與中國有交集的“老外”中，無論是知名度還是貢獻率，白求恩都是不可低估的一位，偉人還為他寫就了《紀念白求恩》的千古雄文。

紀念館的大門，佇立著一尊白求恩半身雕像。紀念館的前言，便是那篇大氣磅礴的《紀念白求恩》。石家莊的華北烈士陵園的白求恩紀念館，近距離、全方位地感知、還原了“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。

白求恩于 1890年出生在加拿大安大略省，其祖父是當地很有名望的醫生，父親則是一名慈愛的牧師。

在人們的固有印象中，白求恩作為一名出色的外科醫生，一定是按部就班的科班出身。從資料介紹中了解到，青年時期的白求恩賣過報紙，竟然做過食堂侍者，教過書，當過記者。巧合的是，他竟然是自己從事多年的新聞界的前輩，而且是來自在我的家鄉曾經實施林業綜合集約經營國際合作項目的加拿大，不由拉近了心理上的距離

白求恩從多倫多醫學院畢業后，先后在英國海軍和加拿大空軍服役，后在加拿大蒙特利爾皇家維多利亞醫院和圣心醫院工作，發表了14篇很有價值的醫學論文。展覽圖片中，戎裝的青年白求恩，似乎有些違和感。

那個時期的白求恩，風華正茂，風度翩翩，在音樂、文學、美術等多方面都頗具才能。在美術方面是個油畫發燒友，對瓷器頗有研究，曾在蒙特利爾辦過畫展；在文學方面是個文學青年，曾在著名雜志發表詩歌，后來在中國時還寫作過小說，可惜尚未完成就去世了；在藝術領域，曾在蒙特利爾創建了一所專門為貧民兒童提供美術教育的兒童美術學校。那時的白求恩，妥妥的一枚斜杠青年。

任何事物都是雙刃劍。多才多藝的青年白求恩，也有讓人始料不及的另一面。他因為罹患那個時代還被視為絕癥的肺結核，加之一戰后歐美青年一代的頹廢風氣，他也一度作風不羈，迷失了自己。與此同時，他的婚姻也是多次生變，離婚后復婚，復婚再離婚，讓他一個時期里麻醉自己，與酒精為伴，以娛樂場所為家。

一個人在困境中不能自我救贖，就會從煉獄走向地獄。白求恩就是白求恩。他依靠超常的精神毅力，毅然走出至暗時刻。他不僅醫好了自己的病，更醫好了自己的心，成就了一個英語版浪子回頭的故事。

一個熱愛和平、技藝精湛、醫德高尚的外科醫生形象重新回帶人們視野。他加入加拿大共產黨，立下遺囑后參加加拿大援助西班牙人民志愿軍，并擔任戰地救護隊長。

1937年，日本侵略者發動七·七事變，世界反法西斯東方戰場全面開啟。白求恩以國際主義者的胸懷，積極呼吁世界各國人民援助中國人民的抗日戰爭，并積極報名參戰。經加美援華委員會批準，他于1938年初從加拿大溫哥華啟程，經香港、漢口到達延安。他不愿留在后方，而是立即轉赴抗日前線的晉察冀邊區。到前方去，到戰場去，到最需要醫生的地方去，這是白求恩的信念。救死扶傷，服務抗戰，是他的職責，更是他的自覺。他堅強樂觀、昂揚向上，與中國抗日軍民同甘共苦、生死與共。他在一封寫給美國朋友的信中寫道：“我不計較日常生活上的艱難，深山里的徒步行軍，既無取暖的爐子，又無床鋪和浴室。過去的生活曾經引誘過我，但是為了我的理想，那些日子就讓它一去不復返了吧。”

展覽中，陳列的白求恩當年在前線用過的生活物品，讓人遙想當年的艱苦歲月。普通的餐具、老式的煤油燈、破舊的皮襖，都是歲月的見證。當年，在農村簡易的手術臺前，他每天工作達十幾個小時。戰斗緊張時，甚至要晝夜連軸轉。已經無法統計，他為抗日傷病員做了多少臺手術，他為根據地的老鄉治好了疾病。

沉思中，我的眼神不由被一幅白求恩身背藥箱、在風雪中策馬疾馳的油畫所吸引。1938年冬，他頂風冒雪兩個多小時，疾行120華里，趕到八路軍三五九旅駐地，為一名右肘關節被子彈打穿額度傷員作手術。當時，傷員出血不止，生命垂危。 “時間緊迫，不能查驗血型耽擱時間了。快，抽我的血，我是O型血，萬能輸血者。”因為白求恩前兩天剛為一名傷員獻過血，大家怕他身體吃不消，極力勸阻。白求恩一邊挽起袖子，一邊堅決地說：“戰士們流血犧牲，我們獻點血算什么？”帶著白求恩體溫的200毫升鮮血，緩緩地流進八路軍傷員體內。隨后，他又成功地實施了手術。這個收入小學語文教科書的故事，感染了我們幾代人。

“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”偉人的定論，彰顯了白求恩精神的精髓。這種精神，超越膚色，超越種族，超越信仰，讓一個人，一個民族，一個國家，欲火沖繩、鳳凰涅磐。世界人民之所以能夠取得反法西斯戰爭的偉大勝利，正是因為有無數白求恩這樣的仁人志士，或運籌策帷帳之中，決勝於千里之外；或鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道；或連百萬之軍，戰必勝，攻必取。崗位不同，貢獻相同。

從物質生活相對富裕的發達國家，來到本就貧困、又被戰火荼毒的抗戰前線，艱苦的生活反倒更加激發了白求恩堅強的斗爭意志。“我不計較日常生活上的艱難。過去的生活曾經引誘過我，但是為了我的理想，那些日子就讓它一去不復返了吧。”展覽中的一封他在前線寫給美國朋友的信，體現出了他真實的思想境界。醫者人心，可贊可嘆。

展柜中，有個叫“盧溝橋”的藥箱模型，頗為引人注目。原來，白求恩看見用當地百姓用毛驢搭載糞馱子送物品很適應游擊戰爭的環境，便靈機一動，和大家一起研究，制做了這種新型的馱運藥品工具。不但裝卸運輸方便，而且在搶救傷員時，在兩個馱子上架塊門板便可以做手術臺使用，簡單方便，一物多用。因其外型很像橋，白求恩便給它起名叫“盧溝橋”。偉人說，那時候，“從前線回來的人說道白求恩，沒用一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動”。

因為一次意外事故，白求恩手指感染，不幸犧牲。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。紀念館外，白求恩便長眠于這片燕趙古地上。漢白玉精雕的白求恩塑像，在陽光下如同其人證闊步走來；楓葉元素設計的陵園，那個偉大的靈魂還在閃射著無盡的光華。他真正把自己的一切都奉獻給了中國人民的解放事業，毛澤東在《紀念白求恩》，對這位國際共產主義戰士做出了職高評價。直到現在，國人中還有很多老人，能夠背誦《紀念白求恩》的段落。

毫不利己，專門利人，對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱，對技術精益求精，這些處事為人、自我修養的標志性內核，是這位國際共產主義戰士留給全人類的精神遺產。他的精神，遠遠超員了人道主義層面，因為他是一名共產黨員

本世紀初，中國網民評選白求恩為一百年來對中國幫助最大最受中國人民愛戴的國際友人致以。白求恩紀念館已經建成半個多世紀，成為品讀偉人的《紀念白求恩》、憑吊國際共產主義戰士的光輝事跡的圣殿一般的存在。

生子當如孫仲謀，做人應像白求恩。