藏 區 風 情

1.塔林

本想躺在長河的懷抱里涅槃寂靜，無奈晴空萬里的炸雷，驚醒雪域高原深處苦惱，紛紛祈求惺忪的慧眼，再次尋覓經卷叢中的福祉。

一座佛塔就是一株參悟天機的大樹，兩座佛塔就可相依成林，三座佛塔就是復層的森林，108座佛塔就是郁郁蔥蔥的密林，超過108座佛塔更是莽莽蒼蒼的大森林，人行其中不知天有多高，地有多厚？還有佛塔八式，小佛塔錯落有致地疊壘成大金字塔，恰如萬林之林的園林，仰望可見釋迦牟尼蹣跚跋涉的身影，踉蹌攀爬的足跡，何況凡塵里的凡人，只能棲居于飄飄渺渺的地平線上，默默無言地放生心靈。

佛塔之外的曠野是經幡部落的世態，大帳篷式的經幡獨居顯要的領地，傘狀寶塔式經幡擠占空隙，旗桿式經幡見縫插足，絲狀“風嘛旗”穿梭結網，儼然成為經幡的集鎮，薈萃千姿百態的形體，融合五彩繽紛的顏容，讓微風來盡情念誦經咒，令細雨來全力洗滌圖像，只有日月星辰的光亮，讀得懂天書，悟不透無字的幡條。

步入塔林深處的轉經長廊，順時針的腳印只能三圈復三圈。經筒吱吱呀呀的誦經聲，開啟靈智昏昏然然的意緒?；谢秀便敝凶杂猩裰I，情不自禁地讓人窮盡一生，去抵達超然世外的佛緣。

在這離天很近的地方，以塔林為圓心，經幡之外即是茫茫無際的草海，青稞地如風平浪靜的港灣，油菜花似潮起汐落的島嶼，黑帳篷就像漂泊流浪的扁舟，馬牛羊宛若隨波逐流的魚群……若詩若畫的人間圣境，要死要活地陰陽輪回。

2.切瑪

每天都要捧著潔白的哈達虔誠地祈禱：天降風調雨順的吉祥，地生五谷豐登的如意，人在吉祥如意中長壽年豐。

在藏歷新年的喜慶中，切瑪最先換上精巧玲瓏的衣缽，左手緊抱籽粒飽滿的炒麥，右手托起細潤醇香的糌粑，塔狀的頭頂插滿五彩繽紛的羅薩美朵，以及臨近冰點的酥油花，端坐于藏式桌柜的正中，用舒心的笑臉，接受親朋好友真摯的敬意與美好地祝福。

每當春耕和秋收之時，切瑪必須親自走遍田邊地角，在歌聲中撒下希望，在彩袖里獲得太平，令炎夏的冰雹與隆冬的凌冰，跟隨歌莊的步伐，漠然皈依業果輪回的大道。

切瑪是誰？蒼天之下，終生萬象。

切瑪就像慈祥的母親，窮盡生命呵護溫馨的家園，再用善良一心為兒女們祈禱吉祥。

即使你的背影安居在異域風土，腳印定格到天涯海角，魂靈寄托在塵緣之外，但亙古不變的切瑪，始終是你血脈唯一的故鄉。

3.金沙江

如此華貴的名字，隱含堯茂書的遺愿，不散的魂靈晝夜都在沿江兩岸呼喚，喚醒那些不甘水葬的望眼，穿過密不透風的幡林，皈依弦子生生不息的人間天堂。

宛若鋒利的刀光劍影，劈開層疊堆積的崇山峻嶺，逼迫泛濫的水系歸順從善的主流，源源不斷的旋律滋潤千萬里的生靈，讓洶涌澎湃的福祉凝結絕美的風景，充實一代接一代的鄉土。

恰似扎根高山峽谷的參天大樹，郁郁蔥蔥的枝葉引來不辭辛勞的生命。珍珠般的城鎮放飛希望的憧憬，氆氌狀的村寨固守恬靜的夙愿?？茨堑锓空归_炊煙的翅膀，麥地哺育悠揚的鍋莊，蟲草收斂艱險的古道，寺廟吹響法螺的信仰……是一方水土養活了一方人，也是一方人養活了一方水土。

就像一條吉祥如意的金絲哈達，緊緊抓住滿腹經綸的白塔，滌蕩洪水的哀傷，稀釋泥石流的悲痛，疏浚堰塞湖的凄慘……逐水而居的生靈，與其在陰陽兩界的生死輪回中樂極而悲，不如在茫茫大自然中自然而然地繁衍棲息。

如果人生是長江，金沙江正值青春期，恰逢少年最當時，迎著旭日的光芒奮勇前行，寫下浩浩湯湯的新篇章。

4.雪嶺

在經緯度徹底迷失方向的地方，圣潔的雪花瞬間凝結成晶瑩剔透的冰凌，晝夜反射出日月的光芒，照耀滾滾凡塵中的蕓蕓眾生。

尾隨雪豹的足跡，讓無牽無掛的魂靈，攀登至云海深處，任由雪鶉的天籟之音，潛移默化尚有的一絲地氣。待到雪連花盛開的時候，放縱鋒利的山嶺，去切割瓜果狀的地面，釋放洶涌澎湃的江河，圖騰冥冥之中的三千大千世界。

既然選擇了直立生活，就只能鎮守不勝寒的最高海拔，吸取夤夜的火閃，呼出正午的炸雷。令南來北往的桑煙，坐等東奔西跑的炊煙，然后攜帶穿過太陽雨中的彩虹，抵達目空一切的凈土香巴拉，讓靈魂靜悄悄地安息。

每次積雪崩塌，都違約了朝山會上的虔誠禱告；每次冰帶斷裂，都辜負了山王廟前的頂禮膜拜。其實，萬物原本沒有腳踏實地的名字，何談虛無縹緲的榮譽。