶸歲月，體驗紅色文化，感受“丁玲精神”。你只要一和溫泉屯的百姓聊起丁玲，聊起《太陽照在桑干河上》，他們就會滔滔不絕地和你說道起來，語氣中都會透著一種自豪感。

　　18天，不過人生一瞬，而丁玲卻在短暫的18天里，與這塊土地和這里的人民相濡以沫，結(jié)下了深厚的文緣和情緣，并將這種迸發(fā)的情感凝于筆端，成就了世界名著——《太陽照在桑干河上》。如今，關(guān)于她和他們的故事仍在這里傳頌，一座紀念館承載了太多的故事和感動。小說中的“暖水屯”，現(xiàn)實中的溫泉屯，在這里有機重合。丁玲的“紅色精神”在2802平方公里的涿鹿大地上得到了延續(xù)。

二

　　有了土地，農(nóng)民就有了奔頭。而早早開始的文化引導和啟蒙，讓溫泉屯憨厚樸實的農(nóng)民形成了接受新思想的傳統(tǒng)，并代代相傳。丁玲的小說記錄了那段為實現(xiàn)農(nóng)民“耕者有其田”而奮斗的光輝歲月。小說里，“耕者有其田”的土地改革斗爭早已成為歷史，但在這片希望的田野上，發(fā)展與改革的腳步從未停歇。回報丁玲的除了鄉(xiāng)親們對丁玲的懷念，還有老百姓越來越好的日子。

　　地處懷涿盆地北緯39°葡萄種植黃金帶上，溫泉屯人世代以種葡萄為生。龍眼葡萄以色艷、質(zhì)優(yōu)、耐貯藏聞名遐邇，被一代文豪郭沫若譽為“北國明珠”。

　　金秋季節(jié)，涿鹿大地上，潺潺不息的桑洋河水穿境而過，境內(nèi)五谷豐登、瓜果飄香，一座座生態(tài)田園小鎮(zhèn)正在崛起，農(nóng)民們在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園中辛勤勞作……一幅“環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)村宜居、農(nóng)民幸福”的錦繡畫卷正徐徐展開。

　　“現(xiàn)在，我們?nèi)寮壹覒魬舴N葡萄，還建起了不少冷庫，一年四季都有葡萄?！睖厝痛妩h支部書記趙志庭說，“我們的龍眼葡萄不愁賣，在地頭每斤都能賣到兩塊四到兩塊五?！?/span>

　　如今的溫泉屯，一年四季，三季山清水秀，葡萄飄香。過去老一輩人習慣在土地里刨食吃，而現(xiàn)在的很多年輕人卻不滿足，在不斷發(fā)展中有了更多選擇。

　　村里的80后種植大戶韓海華看得更長遠，“別看咱這山旮旯不起眼，一到葡萄采摘季，全國各地的游客和經(jīng)銷商都往這奔，紅火著哩?！辟徺I葡萄儲運箱、找人下葡萄、聯(lián)系客戶……自入秋以來，韓海華就沒有歇過一天，每天早出晚歸是累一些，但心里卻樂開了花。

　　6年前，他看中了村里種葡萄的優(yōu)勢，毅然辭去北京的工作，回到村里跟著父親種葡萄。兩年前，在村黨支部的帶領(lǐng)下，他大膽探索，找來村里的幾家葡萄種植戶商議，流轉(zhuǎn)100多畝地，一起組建起了葡萄種植專業(yè)合作社，成立了果品發(fā)展公司。如今，韓海華家每年光葡萄收入就有近40萬元。

　　經(jīng)過幾十年發(fā)展和新近探索，葡萄種植已成為溫泉屯村乃至溫泉屯鎮(zhèn)的主導產(chǎn)業(yè)，小小葡萄串再一次架起了致富路。目前，全鎮(zhèn)擁有5000余畝葡萄園，建起了多個農(nóng)業(yè)合作社，有1000畝以上農(nóng)業(yè)園區(qū)2個，全鎮(zhèn)儲存能力在30萬斤以上的機制冷庫已達到145座，儲鮮能力5000萬斤左右；葡萄銷售經(jīng)紀人達100多人，建立有葡萄專業(yè)合作社13個，每年生產(chǎn)的葡萄銷往全國各地。

　　“要發(fā)展，必須要打破傳統(tǒng)，適應新變化?！焙蜏厝玩?zhèn)黨委書記王斌在葡萄園里邊走邊聽他介紹，“在今年開展的黨史學習教育活動中，我們堅持為群眾辦實事，辦好事,幫助群眾解決葡萄種植技術(shù)問題,從外地請來省級專家對葡萄產(chǎn)業(yè)進行規(guī)劃，在保留傳統(tǒng)品種的基礎(chǔ)上，引進更受市場青睞的鮮食葡萄品種，逐步改變葡萄種植結(jié)構(gòu)，合理搭配早、中、晚熟品種，破解制約生產(chǎn)瓶頸，形成了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。”

　　村南，“暖水屯” 里的老樹依舊扎根在這片土地，而村北，一座座拔地而起的冷庫，連片的葡萄地正述說著溫泉屯人奔頭十足的生活。 這一南一北間， 借助丁玲紀念館這塊紅色招牌吸引游客進村、以葡萄系列體驗式休閑度假吸引游客留村， 謀劃建設丁玲文化小鎮(zhèn)、文化餐館、葡萄文化園，生態(tài)旅游與紅色基因相結(jié)合的發(fā)展脈絡也更加清晰，一條紅色資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的文旅融合發(fā)展之路，正在托起溫泉屯鄉(xiāng)村振興新的“太陽”。

　　這些發(fā)展目標讓80后種植大戶韓海華發(fā)展的勁頭更足了，建葡萄采摘園，建農(nóng)家樂，讓更多人來溫泉屯采摘葡萄，游覽丁玲紀念館?！疤猩礁咚傩尥ê螅覀冞@兒交通更方便了。”韓海華說，“當天下午采摘的葡萄，第二天就能送到太行山高速沿線城市?！?/span>

　　太陽依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更美好的生活。

　　高紀貴和梁金芳夫婦二人同齡，今年48歲，都是土生土長的溫泉屯人。23歲結(jié)婚時，高紀貴家只有兩間正房，在村里算不上好戶。那么梁金芳為什么要與高紀貴結(jié)為終身伴侶？其主要原因是看中了他的人品，高紀貴忠厚老實，不說大話，不認窮，不服輸，特別具有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。高紀貴15歲就開始賣冰棍，后來又從呼和浩特買回服裝銷售，19歲常年住在煤礦上賣雞蛋。21歲拉著一車葡萄去呼和浩特銷售，然后倒騰回三個臺球案，租房開俱樂部?？傊且粋€不甘落后，愛動腦筋，不按陳規(guī)肯折騰的人。踏踏實實，一步一個腳印。沒有文化的他，業(yè)績彰顯了他的才智和勇氣，事實證明了他的不凡，也贏得了梁金芳的心。

　　常言道，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。家境雖然不強，但是丈夫卻是個強人。結(jié)婚后，梁金芳跟丈夫同甘共苦，共患難，咬緊牙關(guān)，齊心協(xié)力蓋了7間正房，分家時分到了6000元債務。

　　1999年，高紀貴、梁金芳夫婦倆看準了葡萄銷售需要大量的紙箱，就找親朋好友借錢籌資在路邊搭起帳篷，販起了紙箱，一家人吃住在路邊，一干就是三年。當時他們的兒子只有5歲，常常因為得不到父母的及時照顧，自己騎著小車在街上跌跌撞撞地玩耍。27歲那年，外地客商見他們誠實守信，便委托代收葡萄。高紀貴、梁金芳夫婦奉行“誠信天下，服務至上”的宗旨，為了方便銷售，2003年29歲那年，投資10萬元，在路邊蓋了10間平房。從山東購置高質(zhì)量的紙箱，幫助客戶裝葡萄，而且價格合理，來一車，搶一車，生意特別的紅火。在女兒1歲半那年，他們夫婦二人又投資70多萬元，在村里率先建起600多平米的冷庫一座。梁金芳因為做生意常常累得焦頭爛額，顧不上照管孩子，本來奶水充足，但實在沒時間管孩子，便被迫給孩子斷了奶，閨女經(jīng)常餓得吮吸手指。

　　為了給來的外地客戶提供更好的服務，留住客戶，他們又蓋起了5間客房。但后來還是供不上使用。36歲時，他們拆掉了客房，投資2800萬建起了2層樓溫泉大酒店。這樣方便了客商，服務了鄉(xiāng)親，擴大了業(yè)務，每年收入可達80多萬元。

　　近幾年，夫婦二人不滿足這些，逐步向文化旅游產(chǎn)業(yè)方面發(fā)展。經(jīng)過二人商議，注冊了涿鹿縣暖水屯文化旅游有限公司，于2021年8月10日揭牌。并與涿鹿縣民間收藏家孫玉貴達成協(xié)議，由孫玉貴在公司設立“懷古齋”和“念舊室”展室，用于陳列農(nóng)耕文化收藏物品，吸引游客參觀，達到互惠雙贏。

　　溫泉屯老槐樹下一段唱腔，喧鬧了歲月溫暖了情懷……看戲，是一種非常古老的文化活動，在城里，有戲院，有戲班。在鄉(xiāng)村，條件簡陋，一個簡單的戲臺，伴隨它的，是鑼鼓點的叮咚和演員質(zhì)樸的唱腔。在沒有電視的年代，一方戲臺，承載著鄉(xiāng)村娛樂生活的太多內(nèi)涵，那是大多村民們，對文藝認知最初的地方。戲臺之于鄉(xiāng)村，其實遠遠超出了一個演出場所的意義。在很多鄉(xiāng)村，都曾有過戲臺。雖然現(xiàn)在很多地方的老戲臺都不復存在了，但上面都曾都寫滿了悲歡離合，還有戲臺上下的人間故事。

　　現(xiàn)在雖然村里唱戲的少了，但電視網(wǎng)絡上都有戲曲可以看，手機也可隨時聽。從小喜歡唱戲的梁金芳，每天在自家酒店看到進進出出的顧客時，都會不由得哼上幾句戲曲小調(diào)。她說她從小就習慣了這樣，小時候過年，村里有老戲臺，縣里的劇團要來演出，梁金芳就一直跟著人家，什么時候演完了才回家。她說也想要唱戲，劇團就給她找個小丫鬟的角色。就這樣的。梁金芳從小就愛上了戲曲表演。

　　如今，在村里梁金芳除了過年過節(jié)時表演小品外，還學會了涿鹿的民間地方劇種秧歌角。梁金芳說她平常邊干活邊唱，秧歌角也愛唱，唱起戲來挺好，就喜歡秧歌角。有時候到地里干活，那是必唱秧歌角，活干的又快了，顯得時間過得也挺快，也不覺得累。

　　秧歌角是以涿鹿民間小調(diào)、元代北曲和涿鹿方言俚語為基礎(chǔ)，展現(xiàn)桑干河兩岸農(nóng)村百姓各式各樣的社會生活。后來因為晉劇在涿鹿的興盛而逐漸消失，2014年才被重新挖掘、傳唱，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2015年，縣里劇團下鄉(xiāng)演出表演秧歌角，使梁金芳一下子愛上了秧歌角。

　　68歲的韓占軍是梁金花同村的村民，原來兩個人一起排練小品。后來，梁金芳喜歡上了秧歌角，韓占軍也一起學起了秧歌角。梁金芳的女兒高智敏，今年15歲，因為經(jīng)常聽母親練習秧歌角，她也會哼唱幾句。這讓梁金芳感到十分欣慰，因為秧歌角母女二人有了更多的共同話題。“過大年，看大戲”。戲臺上的光影變幻，唱詞身段，和節(jié)日的歡歌一起，組成了屬于中國的獨特節(jié)日記憶。一場戲，一方戲臺，一聲唱段，喧鬧了歲月，溫暖了情懷，充實了回憶。溫泉屯村有一顆百年老槐樹，梁金芳她們每次都在樹下演出。只要鑼鼓一敲響，樹下聚集的人便越來越多，男女老少都會來觀看。

　　走進涿鹿縣桑干河畔的欒莊鄉(xiāng)黃土坡村廣義兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園，只見一排排紅頂綠墻的整潔兔舍，和中草藥膳兔研發(fā)中心、加工中心、惠農(nóng)服務中心整齊排列，一個以獺兔生態(tài)養(yǎng)殖為紐帶的生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)養(yǎng)生園區(qū)赫然眼前。

　　“各位網(wǎng)友，今天咱們推薦的是這款方便攜帶的‘涿滋味’香辣兔肉干，是人們辦公室和出游必備補充能量的兔肉小零食?！?0月31上上午11時，葉君麗如約打開了抖音直播，向網(wǎng)友們介紹廣義兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園生產(chǎn)的熟食產(chǎn)品。趙玉星在一旁盯著妻子的抖音直播，不時幫忙。

　　廣義兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)立于2005年10月，2014年通過股份合作成立了專業(yè)合作社，是一家集中草藥種植、飼料加工、獺兔生態(tài)養(yǎng)殖、兔肉加工等為一體的綠色高效、生態(tài)循環(huán)、遠近聞名的農(nóng)民專業(yè)合作社。

　　1996年的一天，兔業(yè)產(chǎn)業(yè)園負責人趙玉星在表哥家找到一本養(yǎng)兔手冊。這讓之前做農(nóng)業(yè)的趙玉星眼前一亮，從此一門心思搞養(yǎng)殖，他一邊養(yǎng)一邊學，幾經(jīng)波折，逐步發(fā)展壯大。現(xiàn)在那本致富的“寶書”雖然已經(jīng)被翻得殘破不堪，但讓養(yǎng)兔達人趙玉星找到了人生方向，同時帶動村民共同脫貧，“蹦”上致富路。當前，產(chǎn)業(yè)園占地150畝，存欄獺兔3萬只，年出欄30萬只，資產(chǎn)總額1700萬元，養(yǎng)殖種類高達幾十種，規(guī)模不斷壯大。如今已經(jīng)發(fā)展成為集中草藥種植、飼料加工、獺兔生態(tài)養(yǎng)殖、兔肉加工等為一體的綠色、高效、生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)園區(qū)，趙玉星也成了涿鹿縣小有名氣的“兔老板”。2019年，合作社以創(chuàng)立特色區(qū)域品牌為導向，成功注冊了“涿滋味”商標并投入使用，其特色拳頭產(chǎn)品“涿滋味—手撕烤兔”因其純炭火烤制味道鮮美暢銷京津冀蒙等地區(qū)，得到消費者口口相傳。目前，合作社開發(fā)的產(chǎn)品有兔毛飾品，肉制品有生鮮白條兔肉、兔頭、兔腎、兔肝、兔心，熟肉制品及高檔禮盒等系列產(chǎn)品。

　　“一人富不算富，一起富才是富?！弊詮暮献魃绯闪⒁詠?，從套種中草藥養(yǎng)殖、在園區(qū)喂養(yǎng)兔子到兔肉深加工、兔皮手工制品等各環(huán)節(jié)，趙玉星帶動了周邊十幾個村子的村民一起發(fā)家致富，成為當?shù)剜l(xiāng)村振興的明星企業(yè)。

　　在溫泉屯丁玲紀念館前小廣場的“槐抱榆”下，四位老人在悠閑的打牌，她們中間年齡最大的已經(jīng)82歲，最小的也60多歲了，老人們坐在一起喜笑顏開，她們說現(xiàn)在年紀也大了，和幾個老姐妹打打牌感覺很幸福，是好的社會環(huán)境給了她們?nèi)绱税惨莸耐砟陼r光。今天的涿鹿農(nóng)村村容煥然一新，道路寬闊整潔，房屋錯落有致，鄰里和諧，民風純正，描繪岀一幅幸福美麗的鄉(xiāng)村新畫卷。太陽依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更美好的生活……

三

　　駕車從涿鹿縣城出發(fā)，沿著桑干河畔的涿武公路西行，一路不斷有村莊掩映在山水間。車行20公里，便來到了地處桑干河大峽谷東端的武家溝鎮(zhèn)東窯溝村。這里依山傍水，風景秀麗，氣候宜人，煤炭、陶土等資源豐富，村民世代以制售陶器為生，據(jù)記載制陶、燒窯技藝已有千年歷史，遠近聞名。

　　據(jù)《涿鹿縣志》記載，漢代上古郡太守景丹為本郡建窯制陶，親率部下出尋，發(fā)現(xiàn)此地土質(zhì)粘潤，筋骨便命人建窯燒陶，遂成村落。東窯溝村制陶有上千年歷史，家家制陶，曾手工作坊達到一百多家，制陶手藝代代相傳。

　　東窯溝的制陶老藝人們千百年來一直沿用傳統(tǒng)手工制陶工藝。產(chǎn)品主要以粗陶為主，工藝復雜，大致經(jīng)過泥料加工、揉泥制坯、上釉晾曬、裝窯燒窯等工序，產(chǎn)品造型渾厚飽滿，釉面光亮，做工精細，獨具匠心。

　　新中國成立后，制陶工業(yè)集體化經(jīng)營，東窯溝制陶工藝有了長足進步，成型改傳統(tǒng)的捏制為模制，由粗陶向細陶發(fā)展，相繼開發(fā)出鼎盛一時的缸瓦產(chǎn)品和陶瓷酒瓶。

　　半個世紀，物是人非，歲月如老樹，沿著村里青石古道緩步而行在古巷之中，斑駁的陶片缸瓦墻，光滑的石板路，過去人們用來吃水的轆轤井，每個角落都充滿歷史的滄桑。村莊依山坡而居，但是，街道很干凈衛(wèi)生，有一種低調(diào)內(nèi)斂、清秀之美。村里隨處可見用黃土、石頭和瓷器碎片堆砌成的院墻、臺階和由泥土打成的土房向世人講述著傳承千年的故事與傳奇。

　　這里的古寺廟、古戲樓和清代古民居至今有的還保存完好，古老的遺存仿佛把你帶回記憶的遠古。青磚灰瓦、貓頭、梅花鹿、喜鵲登枝等各式花磚雕藝術(shù)栩栩如生。像這樣的明清古建、古陶窯遺址、遺跡，在東窯村還有許多。但令人惋惜的是，在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文明的交匯融合中，古老的東窯溝制陶技藝漸行漸遠，瀕臨失傳。作為華北地區(qū)為數(shù)不多保護和傳承較為完整的民間傳統(tǒng)手工技藝“東窯溝制陶技藝”的發(fā)祥地，這里能全面掌握剁泥、揉泥、捏坯、裝燒等工序的匠人，已經(jīng)寥寥無幾。2014年，東窯溝制陶技藝被列為縣級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東窯溝村被河北省民俗文化協(xié)會授予“民俗文化村”。

　　面對瀕臨失傳的制陶技藝和古村陶文化，東窯溝村黨支部書記、制陶技藝傳承人侯建國不甘現(xiàn)狀，將東窯溝村將美麗鄉(xiāng)村建設項目與陶藝文化傳承相結(jié)合，大力挖掘和開發(fā)千年古陶村的文化底蘊，陶藝小鎮(zhèn)建設如火如荼。依托當?shù)刭Y源優(yōu)勢，發(fā)展以“東窯溝制陶”為主線的民俗旅游產(chǎn)業(yè)，為古陶村的未來尋找出路。充分挖掘利用千年制陶文化，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，利用村委會和村學校閑置場地新建2000多平方米的陶藝博物館、體驗館和陶藝學校，恢復“古陶一條街”。引進社會資金，配套建設采摘園。新建面積600多平米的住宿、餐飲接待中心，能夠為100名游客提供食宿。同時購置制陶機具，聘請制陶藝人現(xiàn)場表演，傳授技藝，玩泥制陶成為大人小孩的新時尚。陶藝非遺傳承人代表涿鹿縣參加第十三屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，展現(xiàn)了東窯溝陶藝獨特的魅力。這幾年的“紅紅火火中國年，陶藝小鎮(zhèn)冬奧情”“五一三天樂，結(jié)伴踏春游”“小鎮(zhèn)粽香飄，陶鄉(xiāng)過端午”等系列民俗主題活動，全面打響“陶鄉(xiāng)東窯溝”特色文化品牌。

　　如今，陶藝小鎮(zhèn)游客絡繹不絕，周末、節(jié)假日天天爆滿。陶鄉(xiāng)東窯溝成為假日休閑的好去處，東窯溝陶藝、民俗文化游成為涿鹿文化旅游的一個新看點。

　　雖然時代變遷，但陶瓷窯火生生不息。

四

　　“綠水青山就是金山銀山”。為首都涵養(yǎng)水源、防風擋沙、輸送清風……作為環(huán)首都縣區(qū)，這些都是涿鹿縣肩上的重任。涿鹿縣地處永定河、大清河水系上游，全縣流域面積50平方公里以上河流21條，建設京西北水源涵養(yǎng)功能區(qū)是推進“首都兩區(qū)”建設的首要任務，是“生命工程”。

　　面對京津冀協(xié)同發(fā)展、冬奧會籌辦舉辦等重大歷史機遇，涿鹿縣立足建成首都水源涵養(yǎng)功能區(qū)和生態(tài)環(huán)境支撐區(qū)，有條不紊地推動生態(tài)環(huán)境建設，探索綠色發(fā)展“涿鹿秘訣”。造林與造景同步，增綠和增收共贏，協(xié)同與轉(zhuǎn)型并進，實現(xiàn)綠富共贏。全力打造最美北京后花園，筑牢拱衛(wèi)首都綠色生態(tài)屏障。持續(xù)推進流經(jīng)城區(qū)的桑干河及周邊環(huán)境的生態(tài)治理，在河道北岸建設全長4.5公里的濱河公園。公園中，文化景觀、健身場所、休閑步道、園林水系等設施，為市民、游客營造優(yōu)美宜人的休閑生態(tài)環(huán)境。

　　桑干河水自西向東奔流不息，河中的蘆葦蕩隨風飄動，岸上的綠植變紅變黃五彩斑斕，濱河公園精心設計的涼亭小品充滿塞上江南氣息，健身休閑的市民隨心走走停停。得天獨厚的生態(tài)優(yōu)勢，沿岸建設的生態(tài)綠色公共活動空間，營造出水清、岸綠、景美、宜人的濱水空間。桑干河濱河公園成為千里桑干河上的生態(tài)明珠，桑干河濕地公園獲批國家級濕地公園，納入國家山水林田湖生態(tài)保護修復試點范圍。丁玲公園獲評省級水利風景區(qū)，桑干河涿鹿段入選河北省“秀美河湖”名單，“太陽照在桑干河上”的美景在涿鹿重現(xiàn)。

　　如今，在涿鹿，小五臺山國家級自然保護區(qū)、黃羊山國家級森林公園、東西靈山以及桑干河國家級濕地公園構(gòu)成了天然的生態(tài)屏障，森林覆蓋率達54.43%，成為國家重點生態(tài)功能區(qū)和全國生態(tài)建設示范縣，在城市建設中，融入生態(tài)山水，按照“300米見綠、500米見園”的標準，成功創(chuàng)建國家級園林縣城。

　　漫步礬山鎮(zhèn)六堡村為主體的黃帝城低碳文旅小鎮(zhèn)，歐陸風情的別墅樓群掩映在綠色中，冬暖夏涼的窯洞餐廳喜迎游客，日光溫室大棚里種植著錯季蔬菜……在這18.5平方公里的省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)內(nèi)，特色田園體印證了“綠水青山就是金山銀山”的實踐之路。

　　鄉(xiāng)村振興是當下不可或缺的一項工作，以構(gòu)建綠色生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為引領(lǐng)，大力實施戰(zhàn)略，挖掘地域和民族民俗文化，彰顯山水生態(tài)園林特色，培育一批文化古鎮(zhèn)、商貿(mào)重鎮(zhèn)、經(jīng)濟強鎮(zhèn)和旅游名鎮(zhèn)。打造農(nóng)業(yè)文化旅游三位一體、生產(chǎn)生活生態(tài)同步改善、一二三產(chǎn)深度融合的特色小鎮(zhèn)，帶動農(nóng)戶生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變。企業(yè)與村集體簽訂勞務合同，由企業(yè)主導經(jīng)營，農(nóng)戶參與企業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)戶獲得了穩(wěn)定的工資收入，實現(xiàn)了村民搬得出、留得住、能致富。目前，該縣沿桑干河走向，正加快建設溪源民俗小鎮(zhèn)、東窯溝陶藝小鎮(zhèn)、溫泉屯葡萄小鎮(zhèn)、黃陽公社等特色小城鎮(zhèn)，著力打造集休閑觀光、體育運動、健康養(yǎng)生、文化體驗、特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游于一體的特色小鎮(zhèn)發(fā)展帶。

　　國家重點生態(tài)功能區(qū)和全國生態(tài)建設示范縣、中國葡萄之鄉(xiāng)、中國經(jīng)濟林仁用杏之鄉(xiāng)、全國水果產(chǎn)量百強縣、國家商品糧基地，全省首家國家級生態(tài)原產(chǎn)地產(chǎn)品保護示范區(qū)、河北省工業(yè)轉(zhuǎn)型升級試點示范縣……這些都是涿鹿人披荊斬棘，一路拼搏，用辛勤汗水換來的成績。太陽依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更加美好的生活。

　　百姓的“錢袋子”鼓起來了，但高尚的精神不能丟。涿鹿在農(nóng)村人居環(huán)境整治中，巧妙地融入黨史學習教育，通過建設農(nóng)村“特色文化墻”，打造群眾精神生活高地。一幅幅通俗易懂、生動活潑、寓教于樂的宣傳畫出現(xiàn)在村里的民居墻上。在李家圪垯村和長疃村，《中國夢》《全民健身》《二十四孝》等通俗易懂、圖形并茂的畫面裝飾出了新穎的文化墻，不時吸引著路人駐足觀看。在譚莊村，《起航——中共一大會議》《南昌起義》《井岡山會師》《遵義會議》《西柏坡會議》《開國大典》《科學的春天》等“建黨百年大事”系列美術(shù)油畫，在村里的“紅色文化街”兩側(cè)逐一呈現(xiàn)，“情景黨史”紅色基因不經(jīng)意間在黨員群眾中傳承。

　　溫泉屯村的丁玲紀念館和桑干河畔丁玲公園的紀念雕像，讓更多涿鹿人擁有他們心目中的精神高地，充分享有高雅的精神文化生活，并從中受到鼓舞與良好教育，樹立了正確的人生觀，到群眾中去做百姓的貼心人。丁玲同志用自己的土改實踐，詮釋了黨的宗旨，那就是全心全意為人民服務，把黨以人民為中心的思想和濃濃的為民辦實事情懷，貫穿到工作實踐中，并把這個實踐進行升華，創(chuàng)作了舉世聞名的文學巨著《太陽照在桑干河上》。而今，太陽依然照在桑干河上，依然照在涿鹿大地上，照在涿鹿百姓心中，還有丁玲的精神永遠伴隨著流淌不息桑干河水，流向更加遙遠的未來……

　　今天的涿鹿，環(huán)境山清水秀，人民生活幸福。涿鹿人民群眾循著深植在這片熱土的紅色基因不斷探索，社會主義核心價值觀和新時代精神文明建設已經(jīng)融入涿鹿人民的生活。一代又一代的涿鹿人將會不懈努力，把這片土地打造成為產(chǎn)業(yè)興旺、幸福宜居、文明富裕的詩意田園。